所以才會(huì)一次性成功。
其中的邏輯，丘志清也大概搞清楚了，其實(shí)就是每個(gè)世界中，都有自己的小天道，進(jìn)行調(diào)節(jié)，加上后土娘娘離開了這么多年。
難免劫運(yùn)比較容易郁結(jié)，而這個(gè)時(shí)候，往往會(huì)催生出一些天命之子之類的。
這個(gè)時(shí)候，修行香火神道，或者是因?yàn)槭裁词虑�，沾染上人道因果的神仙，便�?huì)轉(zhuǎn)世下界。
通過(guò)輔佐天命之子，或是站在對(duì)立面這種方式，替世界梳理因果，消弭劫氣。
便可以獲得人道之力的獎(jiǎng)勵(lì)，驅(qū)除掉身上的負(fù)面狀態(tài)。
或是順利收集香火之類的，關(guān)羽便是如此。
這也是，為什么當(dāng)初他在平城打造成“青龍偃月刀”之時(shí)，丘志清和楊嬋，都會(huì)感應(yīng)到冥冥中的香火之力匯聚的原因。
同時(shí)也是那柄刀，可以傷到四公主的主要原因。
否則四公主又不是什么菜雞，怎么可能被一刀破防。
他也算是知道，天庭一次性接引數(shù)十位仙家，讓他們圓滿回到天庭，是一個(gè)多大的手筆了。
而今，丘志清接引哮天犬的同類，也就是十二元辰之一的“河魁元辰”戌狗。
丘志清發(fā)現(xiàn)，它是真的狗��！
已經(jīng)連續(xù)失敗三個(gè)世界了，也就是下界時(shí)間流速較快，地仙界一年，一些世界，可能幾年就過(guò)去了也說(shuō)不定。
第一次，丘志清去接引之時(shí)，戌狗投胎成人。
還是個(gè)富貴人家，這家人也是累世行善。
人家要求也不高，只需要在亂世之中，把香火傳承下去也就得了。
它那輩子就算是圓滿了，或是直接回天庭，或是再輪回一次都行。
結(jié)果，這廝給丘志清表演了一個(gè)，什么叫四五年叛蘇投德。
丘志清是給它各種警示也不管用，裝成算命的，還被它勸自己善良，不會(huì)看命就別看，現(xiàn)場(chǎng)教了丘志清要用什么話術(shù)騙人，才能讓人乖乖掏錢，化災(zāi)解難……
當(dāng)時(shí)就給丘志清抓了個(gè)人演示一遍，什么叫“專業(yè)”。
把丘志清唬的一愣一愣的，而后大搖大擺的走了……了……
他要不是不能干預(yù)太過(guò)，只能旁敲側(cè)擊，他都想好好給它狗頭敲打敲打。
果然不出所料，它最后的忠誠(chéng)，并沒(méi)有得到應(yīng)有的待遇，反而被窮途末路的家伙，直接揚(yáng)了，家產(chǎn)全部掠奪。
三天后，成為天命之子手中的一串?dāng)?shù)字。
所以說(shuō)，戌狗這廝，不愧是“河魁元辰”嗎？
把好東西都留給了別人，自己還要被掛在城頭上曝尸……
“傻狗”！這是丘志清對(duì)河魁元辰戌狗的評(píng)價(jià)，他覺(jué)得很公允！
這還是第一個(gè)世界，第二次更加離譜，直接回歸本相，投胎成狗，本來(lái)還不錯(cuò)的，畢竟它自己就是狗，也沒(méi)毛病。
不過(guò)丘志清聽說(shuō)，狗和“犬”不一樣，說(shuō)是爪子不一樣。
也不知道是不是真的，反正丘志清不想知道，它就是狗就行了。
好好過(guò)完這輩子，好歹也算是積累，雖然無(wú)法直接回天庭，可也是一種積累不是。
可戌狗這廝，被狗肉販子抓了不說(shuō)，丘志清都暗暗給它把鎖頭搞松了，它都不知道跑，最后上了餐桌……
“傻狗”！梅開二度！
第三次，還是狗，被下藥了。
“傻狗”！一而再再而三！
第四次，……
這是短短十年中，第六次了，投胎到了地仙界，武當(dāng)山腳下。
隨著農(nóng)夫出門打獵，結(jié)果很是喜人，不出所料。
丘志清一路各種小提示，可人家根本不帶打理的。
一條不專業(yè)的獵狗，加上專業(yè)不對(duì)口的農(nóng)夫，很想自然的，狗子在去之前出手三次，讓其不經(jīng)意間躲過(guò)了三次必死之劫。
終究還是敵不過(guò)黑瞎子的暴怒，直接去了泰山府君那里報(bào)道了。
這不是，稍顯郁悶的丘志清便上武當(dāng)山逛逛，來(lái)都來(lái)了。
沒(méi)想到，卻是在這里，碰到了剛剛升職，成為真武大帝的玄玄子。
并在其的邀請(qǐng)下，前往他新開辟的真武道場(chǎng)做客。
而今玄玄子，也算是一方天庭小諸侯了，有自己的道場(chǎng)和班底，不比自家祖師東華帝君來(lái)的差。
他祖師也就是東華帝君呂純陽(yáng)，他也是新上任不久的，也就幾千年而已。
上次玉帝召集眾人迎接白芷之時(shí)，他都不知道去哪里浪去了。
所以他也一直沒(méi)有去拜訪自家的師祖，自家?guī)煚敁?jù)玄玄子所言，應(yīng)該也在蓬萊，不過(guò)他是散仙，在東華帝君名下掛名的。
