可如今的林業(yè)平聽到這些夢話,卻是躺下身來,輕輕擁住紫萱,在他耳邊柔聲道:“我在,我一直都在。”
也許是感受到了他的存在,紫萱緊蹙的眉頭舒展開來,臉上露出一個甜蜜的笑容。
……
整整半年時間,林業(yè)平跟紫萱,李慕跟女苑,皆是過著蜜里調油的日子。
李慕每日借助水靈珠修煉,修為可謂是一日千里。
他有一種感覺,最多十年時間,他就能踏出那一步,證道成仙。
尋常人修行,修的是心,以人心悟天心,不斷向天道靠近。
離天道越近,修為道行便越高,修道之人的天花板,自然就是身合天道,己心即天心的鴻鈞道祖。
李慕修行,修的卻是力,使偉力歸于一身,以己道超脫天道,成就至高無上的大道圣人,立身于大道之中,俯視天道。
前者相對容易,佼佼者少則只需數(shù)十年,多則百十年,便能得道成仙。
后者自是千難萬難,未成仙時,要攫取各種偉力融于自身,如天地靈氣代表的天地之力、陰陽五行代表的自然之力。
當力量足夠,便能量變引發(fā)質變,即便沒有天道助力,也能憑自身力量蛻凡為仙。
這往往需要成千上萬年的時間去積累,然而諸天萬界之中,未成仙之人,又哪有那么多時間?
而短時間成仙之人,便表示已經(jīng)踏入天道之途,再無緣大道。
至于沒有成仙就長生不老之人,又往往存在于道途不通的世界。
如帝釋天、易小川這類人物,便是存活千千萬萬年,也摸不到大道的邊。
唯有李慕這種開掛之輩,才有機會問鼎大道圣人。
以力證道的仙人,比之悟道而飛升的仙人,強大了不知凡幾。
最關鍵的是,以力證道之仙人,因不借天道之力,不受天道之恩,因此不欠天道因果,自然也不受天道轄制。
命運長河無其影,天道軌跡無其形。
便是去了神話洪荒類世界,也沒有大能可以算到他的來歷,因為他本就不存在于天道之下。
走以力證道路子的修行者,成仙之后除了要修煉天地之力、自然之力等世界之力外,還要領悟法則之力,尋求掌控大道法則。
只有徹徹底底的掌握至少一條大道法則,才能真正的以力證道,成為凌駕于天道之上的大道圣人。
對李慕來說,本世界的五靈珠就是一個契機。
擁有了五靈之體,他就有機會領悟五靈大道。
將五靈單獨拆開,便是風、雷、水、火、土五條大道法則。
五條法則合起來,則是更高層次的五靈法則。
五靈與五行相通,即可演化萬物,又能毀滅萬物,比之單獨的法則又要強得多。
五乘以一可不僅僅只等于五,而是可以等于五十,甚至五百。
而因為五靈相生相克,即可演化萬物,又能毀滅萬物,若李慕深挖五靈法則,還有機會領悟造化法則和毀滅法則。
說起來,本世界的五靈珠乃女媧娘娘所制,而在洪荒世界觀中,女媧娘娘領悟的正是造化法則。
可惜她從一開始走的就是天道,雖領悟了造化法則,可借用一定法則之力,卻并非是完全掌控造化法則。
所以她只能創(chuàng)造天道之下的世界萬物,卻無法直接創(chuàng)造世界,哪怕創(chuàng)造天地萬物,也還得借助如九天息壤這樣的寶物。
大道層面的造化法則,是可以直接創(chuàng)造世界,手搓混沌珠的,創(chuàng)造天地萬物,更是無需借助任何東西,動念即成,根本不講基本法。
所以說,這次仙劍世界的輪回,對李慕來說堪稱一個轉折點,也是一個新的起點,五靈珠便是他大道之途的起步。
雖然李慕現(xiàn)在并不明白那么多,但他卻深刻的明白,五靈珠對自己非常重要。
只要始終認定這一點,那他就不會錯過自己的未來。
如今水靈珠已經(jīng)到手,其他靈珠暫時無法可想,可火鬼王手上的火靈珠,他未必沒機會盡快弄到手。
有魔尊和天帝鎮(zhèn)守,鐵板一塊的魔界和神界不好闖。
可大大小小各種勢力林立的鬼界,并無什么頂級大能,否則又如何會這樣四分五裂?
