人家不可能按照你預(yù)想的每一步走。
所以，雖然你是來(lái)混的，可你也是要做事的……
“菩薩言之有理，隨機(jī)應(yīng)變的能力，貧道還是有那么一點(diǎn)的，還請(qǐng)菩薩放心……”
“如此便好……”
在接下來(lái)的幾天中，慧岸行者和善財(cái)龍女又拿出了幾份方案。
最終，丘志清終于選中其中一份，觀音菩薩也相對(duì)滿意，不過(guò)為了安全起見(jiàn)，丘志清又讓他們根據(jù)選中的計(jì)劃，做了一個(gè)備用計(jì)劃。
在慧岸行者和善財(cái)龍女多次修改，和幽怨的眼神，丘志清和觀音菩薩，終于敲定了最終的方案。
還是那個(gè)他們第一次看中的計(jì)劃……
第三百八十三章 差點(diǎn)翻車
計(jì)劃已定，丘志清拿著做好的計(jì)劃，便先去那邊踩點(diǎn)去了……
雖然大家的計(jì)劃，在慧岸行者和善財(cái)龍女的大力策劃下，比較完善。
可是計(jì)劃的第一步，就出了問(wèn)題。
看著眼前，哭著喊著，不愿意出家的未來(lái)法海，丘志清都不知該作何表情。
而慧岸行者更是臉色發(fā)黑，丘志清自然不會(huì)出手，他是來(lái)拜訪黎山老母的，只不過(guò)想著順道看看還是少年時(shí)期的法海。
此時(shí)的法海，家中突遭變故，被路過(guò)的金山寺主持所救。
可自家所在村莊，整個(gè)小村莊被小妖怪屠戮一空。
而這位主持，卻只是將其鎮(zhèn)壓，還想要將其度化，讓它修成正果。
這在幼年法海的心里，無(wú)疑的埋下一根刺。
這便是“放下屠刀，立地成佛”這句話的最好體現(xiàn)了。
大多數(shù)人，都難以接受，卻是佛家正理。
放下的，不是手中的“屠刀”，而是心中的“屠刀”。
“佛”乃是覺(jué)悟者，一旦心中開悟，便沒(méi)有了分別心，是一種天道視角，也就是人們常說(shuō)的“天道不仁，以萬(wàn)物為芻狗”。
大家都是同一個(gè)意思，所以佛常說(shuō)，眾生平等。
殺幾個(gè)人算什么，心中的開悟才是最重要的。
放下了心中的“屠刀”，也就相當(dāng)于放下了執(zhí)念，沒(méi)有了分別心。
那么他就初步達(dá)到了“空”的境界。
這種人，在心境上，已經(jīng)算是成佛了。
當(dāng)然了，別說(shuō)一般人，就算丘志清看的清，也明白，可按照他的本心來(lái)說(shuō)，還是需要給他一個(gè)重新選擇的機(jī)會(huì)的。
你都覺(jué)悟了，此身一死，還清罪孽。
送你安心去輪回，想來(lái)你也會(huì)坦然接受。
這就是這位小法海，或者說(shuō)是，舉缽羅漢的轉(zhuǎn)世身不肯受戒的原因。
舉缽羅漢是十八羅漢之一，和降龍同一批倒霉的羅漢。
據(jù)說(shuō)也是因?yàn)楹头痖T內(nèi)部切磋，當(dāng)然了，真實(shí)情況，大家也不好討論。
畢竟公然嘲笑，還是很沒(méi)有道德的。
現(xiàn)在的情況，還要從丘志清剛剛來(lái)到這邊說(shuō)起，這個(gè)世界比較簡(jiǎn)單，聽名字就知道是誰(shuí)說(shuō)了算，叫“黎山仙界”。
算是比較頂尖的人間界之一了。
不過(guò)黎山老母比較低調(diào)，人家比較喜歡安靜。
所以一般躲過(guò)三災(zāi)，便會(huì)被接引走。
至于躲避三災(zāi)之法，丘志清也算是到手了，還是道祖老君親自傳授。
不過(guò)只能說(shuō)沒(méi)什么用就是了，他最后的火災(zāi)，都在幫老君煉丹之時(shí)，順帶過(guò)了，再拿到躲避三災(zāi)的法子，卻是……
所以說(shuō)，丘志清覺(jué)得，道祖老君這是暗示他傳道呢。
這不，剛剛過(guò)來(lái)，法海便想要拜他為師，跟著他斬妖除魔呢。
順帶說(shuō)一句，并非有了躲避三災(zāi)之法，就代表你可以真的躲過(guò)去。
這就好比，不一定有了公式你就會(huì)解題，是一個(gè)道理。
原本聽丘志清說(shuō)，讓他跟著金山寺主持，以后一樣可以斬妖除魔。
小法海這才耿直回金山寺，準(zhǔn)備剃度。
哪知道，到了持戒這一步時(shí)，來(lái)個(gè)不可殺生，小法海這下子可就不樂(lè)意了，直言還不如當(dāng)?shù)朗縼?lái)的爽快。
金山寺主持也是……
要不是看他是羅漢轉(zhuǎn)世的份上，他都想當(dāng)場(chǎng)清理門戶。
滾蛋，當(dāng)你的道士去！
還好，慧岸行者一直不太放心丘志清，便跟著一起進(jìn)來(lái)了，這才看到眼前之一幕。