說(shuō)是在玄玄子道場(chǎng)做客，實(shí)際上就是幫玄玄子打打下手。
過(guò)了幾個(gè)月，感覺(jué)他的道行，比之白芷也就那樣。
好像道行還沒(méi)有白芷高。
自覺(jué)榨干了玄玄子的干貨后，便主動(dòng)提出告辭，走人去了。
這邊戌狗的還沒(méi)開始投胎，估計(jì)自己也有些懵比，還在泰山府君那邊反思呢，它投胎輪回都十幾次了，這還沒(méi)能回天庭。
它感覺(jué)，還是丘志清這廝不夠給力。
你都這么多次了，你就不能成功一次。
而今，它都快和丘志清接引出默契來(lái)了。
每次它投胎之前，它都會(huì)提前告訴丘志清。
下了武當(dāng)山的丘志清，有些無(wú)聊，現(xiàn)在自己在地仙界也沒(méi)有熟人，沒(méi)地方去的他，只能到處走走，一邊等著戌狗那邊的消息。
至于有什么好走的，自然還是老本行，行醫(yī)！
在世間行走，可以見(jiàn)證人生百態(tài)，也算是自己將來(lái)開爐煉丹的素材了。
畢竟，道祖老君那種，從大羅天中，俯瞰世界的手段，他自己又沒(méi)有。
只能說(shuō)行走人間，收集素材這個(gè)樣子。
不覺(jué)間，他再次來(lái)到了關(guān)中，看著那邊越發(fā)巍峨的長(zhǎng)安城，其上的人道氣息，比之丘志清第一次入洛陽(yáng)之時(shí)，不知道濃郁了多少倍。
而今丘志清看著這似曾相識(shí)的畫面，僅僅是略微感慨，便轉(zhuǎn)身離去。
他并沒(méi)有進(jìn)去一觀的打算，而是往南而去，打算去終南山中看看。
看著自關(guān)中平原上拔地而起的巍峨山脈，不由有些感慨。
他現(xiàn)在也算是去過(guò)很多人間界了，不過(guò)其中大部分地理分布，都大同小異。
有時(shí)候，都不知道，誰(shuí)是正版，誰(shuí)是山寨。
據(jù)白芷所言，這是天道影響下的情況，這些人間界在形成之前，初始轉(zhuǎn)臺(tái)便是如此，或者說(shuō)是出廠設(shè)置便是如此。
接下來(lái)，就看各個(gè)世界的走向了。
能不能演變出適合生存的環(huán)境，或者說(shuō)，適合什么生物生存，等等。
今日，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，便看到拔地而起的終南山。
雖然山勢(shì)大為不同，可還是依稀能夠看到自己印象中的景色。
不過(guò)比之當(dāng)初所見(jiàn)，可是壯觀了許多。
沿著終南山，丘志清一路沿著山水靈脈走向，往西而去，步入太白峰地界。
期間倒是遇到不少修道人士，不過(guò)丘志清對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，雖然是個(gè)化身，也是神仙級(jí)別的存在，自然沒(méi)有那么容易被他們發(fā)現(xiàn)。
其中散仙也不是沒(méi)有，也僅是論道一番后離去。
這日，行至一處山林之時(shí)，卻是看到四人斗法。
不用看，其中一人水氣彌漫，神力蕩漾，一看就是水神河伯之類的神祇。
而另外三人，雖然清氣彌漫，可其身上的妖氣，還是難以掩飾。
可以看得出來(lái)，三妖的本事并不如何高明，被這位河神壓著打。
丘志清也不打算斬妖除魔，因?yàn)槿m然有些妖氣，卻是并無(wú)什么惡業(yè)。
想來(lái)與水神爭(zhēng)斗，也不是因?yàn)槭裁瓷裎粻?zhēng)斗，畢竟這應(yīng)該是三個(gè)陸地妖怪，就算想要搶神位，也應(yīng)該是山神之類的神職才是。
可丘志清不想理會(huì)，人家卻是認(rèn)出了他來(lái)。
“相國(guó)救命啊，相國(guó)，我是大黃啊……”
丘志清一愣，什么大黃？
翻找了一下自己的記憶，這次才大致想起來(lái)。
“大黃”不就是趙云的坐騎，那只哈里哈氣的老虎嗎？
它怎么跑到這終南山來(lái)了？
他記得，自己最后退隱之時(shí)，趙云應(yīng)該是在燕山那邊才是，這死老虎，怎么跑到終南山這邊來(lái)了？
不等丘志清答話，那水神便不樂(lè)意了。
“好啊，沒(méi)想到，你們?nèi)谎志谷贿�有同伙，今日便一同拿下，以儆效尤�！�
丘志清：“……”
第三百六十七章 終南偶遇
丘志清確實(shí)是有些無(wú)語(yǔ)，大黃是大黃沒(méi)錯(cuò)，不過(guò)大家并不是很熟，你不要隨意拉人下水啊。
正當(dāng)丘志清因?yàn)槟俏凰瘢獙?duì)自己下手之時(shí)，卻見(jiàn)那位水神直接拿出一塊令牌，法訣一掐，便化作流光，直奔下游的渭河而去。