天鬼皇只是個連李逍遙這種半吊子都打不過的二貨,火鬼王更是花癡一個。
等到李慕十年后證道成仙,鬼界幾乎跟自家后花園沒什么兩樣,到時候完全可以先去把火靈珠搶回來。
……
半年過去后,最近他們聽到的一個傳言,讓幾人決定隨紫萱返回南詔國。
這個傳言是由那些跑南詔的行商帶來的。
據(jù)說南詔國發(fā)生叛亂,黑苗族不服白苗的統(tǒng)治,突然向白苗發(fā)起進攻,黑苗有備而來,打得白苗節(jié)節(jié)敗退。
聽到這個消息的當天中午,李慕祭出爆雷方天戟,將之當做飛行法寶,帶著三人直飛南詔。
第一百九十六章 千鈞一發(fā)
南詔點蒼山中和峰下有一座大城,名喚大理城,乃本世界南詔國的都城,也是白苗族最重要的圣城,女媧神殿便坐落于此。
而在地球同時期,這座城池如今還叫羊苴咩城,要到兩百多年后,段思平一統(tǒng)西南,建立大理國,才改名叫大理城。
不過仙劍世界雖有明確時代背景,但嚴格說來卻屬于架空世界。
在這個世界,你能見到唐宋元明清所有朝代的地名和物事。
現(xiàn)今的南詔國,以白苗族族長南蠻王為尊。
但在兩個月前,清平官(相當于中原朝廷的宰相)趙買嗣,突然率黑苗族發(fā)起叛亂,意圖篡奪南詔政權。
這趙買嗣的祖上原本是唐人,在大唐與南詔交戰(zhàn)時被俘,因精通儒學,被當時的南蠻王賞識,命為王室子弟之師。
他先后教導出三代南蠻王,積極推動南詔與大唐的友好關系,對促進大唐與南詔的經(jīng)濟文化交流,起到了至關重要的作用。
因此,趙家在南詔迅速崛起,逐漸成為頂級世家,又代代與黑苗通婚,最終徹底融入南詔,成為黑苗族的一員。
趙買嗣已是第七代,乃黑苗族的代表人物。
此人自小聰慧過人,極富心計,同時也有著與之對應的雄心。
這次的叛亂,他足足準備了二十年,暗中籠絡了諸多蠻夷部落,一經(jīng)發(fā)動,便是雷霆之勢。
他以南詔東都鄯闡城為國都,自立為巫王,起黑苗大軍三萬,并其他各蠻族夷族雜牌軍十二萬,猛攻白苗族地盤。
白苗猝不及防下,根本組織不起有效的抵抗,一時間節(jié)節(jié)敗退,傷亡慘重。
短短兩個月,便已丟失幾乎所有土地,折損大部分武士兵卒,最終只得龜縮到大理城作最后抵抗。
原劇情中因紫萱跟林業(yè)平的誤會,使得紫萱留書返回南詔。
叛亂發(fā)生時,她憑著自己女媧后裔的力量,勉強抵擋住了黑苗的攻勢。
最終使得這場叛亂的結果,形成了南詔國分裂,黑苗白苗各自為政的局面。
直到八十多年后,紫萱之女林青兒與趙買嗣后人,也就是那一代的巫王聯(lián)姻,才緩和了黑白苗的關系。
可惜到頭來,又被拜月給破壞,原本有恢復關系跡象的黑白苗,再度成為仇敵。
一直到百年之后,李逍遙和趙靈兒揭穿拜月的真面目,并通過趙靈兒的自我犧牲,消滅了拜月和水魔獸,黑白苗才又真正重新合為一家,并尊大理白苗族長為王。
可如今因為紫萱沒有返回南詔,白苗族缺失了最重要的力量,導致白苗已到了岌岌可危的地步,亡國之禍只在旦夕。
……
大理城墻上。
已然滿頭銀絲,但容顏始終未老,依舊如同妙齡女子般的圣姑,站在一名頭戴白苗特色魚尾帽,內著白色衣衫,外罩札甲的魁梧中年男子身側。
男子正是當代南蠻王豐隆,他腰懸苗刀,手中還握著一張弓箭,神色凝重的望著城下。
此時天上浮云滿布,景色瑰麗無倫,城下黑苗與蠻夷大軍鼓噪不休,猙獰的面目隱隱可見。
“豐隆,你瞧瞧今日之勢,我黑苗十數(shù)萬大軍,要踏平這大理城實是易如反掌,我看你還是趕緊降了吧!”
“古語有云,識時務者為俊杰,須知天意難違,我黑苗執(zhí)政南詔乃是天命,你若逆天行事,只會誤了這一城軍民的身家性命!
叛軍已做好攻城準備,黑苗大將赫爾思立于一箭之地外,對城墻上的豐隆喝道。
他的話多少帶有些虛張聲勢的意味,雖說以叛軍的數(shù)量,攻破大理城只是時間問題,但絕非他所說的那樣易如反掌。
大理城墻高達二丈五尺,厚三丈有余,想要攻破哪有那么容易?
奈何前期被打了個措手不及,折損巨大,導致兵力不足,空有堅城卻沒那么多兵力鎮(zhèn)守。
而且黑苗叛亂來得太過突然,攻到大理城速度太快,大理城也根本沒時間準備守城物資。
別說弓箭和投石機所用石彈,便是滾石檑木熱油都沒來得及準備。
但即便如此,黑苗想要攻破大理城,也非得付出巨大代價不可。
豐隆聞言大怒,暴喝道:“住口,爾等身為苗人,竟聯(lián)合外族屠戮我南詔子民,亂臣賊子也敢妄談天命,給我死來!
說完這句話,他倏地自腰間箭筒中拔出一支箭矢,張弓搭箭,一箭便對著赫爾思當胸射去。
豐隆臂力不弱,這一箭又勁又急,射程遠超尋常意義上的一箭之地。
赫爾思不及躲閃,條件反射的舉起苗刀,左手推在刀身上,擋在胸前。
南詔的苗刀與唐橫刀極為相似,只是沒有刀尖,且比唐橫刀寬近一倍,并非戚家軍使用的那種,外形似禾苗,因而得名的細長苗刀。
反倒更像是加長版的西瓜刀,因此苗刀的劈砍威力更加強悍,卻無法用來捅刺,防御面積也相對較寬。
“叮”
赫爾思剛剛抬起苗刀,箭矢便飛射而至,一聲脆響,箭矢正中刀身,他終究是擋住了這一箭。
赫爾思連退五步,才卸去這股力道,腦門上不可抑制的冒出一片汗珠,心下暗自驚懼,這豐隆的勇武果然名不虛傳。
一群手持藤盾的黑苗武士,立刻涌上前來,將赫爾思牢牢護在當中。
赫爾思驚魂甫定,心下大恨,憤怒的拔出苗刀向前一揮,怒喝道:“攻城!
“嘟嘟嘟……”
急促的牛角號響起,這是攻城的信號,位于后方的投石機立刻發(fā)動,將一片片石彈拋向城頭。