“以大明朝廷的名義布施天下，弘揚(yáng)大乘佛法？”
行正法師一臉懵逼的看著崇禎，不知道這位圣天子究竟有何意圖，莫非是看上了少林寺名下的幾十萬畝僧田？
按理說不應(yīng)該啊，僧田不是已經(jīng)全部丈量清楚，并按額征稅了嗎？
“大師不要誤會(huì)，朕沒有別的意思，就是單純的希望少林寺的僧眾能以慈悲為懷，將大乘化法布施給中亞地區(qū)的廣大貧苦百姓。”
這下行正法師終于聽懂了，但又沒有完全聽懂：“中亞？”
“噢，就是西域再往西的那片地區(qū)，到處是山、戈壁灘以及沙漠，僅有少量綠洲，因而當(dāng)?shù)匕傩盏娜兆舆^得十分艱辛�！背绲澋�，“所以朕希望少林寺的僧眾能夠給這一地區(qū)的貧苦百姓帶去生活的希望�！�
“原來是西域再往西的地區(qū)�！毙姓◣煹谋砬樽儑�(yán)肅，“那里有很多國家很多人？百姓的日子都過得很艱辛？”
“是的，很多國家，大一點(diǎn)的有哈薩克汗國、希瓦汗國、布哈拉汗國等，人口雖然沒有江南這么多，幾百萬人卻還是有，不過現(xiàn)在這些汗國已經(jīng)被定王的大軍所滅，所有的土地人口皆已經(jīng)并入大明版圖�！�
“只是當(dāng)?shù)氐哪切]落貴族不甘心失國去位，因而屢屢扇動(dòng)當(dāng)?shù)氐陌傩瞻l(fā)動(dòng)叛亂，定王大軍也被搞得顧此失彼，不得已，才向朝廷求援�！背绲澱f道，“不過朕經(jīng)過再三思考，認(rèn)為單純的軍事手段沒辦法解決問題，只有從軍事、宗教以及文化，等多個(gè)領(lǐng)域多管齊下，才有可能讓中亞真正的并入大明版圖�！�
“明白了。”行正法師喟然道，“貧僧返回少林之后即組織寺中僧眾前往中亞講經(jīng)�！�
崇禎忙道：“眼下西域和中亞的局勢(shì)很混亂，盜賊馬匪蜂起，所以少林寺的僧眾最好還是跟軍隊(duì)同行。”
“阿彌陀佛�！毙姓◣熎鹕硇司浞鹛�(hào)，轉(zhuǎn)身離去。
行正法師前腳剛走，又有小太監(jiān)進(jìn)來稟報(bào)，監(jiān)察科都給事中黃宗羲到了，崇禎當(dāng)即示意盧九德將黃宗羲帶進(jìn)來。
“臣黃宗羲參見圣上。”黃宗羲拱手作揖道。
崇禎隨意的擺了下手，詢問道：“石家行賄桉查得怎么樣了？”
“臣已經(jīng)調(diào)查清楚了�！秉S宗羲篤定的說道，“石久可并沒有向鄭家行賄，工商實(shí)業(yè)銀號(hào)在給石家絲綢作坊借貸時(shí)也沒有違規(guī)，這是誣告。”
“確定是誣告？”崇禎沉聲問道，“沒有違規(guī)，更沒有違法？”
“確定是誣告，沒有違規(guī)更沒有違法�！秉S宗羲的回答斬釘截鐵，不過稍稍一停頓之后又接著說道，“不過……”
“不過什么？有話直說，不要吞吞吐吐的�！�
“是，那臣就有話直說了，之前臣聽到不少流言，說是鄭老太爺在會(huì)稽大興土木，不光修繕祖墳，而且修了一棟富麗堂皇、規(guī)格空前的大宅�！�
“富麗堂皇，規(guī)格空前？有多空前？又有多堂皇？能有九進(jìn)九跨？”
