第六十六章 拿走我的江山 便還我一片江湖
本觀話音落下后，本因也嘆道：“是啊，此事說起來也是天意弄人，若施主有其他訴求，想要什么補償，我等大可商議�！�
“當(dāng)今陛下寬厚仁德，如今大理政治清明，百姓安居樂業(yè)，若再鬧一出皇位之爭，實非百姓之福�！�
李慕淡淡道：“幾位大師又如何肯定，在下不能比段正明做得更好？”
“況且在下又不是要發(fā)動兵變，點燃戰(zhàn)火，只需段正明退位讓賢，歸還皇位，與百姓又有何干？”
本觀搖頭道：“或許施主胸有丘壑，會是一個好皇帝，可如今已不是誰能做得更好的問題�！�
“當(dāng)今陛下根基穩(wěn)固，舉國擁護，即便是枯榮師叔，也不可能動搖，還是那句話，施主回來得太晚了��！”
李慕沉默下來，在屋中緩緩踱著步子，一副暗自沉吟思忖的模樣。
四僧也不打攪他的思緒，只是靜靜看著他。
片刻之后，李慕止住腳步，重新看向四僧，道：“你們當(dāng)真可以補償我？”
本因精神一振，頷首道：“只要我們做得到。”
李慕道：“好，既然如今江山已事不可為，那你們就還我一片江湖�！�
李慕這話說得很有技巧，“如今”二字才是這句話的核心重點。
他只說“如今事不可為”，卻并未承諾永遠(yuǎn)都不會再奪回皇位。
只是他這句話說得云山霧罩，四僧皆是一愣，便沒有注意到這言語中的小小漏洞。
本因不明所以的問道：“施主此話何意？”
李慕凝視著他道：“把六脈神劍傳給我，拿不回江山，去江湖中做個絕頂高手也好�！�
四僧苦笑不已，本觀汗顏道：“施主說笑了，六脈神劍連我等都沒學(xué)過，又如何傳給施主？”
“況且段氏祖訓(xùn)，六脈神劍不傳俗家子弟，便是我等懂得，也不能傳授與你�！�
李慕道：“祖訓(xùn)只是說不‘傳’俗家子弟，想來并未說禁止俗家子弟無師自學(xué)�！�
“你們把劍經(jīng)拿出來，我自觀自學(xué)，便不違祖訓(xùn)�！�
“這……”
四僧有些無言以對，雖說李慕這話，有點詭辯的意思，可祖訓(xùn)中的確未說禁止俗家子弟無師自學(xué)。
真要是能在沒有師父指點的情況下自學(xué)成功，便證明此人乃是武學(xué)奇才，對大理段氏來說，也是大大的好事。
沉默片刻后，本觀開口道：“要學(xué)六脈神劍，需將一陽指練到四品境界，若無這份功力，便是給你看劍經(jīng)也是枉然。”
“劍經(jīng)一向由枯榮師叔保管，若無必要，我等還是莫要去打擾為好�！�
李慕微微一笑，抬起食指，對著丈許外的板壁一指。
“嗤”
一道無形指力自指尖勁射而出，在板壁上打出一個通透的小孔，一束陽光自小孔透射而入。
四僧大吃一驚，紛紛聚到板壁旁查看，個個悚然動容。
面面相覷一陣后，看向李慕的目光充滿驚異。
這一陽指乃是一門點穴手法，本就不以殺傷力著稱。
四品以下，只能將指力凝于指尖，近身點人穴道，不懂一陽指者，很難解穴，卻并無強大物理殺傷。
只有達(dá)到四品，才能使指力離體，隔空打穴，并具備一定物理殺傷力。
六脈神劍便是以一陽指的隔空指力為根基，進一步強化心法訣竅，使殺傷力不足的指力，變成鋒銳無匹的無形劍氣。
本因他們四個如今，一陽指皆在四品之下，根本做不到指力離體，更別說將板壁戳穿。
四人中功力最深的本觀驚問道：“施主的一陽指……”
李慕雙手負(fù)到背后，傲然道：“已是二品境界，若非這些年我一心閉關(guān)苦修，不知外界之事，又怎會直至如今方才返回？”
“阿彌陀佛。”四僧合什宣了聲佛號。
本因嘆服道：“在這般年紀(jì)便將一陽指練到二品境界，施主實乃我段氏百年不遇的武學(xué)奇才，當(dāng)今之世無出其右者�！�
“也罷，看來我等還是得驚動枯榮師叔，施主跟我們來吧！”
……
天龍寺西北角。
這里有一座院落，院落中立著一棟大屋，而在庭院之中，左右各有一棵大樹。
左側(cè)大樹枝繁葉茂，樹干粗如廊柱，一片欣欣向榮。
右側(cè)大樹卻是光禿禿的，樹葉早已掉光，樹干上有空洞，整棵樹已然枯死。
這里正是枯榮大師閉關(guān)參禪的雙樹院。
一行人來到院中大屋門前，本因恭敬合什道：“阿彌陀佛，弟子等有一事疑難不決，不得不前來打擾師叔修行，罪過罪過。”
數(shù)息之后，屋中才響起一道詢問聲：“何事？”
本因?qū)⑹虑橐晃逡皇恼f明，最后道：“還請師叔定奪�！�
