兩人的元神法力，都被禁錮，此刻暴雨傾盆，五行山剛剛成型，又沒(méi)有草木遮擋，真真是狼狽至極。
猴子耷拉著腦袋顯然是放棄抵抗了，坦然接受暴雨的洗禮。
可丘志清就不同了，他是仰躺的，和猴子用后腦勺扛下一切不同。
他只能正面應(yīng)對(duì)，這暴雨的洗禮。
“牛鼻子，你怎么還有心情洗頭？”
“不然呢？這么大的雨，反正都淋濕了，還不如打散發(fā)髻，洗一下頭。猴子，我勸你也好好梳理一下你的毛發(fā)，
這氣候不對(duì)，應(yīng)該是氣候變了，到時(shí)候，這個(gè)山上鐵定林木茂密，說(shuō)不定還有母猴子棲息，你這樣子，丟猴臉啊……”
“死牛鼻子，你怕不是被石頭砸傻了吧？我等乃是神仙中人，無(wú)塵無(wú)漏無(wú)垢，漿洗個(gè)什么勁？你頭發(fā)都拖地上了……”
“你懂什么，我這是近距離體悟自然！”
話雖然這么說(shuō)，可沖和還是很從心的，把頭發(fā)收回來(lái)，重新打好發(fā)髻。
雖然大雨不斷，發(fā)型不能亂。
嘮了幾句，一人一猴，便開(kāi)始擺爛。
風(fēng)雨太大，交流起來(lái)，費(fèi)勁不是。
這場(chǎng)雨自從半夜將他們倆淋醒之后，便一直下個(gè)不停，丘志清還好，法力還在體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)，只是無(wú)法用出來(lái)而已。
猴子就不一樣，他法力元神全部被封禁，只能靠道體硬抗。
因此，犯困是正常操作。
沖和不會(huì)犯困，不過(guò)為了顯得正常一點(diǎn)，他也是該睡覺(jué)睡覺(jué)。
因?yàn)檎?lái)說(shuō)，他的陽(yáng)神，法力應(yīng)該也會(huì)被禁錮，就像剛開(kāi)始一般。
只不過(guò)是丘志清對(duì)五行比較了解，他修煉的“掌御五雷”，“五行大遁”，以及相對(duì)來(lái)說(shuō)，最拿手的“斡旋造化”。
乃至他修煉的功法，其基礎(chǔ)都是陰陽(yáng)五行。
可比猴子這種，靠著強(qiáng)橫法力，以及重量級(jí)法寶干架的，要精通的多。
他們倆的差別，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，一個(gè)世界拳擊冠軍，和一個(gè)普通研究員的差別。
甚至，比這個(gè)差別還大。
不過(guò)讓丘志清比較奇怪的是，之前度過(guò)三災(zāi)中的雷劫，“天書(shū)玉璧”竟然什么都沒(méi)給，難道是因?yàn)椴粔蚣ち遥?br />
還是以為之前已經(jīng)給過(guò)了和雷相關(guān)的了？
在丘志清胡思亂想之際，很快便到了傍晚。
這傾盆大雨，才算稍歇。
猴子仿佛活了過(guò)來(lái)一般，頭一甩，便把猴頭上的水，直接甩到一丈開(kāi)外的丘志清頭上。
“死猴子，你屬狗的？哪有猴子這般甩頭的？”
丘志清很肯定，這廝就是故意的，這已經(jīng)不是第一次了。
“你見(jiàn)過(guò)屬狗的猴子？俺老孫沒(méi)見(jiàn)過(guò)，倒是見(jiàn)過(guò)不少甩水的猴子�！�
丘志清也不負(fù)猴子所望，一人一猴，就著狗年出生的猴子，是不是就應(yīng)該屬狗這個(gè)問(wèn)題，從日暮西山，討論到月上中天。
最后他們得出一個(gè)結(jié)論，狗年出生的猴子，就應(yīng)該屬狗。
猴年出生的狗子，就應(yīng)該屬猴，鑒定完畢，睡覺(jué)！
雖說(shuō)睡覺(jué)，不過(guò)這一晚，卻是沒(méi)怎么睡，以為丘志清發(fā)現(xiàn)，他看著月亮久了，就會(huì)有一種錯(cuò)覺(jué)，仿佛那圓圓的月亮，在往外散發(fā)著光雨一般。
“猴子，你快看，月亮在發(fā)光啊！”
他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，就是發(fā)光，而不是如同丘志清所知的那般，反射太陽(yáng)光。
這里的月亮，是真的會(huì)發(fā)光的，不過(guò)他說(shuō)的不是這個(gè)。
“我說(shuō)牛鼻子，你有完沒(méi)完�。吭铝�?xí)l(fā)光，有什么好奇怪的……咦……”
顯然，猴子吹牛逼的話語(yǔ)，被它自己這一眼給打回去了。
端詳片刻后，猴子這才嗤笑道：
“你這牛鼻子，真是沒(méi)見(jiàn)識(shí)，什么月亮在發(fā)光？那是一甲子一次的‘帝流漿’，又叫‘醒神露’，小妖小怪有幸弄得一滴，那都是潑天的造化……”
說(shuō)到這里，猴子竟然有些落寞。
它其實(shí)也不知道這個(gè)東西的。
