一行人的腳步遍及南瞻部洲,四處都留下了法;罘鸬膫髡f,各地都有百姓為一行人立下神位,供奉香火。
受此影響,一時(shí)間佛門香火愿力大漲,甚至驚動(dòng)了靈山。
在這一路上,左右二道早已被李慕折服,棄道入佛,頂替白素貞和小青,成了李慕的左右護(hù)法。
而白素貞、小青、小雪三人,則是被李慕正式命為明妃。
短短不到十年時(shí)間,跟隨李慕的眾人,個(gè)個(gè)修為大進(jìn),白素貞和小雪在歡喜禪的加持下,俱已修得天仙之境。
其后李慕在汾河邊,斬殺了掀起水患的汾河龍王,取其龍?jiān),并之前錢塘江龍王的龍?jiān),讓白素貞和小青各自服下?br />
汾河龍王與錢塘江龍王一樣,皆為真仙修為。
白素貞與小青將龍?jiān),白素貞突破至真仙巔峰,小青突破至真仙初期,且俱都進(jìn)化為四爪天龍。
李慕正式從草莽英雄,進(jìn)階為龍騎士。
向左、向右、智珠三人,也因?yàn)樵诮笛У倪^程中,得大量妖丹進(jìn)補(bǔ),短短十?dāng)?shù)年間便證得地仙。
而李慕在圣靈珠和五靈珠的海量靈氣支撐下,太乙境界終于大圓滿。
李慕于是帶著眾人回歸金山寺,閉關(guān)突破大羅。
第二百三十五章 南無大威天龍明王菩薩
西天靈山圣境,金色佛光環(huán)繞,普照八方。
靈山之上有一寶剎,神圣莊嚴(yán),雄偉且巨大,名喚大雷音寺。
陣陣梵音禪唱,自大雷音寺中響起,傳遍靈山四周。
大雄寶殿之內(nèi),如來高坐蓮臺(tái),呈丈六金身法相,身綻無量佛光,胖乎乎的臉上帶著淡淡笑容,盡顯慈悲祥和。
如來左右兩座稍小的蓮臺(tái)上,站著文殊、普賢兩位脅侍菩薩。
觀音卻是不在,她的道場在南海珞珈山紫竹林潮音洞,若無大事一般是不來大雷音寺的。
而文殊普賢乃是如來的脅侍菩薩,相當(dāng)于助理一樣的地位,自然常伴如來左右。
如來與左右脅侍菩薩之下,諸佛陀菩薩或跏趺而坐,或肅然靜立。
大殿左右,十八羅漢尊者姿態(tài)各異,或坐或躺,一動(dòng)不動(dòng),宛若一尊尊雕像。
諸佛菩薩之后,是八部眾、十八護(hù)教伽藍(lán)以及西天二十八祖。
八部眾和十八伽藍(lán)無需贅言,知名度還是挺高的。
而對于西天二十八祖這個(gè)組合,許多人都不太熟悉,但若單獨(dú)說其中的幾個(gè)名字,就耳熟能詳了。
如一祖便是摩訶迦葉,二祖為阿難,他們都是如來親傳弟子。
其他人名不經(jīng)傳,但二十八祖卻是鼎鼎大名。
二十八祖叫菩提達(dá)摩,就是那個(gè)在嵩山面壁九年,創(chuàng)出七十二絕技,創(chuàng)建少林寺的達(dá)摩祖師。
成佛作祖之后,他的七十二絕技,就被他演化為七十二神通,十分厲害,比之地煞七十二變,更加長于戰(zhàn)斗。
達(dá)摩排行老末,修為也不是最高的,但戰(zhàn)斗力在西天二十八祖中,卻是毫無爭議的第一。
在西天二十八祖身后,有五百阿羅漢靜坐蒲團(tuán),李慕的三師兄金身羅漢沙悟凈,便在其中。
五百阿羅漢再往后,就是三千護(hù)法揭諦。
這大雄寶殿之內(nèi),修為境界就沒有低于金仙的。
金仙是進(jìn)入大雄寶殿的保底境界,大羅才算有點(diǎn)話語權(quán),可見如今的佛門底蘊(yùn)之深,實(shí)力之強(qiáng),遠(yuǎn)非天庭可比。
此時(shí)文殊菩薩正向如來問詢道:“我佛,近些年來,佛門香火大盛,卻不知是何緣由?”
