“不必多禮，王三，看著我的眼睛，回答我?guī)讉�(gè)問題�！�

  王三下意識(shí)的抬起頭，便在他看到李慕雙眼的瞬間，整個(gè)人便是一怔，兩眼變得茫然，呆呆的望著李慕。

  李慕緩聲道：“王三，說(shuō)說(shuō)你的來(lái)歷？”

  王三神色木然的道：“我家祖上本是官宦人家，因擁護(hù)建文帝，在永樂帝篡位后，祖上被罷官抄家，入了賤籍，生子世世為奴，生女代代為娼，永世不得翻身�！�

  李慕聽完他的話后，接著用舒緩的語(yǔ)調(diào)道：“記住，你如今是華山派的人，華山派對(duì)你恩重如山，你愿為華山派出生入死，奉獻(xiàn)一切�！�

  王三喃喃重復(fù)道：“我是華山派的人，華山派對(duì)我恩重如山，我愿為華山派出生入死，奉獻(xiàn)一切。”

  李慕見此，暗暗解除了移魂大法，臉上重新恢復(fù)溫文和煦的神情，問道：“王三，你喜歡華山派嗎？”

  王三神智恢復(fù)清明的瞬間，聽到的就是這句話。

  他對(duì)方才的事毫無(wú)所覺，聞言眼中浮起無(wú)盡感激之色，毫不猶豫的道：“小的喜歡華山派，老爺、掌門和夫人待小的不薄，小的感激不盡。”

  李慕滿臉欣慰之色，又問道：“若我傳你武功，你可愿為門派出生入死？”