見本因說完，李慕才上前一步，抱拳躬身道：“小侄段延慶，拜見枯榮大師�！�
枯榮大師長長一嘆，道：“進來吧！”
本因推開房門，與李慕一起踏入房中。
這間房內(nèi)空無一物，只枯榮大師一人，他背對大門，面向板壁，盤坐在一個蒲團上。
而在左右兩側(cè)板壁上，分別掛著三幅卷軸，正是《六脈神劍經(jīng)》。
即便五人進屋，枯榮大師也沒有回過身來，只是開口道：“你學(xué)了這六脈神劍，還望你多行俠義之事，切莫以段氏武學(xué)逞兇作惡�！�
李慕恭敬的道：“小侄謹(jǐn)記大師教誨，絕不令段氏絕學(xué)蒙羞�！�
“阿彌陀佛，善哉善哉�！�
話說到這，已無須多言，四僧各自到墻角取了個蒲團，并排放在枯榮大師背后，背對著他盤膝坐下。
李慕見狀也不客氣，走到左側(cè)第一幅卷軸旁觀看起來，這是拇指少商劍的法門。
卷軸上畫著一幅類似人體經(jīng)絡(luò)穴位圖的人體，不過這畫上的人體，只標(biāo)出了這一路劍法的真氣運行路線，以紅線相連。
六脈神劍的內(nèi)力搬運法門，乃是以一陽指為根基，李慕已將一陽指修到二品，自是一看即明。
六脈神劍的運轉(zhuǎn)心法算不上多復(fù)雜，否則哪怕段譽資質(zhì)再高，也不可能在片刻之間就全部練成。
這門絕學(xué)最大的難點，便是十分吃內(nèi)力。
若修為不足，對心法再是記得滾瓜爛熟，也無濟于事。
你真氣運轉(zhuǎn)到位了，可達(dá)不到能射出去的程度，又有什么用？
李慕內(nèi)力自是足夠，且全身經(jīng)脈竅穴俱通，任何功法只要拿到他手中，了解了真氣運行路線，便能直接施展出來。
這就是所謂的天下武學(xué)俯拾皆可用。
所以他只需記下六脈神劍的真氣運行路線，便能自如施展出來，根本就用不著怎么練。
第六十七章 可惜 可惜
原本想要旁觀李慕修煉過程的本因幾人，有些愕然的發(fā)現(xiàn)，李慕只是一幅圖一幅圖的看過去，并未著手修煉。
許是他想全部記下之后，再開始修煉吧！
四人如此想到。
所以他們耐著性子，等著李慕看完六幅圖。
李慕在每一幅圖前，都停留了盞茶功夫，確定自己完全記熟后，才走向下一幅圖。
六幅圖全部記下，只用了不到一個時辰。
所謂真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書。
內(nèi)功心法，就是告訴你怎么做能練出內(nèi)力。
招式口訣，則是告訴你要如何發(fā)出這一招，如何運勁使力，如何變化等等。
師父若真想教會徒弟，完全可以用最直白淺顯的語言，告訴徒弟具體要怎么做。
只可意會不可言傳的是境界，而非具體的內(nèi)功修習(xí)法門和武功招式。
那些故作高深，云里霧里，讓徒弟自己去領(lǐng)悟，悟不透就說徒弟悟性不行的，實際就是不想讓徒弟輕易學(xué)會。
像《六脈神劍經(jīng)》這種，直接以人體圖畫，將真氣運行路線明明白白的標(biāo)注出來，則是比口訣更加直白。
口訣還需要自己去領(lǐng)會，圖畫則是一看就明白。
只不過許多武學(xué)宗師，沒有那么高明的畫技，搞不出圖文并茂的秘笈，就只好以口訣記錄功法，讓后人自己去領(lǐng)會。
當(dāng)然了，武學(xué)理論跟修煉法門不是一回事，不能混為一談。
光是學(xué)會修煉法門，掌握具體做法，你只能知其然，卻不知其所以然。
武學(xué)理論就是告訴你所以然。
內(nèi)功心法是教你怎么做能練出內(nèi)力，武學(xué)理論則是告訴你，為什么這樣做能練出內(nèi)力。
一個人的武學(xué)見識和底蘊，就是靠這些武學(xué)理論支撐起來的。
光學(xué)法門不學(xué)理論，你最多只能成為高手，卻永遠(yuǎn)無法成為宗師。
六脈神劍只有法門，沒有理論，是因為其武學(xué)理論，跟一陽指是一脈相承。
這方面李慕已經(jīng)從段延慶的記憶中得到。
“諸位大師，劍經(jīng)我已記熟，這便告辭，在下即刻離開大理，絕不會去大理城鬧事，你們盡可放心。”
四僧合什宣道：“阿彌陀佛，善哉善哉�！�
宣完佛號，本因開口道：“我等自是信得過施主人品的，不如施主就在此地修習(xí)六脈神劍，我等也可為施主護法。”