不過(guò)是其他幾位結(jié)拜的妖圣懂得多一些。
一次無(wú)意間的交談，讓它知道了這個(gè)東西。
可惜，六十年一次，且僅有第一次使用才有效果。
很多野獸，也就是不小心，撞了大運(yùn)，被這個(gè)東西砸中，這才能產(chǎn)生智慧，踏上修煉一途，所以又叫“醒神露”。
不過(guò)很多的植物類別，如果本身沒(méi)有一定的積累，就算是被“帝流漿”砸中了，也沒(méi)什么用。
這相對(duì)于人類一兩年便可以產(chǎn)生智慧來(lái)說(shuō)，確實(shí)是天差地別。
雖然從猴子的語(yǔ)氣中，聽(tīng)出一絲失落。
不過(guò)丘志清卻是沒(méi)怎么在意。
畢竟作為一只公猴子，一個(gè)月里，總有那么一兩天心情低落。
這就是不修心的結(jié)果，靜下心來(lái)，修理一番就好了，寫字打坐皆可。
不過(guò)顯然，現(xiàn)在的猴子，既無(wú)法寫字，也無(wú)法打坐，只能繼續(xù)低落了。
丘志清想起的是，當(dāng)初他和楊嬋，嫦娥在華山朝陽(yáng)峰和倆仙子論道之時(shí)，嫦娥說(shuō)，要回去準(zhǔn)備“醒神露”了。
不會(huì)就是這個(gè)東西吧？
那神仙的效率，也太低了。
這都過(guò)去七八年了……
好吧，對(duì)于嫦娥來(lái)說(shuō)，也就是七八天吧。
這是丘志清想到了，月宮中灑下的“帝流漿”，可不是只有地仙界的，凡是天庭之下，三界之內(nèi)，能看到月亮的地方，都會(huì)在同一天，降下“帝流漿”。
不過(guò)非常巧妙的是，不管時(shí)間流速如何。
都會(huì)控制在六十年一次這個(gè)頻率。
要是有的世界中，流速比較快的話。
那“帝流漿”的效果，可能就要稀釋不少了，畢竟月宮中灑落的時(shí)間，是固定的。
一人一猴，一人在沉思，一猴在回憶。
這本就無(wú)人的五指山中，便瞬間清靜了下來(lái)。
僅留下夜間，偶爾響起的，種子發(fā)芽，植被破土的細(xì)微聲響，這是生命的綻放，是奇跡的發(fā)生，也是他們無(wú)聊的見(jiàn)證。
也不知道，這一個(gè)多月中，能有多少種子，隨風(fēng)而來(lái)，
隨鳥(niǎo)而往，來(lái)到這剛剛落成不久的五行山項(xiàng)目地。
猴子和沖和的監(jiān)禁之所……
接下來(lái)的日子中，時(shí)不時(shí)的，便是一場(chǎng)雨，或大或小，讓這片丘志清印象中的沙漠戈壁，快速的向著草原蛻變。
而后是灌木叢，再往后，來(lái)的鳥(niǎo)多了，什么樹(shù)都有了。
便變成了連綿的森林，滄海桑田，世界變遷，不過(guò)如此。
不過(guò)，這一切，暫時(shí)還都沒(méi)有發(fā)生，只是存在丘志清的推演中而已。
無(wú)聊的日子，總是閑碎，而快速。
一轉(zhuǎn)眼，一人一猴，已經(jīng)入獄半年多了。
除了剛開(kāi)始，他們還嘗試越獄之外，他們便再也沒(méi)有掙扎過(guò)了。
剛開(kāi)始，僅僅是由五個(gè)小世界構(gòu)成的五行法界，或者說(shuō)是掌中佛國(guó)，他們倆還能嘗試，將其崩碎，可后來(lái)……
那兩個(gè)不知名的胖和尚，用不知道什么東西，加強(qiáng)了這片佛國(guó)之后。
他們倆便徹底沒(méi)了希望，只能乖乖坐牢。
丘志清倒是知道，那是一塊佛帖，不過(guò)這只是表象。
就如同這五行山一般，表面上是五行山，其實(shí)是內(nèi)里的五座五行小世界，不然也不會(huì)第一時(shí)間便將丘志清禁錮住。
現(xiàn)在他連翻個(gè)身都做不到，只能仰躺著，服刑五百年……
這日，風(fēng)和日麗，五行山上，估計(jì)草木正茂盛。
比之剛剛開(kāi)始時(shí)，光禿禿的樣子，可謂是大不一樣。
“好餓啊……”
丘志清一扭頭，正瞧見(jiàn)猴子正無(wú)聊的嚼著草。
哦，神仙也是會(huì)餓的，不過(guò)吸收天地靈氣即可，這就是所謂的“餐霞飲露”，退而求其次，吃水果也是可以的。
實(shí)在不行，吃草吃土也不是不可以。
例如現(xiàn)在的猴子，就是在吃草。
至于不吃會(huì)怎么樣……
丘志清不知道，在他的印象里，好像沒(méi)有被餓死的神仙。
當(dāng)初羅澄就很好奇，丘志清為什么沒(méi)有在北宋那個(gè)凡界，直接餓死，因?yàn)楦揪蜎](méi)有所需的能量讓他存活。
而神仙，除了正常的吃東西外，對(duì)食物的利用率，也是凡人難以想象的。
所以，猴子在喊餓的時(shí)候，正在吃草……
見(jiàn)丘志清看過(guò)來(lái)，猴子還友善的向他丟來(lái)一把草。
真是草了……
丘志清一把抓住，丟了回去。