如來微笑著望向諸佛中的一位,緩聲道:“此乃旃檀功德佛之功!
唐三藏大惑不解的望著如來道:“弟子這數(shù)十年來,一直在靈山聆聽我佛妙法,從不曾外出,如何是弟子之功?”
如來笑道:“你三十余年前收的關(guān)門弟子,這十幾年來遍行南瞻部洲,降妖除魔,濟(jì)世救人,弘揚(yáng)佛法,普渡萬民!
“其活佛之名天下皆知,以至佛門香火大盛,實(shí)乃功德無量!
“法海?”唐三藏恍然大悟,歡喜的合什宣道:“阿彌陀佛,善哉善哉!
恰在他話音剛落之時(shí),殿中諸佛菩薩皆是神色一動(dòng),齊齊望向南瞻部洲方向。
普賢菩薩雙目發(fā)亮的道:“這是有我佛門弟子證得果位,突破大羅了,卻不知是哪一位!
如來掐指一算,不由心下大悅,笑道:“方才還在說他,這就又給了我等一個(gè)驚喜!
唐三藏又驚又喜的道:“是弟子那小徒兒證得大羅了?這怎么可能?即便他是天之慧根,可這才短短三十余年啊!”
如來微笑道:“事到如今,我也不瞞你,你那關(guān)門弟子,前世乃摩呼羅迦王!
“因他前世毀戒邪諂,多嗔少施,貪嗜酒肉,戒緩墮鬼神,多嗔蟲入其身,因而被阿彌陀佛(接引圣人)勒令轉(zhuǎn)世重修!
“今世之法海,自入你門下,一心秉正,功德加身,得回前世法力,因而短短三十余年便證得大羅,此皆乃你教化之功。”
聽完如來的解釋,諸佛菩薩恍然大悟,或合什、或豎掌誦道:“阿彌陀佛,善哉善哉!
摩呼羅迦,本為大蟒蛇神,乃八部天龍眾之一,排行老幺,摩呼羅迦王為其眾之首。
“旃檀功德佛,法海功德圓滿,當(dāng)封正職果位,便由你這個(gè)做師父的,去將他接引回靈山吧!”
唐三藏欣然道:“弟子謹(jǐn)遵法旨!
……
鎮(zhèn)江府境內(nèi)的揚(yáng)子江中有一座島嶼,島嶼上有一座金山,那金山寺便坐落于金山之上。
在白蛇傳中,白素貞和小青水漫金山,調(diào)的就是揚(yáng)子江水。
這洪荒世界的金山寺,宏偉壯觀至極,整座山都被掏空,金山寺就在山腹之內(nèi),山外則到處都雕刻著巨大的佛像。
臺(tái)階從寺門口一直延伸到揚(yáng)子江中,若不會(huì)飛的話,出入就只能借助渡船。
此時(shí)的金山寺上空,佛光普照,金蓮朵朵,時(shí)空長河顯現(xiàn)出來,無數(shù)個(gè)法海自長河中跳出,沒入山巔李慕之身。
金山之上,金山寺群僧對著山巔叩拜不已,白素貞等人則是喜動(dòng)顏色。
證道大羅,從此成就唯一,不在過去,不在未來,只存在于現(xiàn)在。
這對一名修士來說,意義是十分重大的。
因?yàn)槭篱g有一種手段,可以直接從時(shí)空長河中,抹除目標(biāo)的過去或未來。
當(dāng)過去的你被抹除,現(xiàn)在和未來的你,便會(huì)就此消失,不復(fù)存在。
很簡單的道理,你在過去就已經(jīng)死了,自然也就不會(huì)存在現(xiàn)在的你。
而若未來某個(gè)時(shí)間段的你被抹除,那么當(dāng)現(xiàn)在的你活到那個(gè)時(shí)候,就必死無疑。
一個(gè)是“你已經(jīng)死了”,一個(gè)是“你死定了”。