  王三雙腿一屈，激動(dòng)的跪地抱拳道：“小的愿為華山派赴湯蹈火，肝腦涂地，萬(wàn)死不辭�！�

  李慕頷首道：“好，從今日起，我賜你‘大仁’之名，日后傳我華山道統(tǒng)，繼我華山絕學(xué)�！�

  王三叩首道：“王大仁拜謝掌門恩典�！�

  自今日起，王三更名王大仁。

  李慕上前將他扶起，微笑道：“去吧！從明日起，我教你武功�！�

  “是，小的告退�！�

  王大仁喜不自勝的躬身后退幾步，這才轉(zhuǎn)身往大殿外行去，連腳步都輕盈了幾分。

  移魂大法并未對(duì)他的神智、性格、記憶造成任何影響，只是在他內(nèi)心深處，從此多了一條愿為華山奉獻(xiàn)一切的潛意識(shí)。

  一旁的寧清羽靜靜看著全過(guò)程，眼中閃爍著興奮的光芒。

  這移魂大法果然不凡，至少有了此法，日后便可保證華山門下仆役，個(gè)個(gè)對(duì)華山派忠心耿耿。

  之后其他人一一進(jìn)殿，李慕如法炮制，給所有人都種下了愿為華山派奉獻(xiàn)一切的心理暗示。

  華山派共有丫鬟四名，年齡從十六歲到十八歲，廚子四名，仆役十六名，年齡從十七到二十二歲。

  四名丫鬟被李慕賜名梅劍、蘭劍、竹劍、菊劍，是為華山派的四劍侍。

  梅蘭竹菊被世人稱為四君子，與李慕這個(gè)君子劍倒是相得益彰。

  二十名仆役被賜名大仁、大義、大禮、大智、大信、大忠、大孝、大友、大亮、大節(jié)、大容、大毅、大勇、大恭、大天、大福、大全、大真、大華、大偉。

  從次日起，眾人在完成自己的日常工作后，便開始跟隨李慕學(xué)武。

  寧中則自己也要練功，沒時(shí)間教他們，李慕便只好辛苦一下，由自己親自傳授。

  對(duì)這些忠心耿耿的奴仆，李慕也不藏私。

  他們本身就因?yàn)槠鸩酵砹诵�，沒有從小打好根基，若再敝帚自珍，他們也練不出個(gè)什么名堂。

  若是那樣，他又何必費(fèi)力培養(yǎng)他們？

  是以他率先傳授的，便是易經(jīng)鍛骨篇。

  有這門功法給他們易筋鍛骨，改善資質(zhì)，即便是起步晚了，也同樣能有所成就。

  要知道，創(chuàng)出這門功法的黃裳，六十七歲才開始練武。

  卻硬生生憑著這部功法，在不到十年的時(shí)間里，練成了一個(gè)絕世高手，一個(gè)人干掉好幾個(gè)明教護(hù)教法王和光明使。

  哪怕他資質(zhì)再好，悟性再高，可終究已是古稀高齡。

  若非有易筋鍛骨篇改善強(qiáng)化他的筋骨，即便他有九陰真經(jīng)總綱，也不可能達(dá)到那么高的成就。

  由此可見，這門功法究竟有多么神奇。

  除了易筋鍛骨篇，重陽(yáng)遺刻中的劍法與拳腳功夫，他同樣傳授給了仆役們。

  而在傳授的過(guò)程中，他自己也順便將之全部練成。

  九陰真經(jīng)是正宗道家功法，而道家最講究陰陽(yáng)平衡。

  九為陽(yáng)數(shù)，故而九陰真經(jīng)，實(shí)則也可喚作“陰陽(yáng)真經(jīng)”。

  九又為極數(shù)，要稱其為“極陰真經(jīng)”或“至陰真經(jīng)”那也行。

  但所謂陰極陽(yáng)生，所謂的極陰至陰，依舊是陰陽(yáng)平衡。

  只不過(guò)這些名字都不太好聽，也沒什么逼格，這才以九代替陽(yáng)。

  九陽(yáng)神功雖是至陽(yáng)功法，但在練到大成后，同樣是陽(yáng)極陰生，陰陽(yáng)相濟(jì)。

  故而李慕以九陽(yáng)真氣催動(dòng)九陰真經(jīng)的武功，沒有任何問題。

  若九陽(yáng)神功當(dāng)真是單純的至陽(yáng)至剛，不能催動(dòng)陰性武功，又談何天下武學(xué)俯拾皆可用？

  便在華山派上下一心，苦練武功的過(guò)程中，數(shù)月時(shí)間忽忽而過(guò)。

  轉(zhuǎn)眼已到了次年三月，三月十五，便是五岳會(huì)盟之期。

  日子臨近時(shí)，李慕讓眾人暫停修煉，好好休息幾日，因?yàn)槲逶罆?huì)盟和華山論劍時(shí)，還得靠他們處理雜務(wù)。

  第一十四章 會(huì)盟之日

  這些時(shí)日，無(wú)論是李慕寧中則，還是眾丫鬟仆役，武功皆是勇猛精進(jìn)。

  尤其是寧中則，短短半年間，武功強(qiáng)了何止數(shù)倍，如今的她若不隱藏實(shí)力，十大高手中必有她一席之位。

  李慕自不必說(shuō)，以他現(xiàn)在的功力，江湖頂級(jí)大派之中，只有上一輩的頂尖高手能與他放對(duì)，左冷禪這一代已是難以望其項(xiàng)背。