“這倒沒有，不過宅子足足占了小半個(gè)會(huì)稽縣城，后花園里栽種的名貴花木也是種類繁多，到了花季盛象不遜西苑，噢，對(duì)了，園中還堆砌了大量的太湖石，這些都是不遠(yuǎn)千里從太湖運(yùn)輸過去的，此間花銷恐怕不會(huì)少�！�
聽到這，崇禎的臉色便逐漸變得凝重。
黃宗羲的意思已經(jīng)很明顯了，鄭遵謙貪腐。
說起來，鄭遵謙的俸祿不低，或者說是非常高。
月薪是很少，但是年底的分紅可不少，因公因事的獎(jiǎng)金更沒少拿，保守估計(jì)，鄭遵謙去年一年的薪水就達(dá)到了一萬多元。
這么豐厚一筆薪水，足可以過上很優(yōu)握的生活。
但是想要營建黃宗羲口中所說的豪宅怕是不夠。
所以說，這其中肯定有問題，鄭遵謙真墮落了。
想到這，崇禎心下有些難過，人果然是會(huì)變的。
黃宗羲又接著問道：“圣上，還要接著往下查嗎？”
“暫時(shí)先不要查了，等朕找馬鳴騄了解情況之后說再說吧�！�
頓了頓，崇禎又道：“再說正事，朕今天找你來是為了另一件事，你得盡快挑選一批精干的巡視員，這次就跟隨第3師一并前往撒馬爾罕防�！�
“撒馬爾罕？”這個(gè)真讓黃宗羲有些意外，撒馬爾罕可遠(yuǎn)在中亞，而且定王大軍剛打下撒馬爾罕沒多久，大明的官府機(jī)構(gòu)都還沒有建立起來，這種情況下有必要派巡視員？官員都沒有，巡視員去監(jiān)察誰？
崇禎道：“替朕盯住前往中亞講經(jīng)布法的各寺僧眾�！�
“僧眾？”黃宗平衡更加的懵逼，“和尚也要監(jiān)察？”
“是的，和尚也要監(jiān)察。”崇禎道，“因?yàn)榕扇ブ衼喌貐^(qū)講經(jīng)布法的和尚，并不是空著手去的，朝廷需要給他們提供大量的錢糧�！�
這次跟著去中亞的并不只少林寺的僧人。
還有其他各處寺廟的僧人，加起來足有一萬多僧眾。
南少林、北少林還有其他寺院的大和尚或許會(huì)天真的認(rèn)為，靠著我佛慈悲就能感化中亞的亂民暴民，但是崇禎可不會(huì)這般天真。
說到底，綠教已經(jīng)在中亞深耕厚植上千年，可謂根深蒂固。
佛教要想空口白話從綠教的手中爭奪信徒，純屬癡心妄想。
鑒于此，崇禎還替佛教準(zhǔn)備了一樣大殺器，那就是——錢糧。
不妨想象一下，聽一次東土來的大和尚講經(jīng)布法，就可以免費(fèi)喝一碗粥，或者領(lǐng)取一小袋米或者棒子面粉，又有誰會(huì)蠢到拒絕？
多聽幾次佛法，中亞的貧苦百姓基本就改信佛教。
畢竟改信佛教有飯吃，有粥可以喝，誰會(huì)拒絕呢？
“如此，臣就明白了。”黃宗羲說道，“臣會(huì)挑選一批巡視員，盯住講經(jīng)布法的和尚，絕不允許他們浪費(fèi)朝廷的一分錢、一粒糧食�！�
“不是，這不是重點(diǎn)�！背绲潛u搖頭說，“重點(diǎn)是不能讓這些和尚組織化，換個(gè)說法，就是要讓這些和尚去中心化�！�
“去中心化？圣上是說不能讓這些和尚有一個(gè)核心組織？”黃宗羲說道。
“對(duì)，不能讓這些和尚產(chǎn)生核心組織，哪怕是從少林寺出去的那些和尚，在建立各自的道場之后，互相之間也不能形成隸屬關(guān)系，所有道場的錢糧只能從當(dāng)?shù)氐墓俑畽C(jī)構(gòu)領(lǐng)取，而不能由某個(gè)道場代為分發(fā)�！�
