都是全真教的道人在管理，對(duì)于請(qǐng)神這一套，自然不在話下。
不過(guò)看這位廟祝的樣子，貌似不太靈光啊。
“真人，可要小道打下手？”
見(jiàn)丘志清遲遲沒(méi)有動(dòng)作，廟祝不由問(wèn)道。
他倒不是想礙著丘志清，他就是想看看，這位道行明顯比他高出太多的真人，能不能聯(lián)系上中岳大帝。
自己可謂是在這里付出了所有，今年八十有二，在中岳廟中，呆了近六十年。
他就想知道，是不是真的可以看到中岳大帝，為何這么多年，別說(shuō)神了，他就連鬼都沒(méi)看到一個(gè)。
“罷了，你便在此幫貧道引香，念誥吧！”
興許是看出這個(gè)家伙的心思，丘志清最終還是沒(méi)有直接將其趕出去。
說(shuō)是念誥，其實(shí)這是丘志清自己寫的，頂多算是給中岳大帝一個(gè)面子。
不然直接拿出白芷的信箋，雖然人家可能不會(huì)當(dāng)場(chǎng)發(fā)作。
可要是遇到些小心眼的，沒(méi)事給他點(diǎn)驚喜，也不是不可能。
流程走完，有用，估計(jì)是粗略看了一眼丘志清的項(xiàng)目書，直接就給否了。
對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，就是功勞。
你這種直接拿著項(xiàng)目計(jì)劃上門的，多幫都是些愛(ài)惹麻煩的主，還是趁早死了這條線吧。
當(dāng)然了，要是丘志清想要自己高，看這樣子，他也不會(huì)出來(lái)?yè)v亂。
果然，成道這么久的家伙，都是一些老混子了。
咸魚一枚，無(wú)奈，丘志清只好拿出自己的殺手锏，白芷的信箋。
上邊只有霸氣側(cè)漏的三個(gè)字，“配合他！”
成果很是喜人，要是一般人，想在嵩山動(dòng)他的格局，呵呵～
不過(guò)中岳大帝還是挺有想法的，他想讓丘志清將少室山三十六峰納入這個(gè)風(fēng)水局中。
丘志清當(dāng)然不同意，大哥，你有沒(méi)有搞清楚情況？
那邊現(xiàn)在是神什么情況，你不清楚嗎？
在烏鴉的催促下，丘志清頭也不回的，以驅(qū)趕烏鴉的名義，三步并兩步，直接離開中岳廟主殿。
他懷疑這個(gè)神仙，都有嚴(yán)重瀆職行為。
如若不然，就是在那他開刷，否則怎么會(huì)提出這么離譜的要求？
在中岳大帝，和中岳廟廟祝恭敬的眼神中，丘志清離開了中岳廟。
而此刻，中岳廟神域之中，中岳大帝還有些不明所以，“世上怎么會(huì)有如此奇怪之人？讓他將少室山一齊建設(shè)，他還不樂(lè)意？真是奇哉怪也�！�
而作為他的副手，確是很明白這個(gè)事情。
“大王，這個(gè)……少室山那邊之前不是被您允許一位羅漢建廟了嗎？”
“啊？？？”
看的出來(lái)，這位中岳大帝，這是繼位時(shí)間太長(zhǎng)，失去工作動(dòng)力了。
相對(duì)于中岳大帝的懵逼，那位中岳廟的廟祝，今日卻是悲喜交加。
喜的是，原來(lái)他們的中岳大帝是真的可以溝通的。
悲的是，這個(gè)和中岳大帝溝通的，并不是他們……
回到逍遙谷中，丘志清還感覺(jué)這位中岳大帝有點(diǎn)糊涂。
都說(shuō)神仙一過(guò)就是幾百上千年，對(duì)人間世事變遷有些不在意。
可沒(méi)想到，人家少室山那邊，都建廟千多年了，這位還不知道。
要不是他的目光，清澈而又懵逼，丘志清差點(diǎn)都以為，他是想借自己之手，將那群和尚趕出嵩山呢。
“師弟貌似有些……”
“嗨，別提了，中岳山神竟然讓我將少室山納入建設(shè)范圍，你說(shuō)這不是亂彈琴嗎？”
對(duì)于丘志清的竟然言論，道正趕緊湊上來(lái)，小聲道：
“去勸你打消這個(gè)想法，人家可是有背景的，不僅上面有背景，朝廷也有背景……”
道正的話，不僅成功引起丘志清和房志起的注意。
就連常年偷聽(tīng)的松鼠，亦是停下啃食松果的動(dòng)作，側(cè)耳傾聽(tīng)。
緊接著，道正便將當(dāng)年白馬馱經(jīng)入洛陽(yáng)，羅漢傳經(jīng)落嵩山，以及十三棍僧救唐王的事情，說(shuō)給丘志清和房志起聽(tīng)。
小樣，這種東西，丘志清自然早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
而且他也對(duì)什么擠掉他們，將少室山納入陣法范圍毫無(wú)興趣。
難道太室山三十六峰還不夠大？
都還沒(méi)站穩(wěn)，便想著將人擠走，這可能嗎？