可是一旦證道大羅,成就唯一真我,過去未來都不存在,這種手段就再也對付不了你。
就在李慕突破大羅的瞬間,體內(nèi)一股法力憑空而生,同時(shí)轉(zhuǎn)世記憶封印也就此破碎,一股屬于前世的記憶,涌入李慕腦海。
他這才明悟,原來法海的來頭這么大,并不是什么毫無根腳的普通人族。
不過不管他前世是什么,今生都只是人族法海。
說得再深一點(diǎn),無論他置換的角色是什么情況,他永遠(yuǎn)都只是李慕。
就像旃檀功德佛即便得回了前世記憶,他也不再是金蟬子,而是人族唐三藏。
那股屬于摩呼羅迦王的法力融入李慕體內(nèi),沒有半點(diǎn)違和排斥之處,順利與自身法力融合。
而李慕那剛剛突破到大羅初期的修為法力,也開始迅速提升,且根基穩(wěn)固無比,并無絲毫虛浮之處。
八部眾之首,至少都是大羅起步,像排名靠前的天眾之首大梵天、帝釋天,龍眾之首那伽王,都是準(zhǔn)圣大佬。
而老幺摩呼羅迦王,也有大羅中期的修為。
不過尋常大羅,跟走以力證道的李慕?jīng)]法比,法力不是一個(gè)量級。
因此李慕自身的大羅初期修為,加上摩呼羅迦王的大羅中期修為,最終也只將李慕的境界推到大羅后期,跟他師父唐三藏相當(dāng)。
當(dāng)然,只是境界相當(dāng),實(shí)際戰(zhàn)力的話,他打十個(gè)唐三藏不在話下。
當(dāng)李慕突破結(jié)束,異象剛剛消失,天空再度亮起佛光,還伴隨著令人心境祥和的梵音禪唱。
仰頭望天,只見天空之中,一尊端坐蓮臺(tái),腦后金色光輪普照四方的佛陀憑空浮現(xiàn)。
李慕見到這佛陀,連忙站起身來,腳下一朵白云凝聚,托著他往天上飛去。
來到那尊佛陀面前,李慕雙掌合什,深深一躬,道:“弟子法海,拜見師父。”
唐三藏面帶微笑,道:“不必多禮,法海,你前世本為摩呼羅迦王,因嗔蟲入身,多嗔好斗,毀戒邪諂,被阿彌陀佛勒令轉(zhuǎn)世重修。”
“今生你自拜入佛門,一心秉正,伏魔降妖,普渡濟(jì)世,今功德圓滿,我佛如來遣為師來接引你回靈山,受封大職正果!
李慕合什道:“全仗師父十年教導(dǎo),弟子方有今日福報(bào),南無旃檀功德佛,南無釋迦如來佛,南無阿彌陀佛!
南無,讀作“那摩”,意為皈依、禮敬。
唐三藏欣慰宣道:“阿彌陀佛,善哉善哉,你且隨我來吧!”
恰在此時(shí),又一團(tuán)佛光亮起,一肥一瘦兩道身影在佛光中顯現(xiàn)。
隨后那團(tuán)佛光化作一團(tuán)金色云朵,拖著兩人朝唐三藏飛來。
人未至近前,一尖銳一敦厚的呼喚聲便先傳來。
“師父,好久不見師父,徒兒想死你了。”
“多年不見,師父一向可好?”
李慕定睛望去,臉上頓時(shí)露出了笑容。
只見那金云之上,一身披袈裟,頭戴鳳翅紫金冠的猴子,與一肥頭大耳,袒胸露懷,頭戴佛字僧帽的豬頭,滿面喜色的望著唐三藏。
唐三藏臉上也露出歡喜之色,笑道:“悟空,八戒,你們也來了!
孫悟空與豬八戒湊到唐三藏身旁,就是一陣寒暄。
師徒三人敘完思念之情,孫悟空饒有興趣的上下打量了一番李慕,笑吟吟的道:“師父,這位是?”