  九陽(yáng)神功大成，他日后所需要做的，也不過(guò)是不斷加深修為，積蓄功力而已。

  重陽(yáng)遺刻中那門無(wú)名劍法，對(duì)戰(zhàn)力的加成著實(shí)強(qiáng)悍。

  要知道，這門劍法可是能夠克制玉女心經(jīng)的，而玉女心經(jīng)的定位，乃是與九陰九陽(yáng)同級(jí)。

  只不過(guò)這門劍法比較吃內(nèi)力，內(nèi)力越高速度便越快，出招也越奇，威力自然越大。

  即便在短時(shí)間內(nèi)比不上速成的辟邪劍法，卻也不會(huì)差多少，但其上限卻不知比辟邪劍法高了多少籌。

  隨著功力漸深，早晚能超越辟邪劍法。

  原劇情中林平之切了之后，修煉辟邪劍譜僅三個(gè)月，便能虐殺余滄海、木高峰之流。

  寧中則本身就有十一年的習(xí)武經(jīng)驗(yàn)，練了易經(jīng)鍛骨篇和那無(wú)名劍法后，進(jìn)境可謂一日千里。

  以她現(xiàn)在的武功，對(duì)付左冷禪之流，當(dāng)不費(fèi)什么力。

  眾仆役也已修煉五個(gè)月，即便暫時(shí)還斗不過(guò)各派掌門，但其門下弟子卻決然不是對(duì)手。

  最重要的是，這個(gè)對(duì)比是以二十年后的實(shí)力為基準(zhǔn)。

  若是單論這個(gè)時(shí)代的話，二十年后赫赫有名的各派高手，尚無(wú)那份功力，華山派這些仆役，對(duì)付他們綽綽有余。

  日后的嵩山十三太保，在這個(gè)時(shí)代，華山派只需出動(dòng)梅蘭竹菊四劍侍，便能屠戮殆盡。

  只不過(guò)如今這個(gè)時(shí)代，二十年后那些高手固然尚未成長(zhǎng)起來(lái)，可他們上一輩的高手卻也還健在。

  是以雖說(shuō)華山派如今，已擺脫衰落到極點(diǎn)的境況，李慕卻依然不打算現(xiàn)在冒頭。

  畢竟底蘊(yùn)還是太淺，才區(qū)區(qū)二十余人。

  跟各派動(dòng)輒數(shù)百弟子，上一代高手也人數(shù)眾多的勢(shì)力相比，依然有著巨大的差距。

  當(dāng)初華山派的高端戰(zhàn)力，以及作為中流砥柱的精英弟子，是五岳劍派中最多的。

  可一場(chǎng)劍氣之爭(zhēng)，死了二十多名清字輩頂尖高手，不字輩精英弟子也死傷殆盡。

  要想重新力壓其他四派，穩(wěn)坐五岳劍派頭把交椅，除非各派上一代高手死絕。

  要么就是這些仆役，全部成長(zhǎng)為嵩山十三太保那樣的高手。

  這里是指二十年后的十三太保，而非現(xiàn)在那幫年輕人。

  然后門下還得有百十名精英弟子，才能穩(wěn)穩(wěn)撐起華山門楣，無(wú)懼任何挑戰(zhàn)。

  李慕和寧清羽寧中則都不急，不過(guò)是多等十年而已。

  寧清羽雖然知道，自己已經(jīng)看不到華山派重新崛起之時(shí)。

  但他心知，華山派在十年之后，定然足以威震江湖，所向披靡，是以他心里已然無(wú)憾。

  ……

  三月十四，華山派備下瓜果茶點(diǎn)，迎接遠(yuǎn)道而來(lái)的武林同道。

  五岳會(huì)盟和華山論劍之期，自不是上次李慕成親可比。

  成親屬于私事，請(qǐng)一些關(guān)系要好的親朋好友即可。

  無(wú)論五岳會(huì)盟還是華山論劍，卻都是武林中一大盛事。

  相關(guān)的人自然要來(lái)，無(wú)關(guān)的卻也會(huì)前來(lái)見見世面，開開眼界，因此人數(shù)絕不會(huì)少。

  明日才是會(huì)盟之期，離得近的基本上明日才會(huì)到來(lái)，離得遠(yuǎn)的卻是提前先到。

  如昆侖、峨眉、青城、崆峒、泰山、衡山、恒山、萬(wàn)勝門等派，便基本在十四這天就上了華山。

  這些名門大派，華山派自然得安排好食宿。

  至于那些來(lái)湊熱鬧，見世面的江湖人士，也都有自知之明，即便提前到了，今日也不會(huì)上山，而是明日才來(lái)。

  十五這天，嵩山、少林、武當(dāng)、丐幫等相近的勢(shì)力相繼到來(lái)，各路武林人士也紛紛涌上華山。

  浩浩蕩蕩數(shù)千人上山，華山之上一時(shí)間人聲鼎沸，喧囂萬(wàn)分。

  這次各派來(lái)的，可就不僅僅是李慕他們這一輩的人了。

  左冷禪、天門道人、定閑師太、莫大等人雖已接掌門派，但上一代耆老大多還健在。

  除了那些實(shí)在走不動(dòng)的，其他人自然要來(lái)給自家年輕掌門撐場(chǎng)子。

  ……

  會(huì)場(chǎng)在華山南峰，也就是所謂的華山之巔。