現(xiàn)在的問(wèn)題是，人家才是這邊的地頭蛇，不過(guò)來(lái)擠走他們就算不錯(cuò)了。
還想擠掉人家，真是……想多了……
相對(duì)于丘志清來(lái)說(shuō)，他們倆的水平，和他真不在一個(gè)水平線上。
雖然號(hào)稱逍遙谷，可這山谷中，亦是起伏不定，他們修建的三十六殿，亦是沿著起伏，以及風(fēng)水走勢(shì)布置。
除了最前邊的山門，靈官殿，三清殿，玉皇閣等建筑相對(duì)講規(guī)矩之外。
其他的諸如后土閣，紫薇閣，呂祖殿，藏經(jīng)閣，藥師閣……
包括齋堂都是沿著風(fēng)水走勢(shì)布置，并非一板一眼，規(guī)規(guī)整整。
而且這些殿宇的形制，他們都有自己圖特特色，并非一個(gè)模子復(fù)制粘貼而來(lái)。
每個(gè)殿宇都有相應(yīng)配套建筑，主要是也要貼合殿宇周邊環(huán)境。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是要做到一步一景，谷中有觀，觀在山中，看似坐落隨意，實(shí)則天人合一，對(duì)應(yīng)太室山三十六峰各個(gè)節(jié)點(diǎn)。
各個(gè)殿宇之間，有小路連接，一些地方還有一些廣場(chǎng)。
以便日后弟子使用，這都是慣例了。
丘志清這邊不僅殿宇完成，就連泥塑都準(zhǔn)備開搞了。
此時(shí)道正跳出來(lái)反對(duì)。
“我們出動(dòng)三位神仙，這么大的道觀，你用草木直接泥塑，未免太過(guò)簡(jiǎn)單了些，不若弄個(gè)石刻雕像如何？”
對(duì)此，丘志清表示，不如何。
神像而已，又不是真正的三清降臨。
如若是真正三清降臨，那還用他們做什么？
到時(shí)候引下一點(diǎn)神意即可接收香火，又何必大費(fèi)周章，去弄個(gè)石像呢？
“無(wú)需如此麻煩，祖師在心頭，泥塑又何妨？再說(shuō)了，弄得再好，能好過(guò)兜率宮，能好過(guò)太元宮嗎？對(duì)吧師兄？”
最后一句，便是說(shuō)給房志起聽(tīng)的。
太元宮便是他們祖師爺，純陽(yáng)子的居所。
“師弟說(shuō)的在理～”
房志起還能說(shuō)什么，只能說(shuō)丘志清說(shuō)的在理了，不然他能怎么辦？
道正也想，也確實(shí)是這個(gè)道理。
難道他給四位天師弄成金身，還能比他們?cè)谔焱ヌ鞄煾�，住的還開心不成？
“好吧，你總是說(shuō)的這么有道理，用最有理的話語(yǔ)，掩蓋你摳門的事實(shí)！”
這也是事實(shí)，因?yàn)樗蜎](méi)有后土閣塑像。
不是丘志清不想，而是他……
“什么？你要給我弄個(gè)泥塑？你不會(huì)是想把我供起來(lái)吧？”
鳳棲山小院之中，聽(tīng)聞丘志清這不靠譜的想法，白芷差點(diǎn)被他氣笑了。
不過(guò)這么一想，確實(shí)是不太好，要是給后土閣弄個(gè)白芷的塑像。
那以后他是跪呢，還是拜呢，還是看呢？
而且將白芷擺在外邊，讓別人觀摩，參拜，他也覺(jué)得有些怪怪的。
最終還是白芷給了他一個(gè)主意，揖讓白芷不樂(lè)意。
加之自己也不太樂(lè)意，那就只能聽(tīng)白芷的。
白芷意思，自然是，既然別人都有塑像，那后土的塑像，就用她師父，當(dāng)后土之時(shí)的形象即可。
如此一來(lái)，豈不是兩全其美？
本以為事情就這般解決，誰(shuí)知道，丘志清突發(fā)奇想，想到當(dāng)初，他和白芷觀看女媧造人之時(shí)的影像。
一念起，萬(wàn)念生。
一個(gè)人身蛇尾神像，緩緩出現(xiàn)在一個(gè)新建殿堂之中。
這是原本留給“道衍閣”的地盤。
沒(méi)想到，在神像羅成的一瞬間，天空一道炸雷，響徹整個(gè)逍遙谷。
在丘志清還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)之時(shí)，雷霆洗身，整個(gè)“道衍閣”在這道雷霆下瞬間化為灰灰。
而剛剛還在里邊弄塑像的丘志清，卻是在一瞬間便被氣的七竅生煙。
真七竅生煙，發(fā)髻散落，頭發(fā)散亂……
“沖和，你招雷劈了？”
這是一句廢話，不過(guò)接下來(lái)那句才是氣人，“就說(shuō)你的行為老天都看不過(guò)去了，哇哈哈哈……”
這廝，真是，他喵的……