估計(jì)現(xiàn)在小法海心中還在想，之前是沒(méi)得選，現(xiàn)在我想當(dāng)一個(gè)道士。
見(jiàn)慧岸行者瞪著自己，丘志清傳音道：
“你別瞪著我啊，又不是我勾引他的，是這小子，自己有眼光，非要當(dāng)我徒弟，要不怎么說(shuō)是羅漢轉(zhuǎn)世呢，就是聰明……”
見(jiàn)小法海還在眼巴巴的等著自己的回答。
金山寺的主持，和慧岸行者都瞪著自己。
現(xiàn)在想來(lái)，不做出回答是不行了。
“小法海啊，你都已經(jīng)有法名了，拜在貧道名下，也有些不妥，其實(shí)放下屠刀立地成佛，并沒(méi)有什么不對(duì)的，那些作惡的家伙，也不一定非要打殺嘛……”
慧岸行者和金山寺主持，見(jiàn)丘志清如此明事理，盡皆松了口氣。
不過(guò)丘志清下一句話，卻是差點(diǎn)讓他們破防。
“不是有一個(gè)成語(yǔ)怎么說(shuō)來(lái)算，‘生不如死’啊，好像是這么說(shuō)的……”
小法海眼睛里，頓時(shí)便有了光……
丘志清見(jiàn)此，暗道要遭，他有種不太妙的感覺(jué)……
黎山老母所在的黎山圣母宮中，整個(gè)洞天之中，就她一人，還有一些沒(méi)有什么修為的靈芝仙草點(diǎn)化的童子。
看著面前的丘志清，黎山老母略微搖頭。
“老身想見(jiàn)的，并非道長(zhǎng)，乃是娘娘的傳人�！�
這話，雖然聽起來(lái)傷人，不過(guò)拋開那點(diǎn)不必要的自尊心，人家并沒(méi)有貶低的意思。
而是在很平靜的講述一個(gè)事實(shí)。
以丘志清的境界，自然也可以感受到人家的真誠(chéng)。
此時(shí)她沒(méi)有動(dòng)手，顯然是想要看看丘志清他們的手段了。
對(duì)此，沒(méi)有什么好說(shuō)的，畢竟人家身份擺在那。
丘志清雙手快速掐訣，腳下卦象不斷閃現(xiàn)，這倒是讓上方的黎山老母多了幾分興趣。
八卦光芒愈發(fā)熾烈起來(lái)，僅是片刻，便變得忽明忽暗。
最后兩兩相合，匯聚五行，損之又損，四象化太極，兩大兩小陰陽(yáng)魚，快速穿插旋轉(zhuǎn)，兩道人影由虛化實(shí)，很快便出現(xiàn)在，黎山圣母宮中。
丘志清收回化身，剛要和白芷一起行禮。
卻是沒(méi)想到，黎山老母卻是不知何時(shí)，從上方云床上下來(lái)，出現(xiàn)在兩人面前。
“彩鳳見(jiàn)過(guò)少宮主，未能第一時(shí)間參拜，還望少宮主恕罪�！�
這話其實(shí)有些水分，其實(shí)真要說(shuō)起來(lái)，豐都大帝，還是白芷的師姐呢，還不是一樣沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。
之前丘志清還以為，豐都大帝是紫微大帝的化身呢。
誰(shuí)知道，白芷的傳承中明確表示，豐都大帝是白芷的師姐，九幽素女。
只能說(shuō)，三界水太深，他們也不好確定，畢竟就算是神仙，也是會(huì)調(diào)動(dòng)的。
不就有的神位換了好幾次人了嗎。
聽說(shuō)三界都存在不知道多久了，也就近幾萬(wàn)年來(lái)，才變得有些繁華昌盛。
可丘志清和白芷都知道一個(gè)道理，盛極而衰，盛世之下，往往就醞釀著傾覆的危機(jī)，這是小到個(gè)人和家族，大到王朝和天地，都不變的真理……
這便是道，人道！
“花姨不必多禮，之前在鳳棲山上，見(jiàn)過(guò)花姨的風(fēng)采，一直忙于鞏固境界，沒(méi)時(shí)間拜會(huì)，沒(méi)想到花姨本人卻是如此風(fēng)采宜人……”
顯然白芷對(duì)鳳棲山的人，是有所了解的。
只是這么多年過(guò)去了，大家可能都有了新的名號(hào)。
這才無(wú)法一一對(duì)應(yīng)，且她入主鳳棲山，可不是人人都想看到的事情。
繼承后土之位，這不算什么，頂多和她們一個(gè)級(jí)別。
可是白芷，入主了鳳棲山，這就是兩碼事了，說(shuō)明比她們的地位，都要高上半級(jí)。
這就好比丘志清當(dāng)初的掌門弟子，和后來(lái)的三代首席的區(qū)別。
只要他師父不在，整個(gè)重陽(yáng)宮就是他說(shuō)了算，包括幾位師叔回來(lái)，理論上也都要聽他的號(hào)令，當(dāng)然了，這是理論上。
實(shí)際上丘志清還是會(huì)找他們商議，征求他們的意見(jiàn)的。
畢竟沒(méi)有他們的配合，他們的弟子，丘志清的那些師兄弟。
就算和丘志清關(guān)系較好，礙于自家?guī)煾傅拿孀�，也得拿出一點(diǎn)不配的態(tài)度來(lái)。
就如同白芷，現(xiàn)在的所做所為一般……