宗教世俗化的關(guān)鍵就是去中心化，去級(jí)別化。
道場與道場之間，寺廟與寺廟之間不能存在上下級(jí)關(guān)系，也不存在錢糧利益的輸送，每個(gè)道場又或者寺廟的住持方丈，級(jí)別都是一樣的，地位平等，哪怕只有一個(gè)和尚的小廟，其住持跟擁有上千僧眾的少林方丈地位也是平等的。
這就確保了佛教不會(huì)坐大，形成尾大不掉之勢(shì)。
要不然，坐擁幾百萬信眾，為首的大和尚只要登高一呼，直接就能殺官造反，這樣就成了前門驅(qū)狼，后門進(jìn)虎，扶植佛教取代綠教或者基督教也就毫無意義，做無用功，所以，崇禎必須將這一危險(xiǎn)因素扼殺在搖籃中。
頓了頓，崇禎又道：“一旦發(fā)現(xiàn)某幾個(gè)道場或者寺廟的僧眾有私下串聯(lián)之兆，或者在暗中募練僧兵，須立即上報(bào)給當(dāng)?shù)伛v軍�！�
其實(shí)吧，崇禎防的并不是僧眾串聯(lián)。
崇禎防的是白蓮教、彌勒教等邪教。
佛教在華夏大地世俗化了這么多年，白蓮教、彌勒教等邪教仍舊是屢禁不絕，一旦讓這些邪教的妖僧混入去中亞的僧眾隊(duì)伍中，不得借機(jī)呼風(fēng)喚雨？所以必須得盯緊了，一丁點(diǎn)的機(jī)會(huì)也不能給這些邪教。
……
原布哈拉汗國境內(nèi)，瓦爾丹茲要塞。
朱慈炯一臉殺氣的緊盯著要塞大門。
朱慈炯之所以生氣，是因?yàn)橥郀柕て澋臑跗潉e克人發(fā)動(dòng)叛亂，偷襲了駐守在要塞內(nèi)的明軍將士，得虧明軍將士及時(shí)撤出了要塞，才沒有造成更大的損失。
但即便如此，也仍有一百多個(gè)明軍將士在這場叛亂之中傷亡。
朱慈炯聞?dòng)崳?dāng)即親率一個(gè)騎兵師從撒馬爾罕趕到瓦爾丹慈平叛。
“傳令，各炮兵團(tuán)火力全開，給孤轟開要塞。”朱慈炯咬牙切齒的道，“聽著，孤是說炮兵火力全開，不要顧及城中百姓。”
朱慈炯已經(jīng)壓抑不住胸中的怒火。
因?yàn)檫@已經(jīng)是瓦爾丹茲要塞的第三次叛亂了。
這些不知好歹的烏茲別克人，今天就讓你們領(lǐng)教一下大明鐵拳的滋味！
瓦爾丹茲不過是座土坯要塞，炮擊沒一會(huì)兒，要塞的正門就轟然垮塌，早已經(jīng)蓄勢(shì)待發(fā)的明軍騎兵便如潮水般涌入要塞，并且見人就殺。
不到一個(gè)小時(shí)，瓦爾丹茲就被殺得血流成河。
確定要塞內(nèi)再?zèng)]有一個(gè)活口，朱慈炯才在胡國柱等的簇?fù)硐逻M(jìn)入要塞。
看著橫七豎八鋪地地面的烏茲別克亂民尸體，胡國柱有些擔(dān)心的說道：“殿下，趕緊把這些尸體收集起來燒掉吧，要不然有可能會(huì)引發(fā)更大規(guī)模的暴亂�！�
胡國柱說的道理朱慈炯也懂，殺戮若不徹底，只會(huì)引發(fā)更大規(guī)模的叛亂。
但是這次朱慈炯明顯已經(jīng)不耐煩了，恨聲道：“不，孤已經(jīng)受夠了，傳孤旨意，這次非但不能毀尸滅絕，還要將這些暴民的尸體掛在要塞墻上，孤要用這些暴民的尸體警告布哈拉汗國的大小貴族以及遺民，跟大明為敵，只有死路一條！”