別的不說(shuō)，徐榮便從其中，取了幾樣，將其制作成干糧。
算是將并州軍的干糧，抬升了一個(gè)檔次。
這也是此次編組之時(shí)，砍掉了很多民夫，直接編組輜重營(yíng)的原因。
此次中秋飲宴，一來(lái)也是宴請(qǐng)得到消息，回來(lái)準(zhǔn)備擔(dān)任衛(wèi)將軍的八人，其中趙云，鄒宜，包堯，俞崗，張遼，張楊，以及皇甫兄弟。
等八人，便是此次衛(wèi)將軍的人選。
張遼本是張汛的弟弟，之前，隨張顯前往河內(nèi)。
安民剿匪，功勞也算不小，且回來(lái)培訓(xùn)之時(shí)。
備受徐榮看重，此次亦是被提拔，至于最終歸屬，還要經(jīng)過(guò)一些考核以及調(diào)整，看是否合適再說(shuō)。
至于關(guān)羽，則還是在劉備軍中。
徐榮給了他一個(gè)雜號(hào)將軍的位置。
這個(gè)中秋節(jié)，可謂是好事連連。
畢竟升官了，大家也都高興，加之平時(shí)從不飲宴的自家老大，難得請(qǐng)自己吃一次飯，其實(shí)吃飯都是次要的。
主要是州牧府中，有很多不在這個(gè)季節(jié)的水果，以及蔬菜等。
這才是他們高興的理由。
畢竟丘志清再怎么無(wú)聊，也不會(huì)自己把自己當(dāng)做流水線上的機(jī)器。
一刻不停的，把玻璃造化出來(lái)，供他們搭建大棚用吧？
且丘志清自己吃的這些，都是自己正常季節(jié)的果蔬，放在自己煉制的儲(chǔ)物葫蘆之中，用以保存之用。
不知是否世界原因，自己開(kāi)辟一個(gè)儲(chǔ)物的空間，特別難。
大多都需要專門的，蘊(yùn)含靈韻的東西。
例如玉石，或者各種蘊(yùn)含靈韻的礦物，都可以。
丘志清自己造化出來(lái)的也可以，可要是像他之前一般，現(xiàn)在要自己左袖之中，弄出一個(gè)儲(chǔ)物用的空間。
一般布料是弄不出來(lái)的。
所以丘志清也只好，在自己州牧府中，弄上大棚。
便讓工部負(fù)責(zé)透光玻璃的研究……
第三百二十三章 炎火蒸騰
中秋宴過(guò)后，并州便再次陷入忙碌之中。
不過(guò)相對(duì)并州，兗州的曹操，青州的袁紹還有豫州的袁術(shù)。
大家都挺忙的。
特別是袁紹，若非有兗州曹操，和公孫瓚的牽制，恐怕他都無(wú)法在青州立足，因?yàn)閯鋾?huì)追著他打。
而今情形，明眼人都能看出。
曹操和公孫伯圭自然不會(huì)看著劉備做大。
初平三年（第二十二年），很快便過(guò)去。
好消息是，大漢朝廷，貌似更加穩(wěn)定了，關(guān)中有恢復(fù)的希望，壞消息是，丘志清入主關(guān)中的計(jì)劃失敗。
且大漢朝廷的情況，并沒(méi)有那么妙。
劉虞和公孫瓚鬧翻了，正在對(duì)峙。
在師兄弟和宗親之間，劉備果斷投了劉虞一票。
雙方正在對(duì)峙，說(shuō)不定，什么時(shí)候便要火拼。
初平四年（第二十三年），早春時(shí)節(jié)，丘志清和往常一般，帶著幾人做早課，而今的黃敘，已經(jīng)不再想著。
和“安民署”一起出任務(wù)了。
倒有一種出塵之感，就是對(duì)武藝，一如既往的熱愛(ài)就是了。
這是家族傳承，從小的夢(mèng)想，沒(méi)那么容易改掉。
只有讓他得到了，他才能知道如何放下。
見(jiàn)其已經(jīng)將《基礎(chǔ)心法》，修煉的越發(fā)的圓融，丘志清打算再過(guò)些時(shí)日，便開(kāi)始教他下一步的《全真心法》。
一步步來(lái)，之前丘志清本來(lái)以為。
黃敘只需要大概兩年時(shí)間，便可以開(kāi)始修煉《全真心法》。
可經(jīng)過(guò)丘志清的改動(dòng)，黃敘修煉越慢了。
導(dǎo)致而今都修煉三年，依然不是蔡琰的一合之?dāng)场?br />
“鐵柱，讓為師給你把把脈……”
“師父，我給自己把過(guò)脈了，好得很！”
雖然這么說(shuō)著，可黃敘還是老老實(shí)實(shí)把自己的手，遞到丘志清面前，讓丘志清給他把脈，還真如他自己所說(shuō)，好得很。
片刻之后，丘志清收回手。
“可以了，而今你也與正常人無(wú)異，可以開(kāi)始修煉本門入門心法《全真心法》了�！�
這話倒是讓黃敘有些不解，自己不是早就入門了嗎？
“師父，我之前修煉的，不就是入門心法嗎？”
對(duì)于這種打破砂鍋問(wèn)到底的家伙。
丘志清只好順帶科普了一番，門中內(nèi)外門的制度問(wèn)題，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，要擱在以前，他現(xiàn)在才可以正式拜師入門。
只不過(guò)而今就丘志清一人。
抱著這些規(guī)矩也沒(méi)多大意義，這才沒(méi)有按照規(guī)矩來(lái)。
畢竟規(guī)矩都是他定的，因地制宜改一下亦無(wú)妨。
要是當(dāng)初把之前重陽(yáng)宮的規(guī)矩說(shuō)出來(lái)，那黃忠指不定以為丘志清看不起他。
雖然嘴上肯呢過(guò)不會(huì)說(shuō)什么，可心中難免有些疙瘩，合著我兒子，就只能當(dāng)個(gè)外門弟子唄？
除了修煉之外，黃敘必不可少的。
自然還有道醫(yī)的修習(xí)，以及應(yīng)用。
平時(shí)除了修煉，學(xué)習(xí)之外，便是到城中，由州牧府開(kāi)辦的醫(yī)館，進(jìn)行學(xué)習(xí)，說(shuō)是學(xué)習(xí)，其實(shí)就是在其中打下手。
州牧府開(kāi)辦的醫(yī)館，名為“正心堂”。
是每個(gè)城池必備的機(jī)構(gòu)，名字也很好理解。
不過(guò)因?yàn)槭澜缣厥�，因此除了一些基本醫(yī)術(shù)之外。
還有一些其他的，帶著點(diǎn)驅(qū)邪破煞之類的手段。
有的是一些醫(yī)者自家傳承的，有的是丘志清總結(jié)傳授的，如“三陽(yáng)指”，“封門三針”等，主要還是手上功夫。
第一個(gè)可以輔助號(hào)脈，同時(shí)有驅(qū)邪之用。
第二個(gè)是輔助施針?biāo)茫瑫r(shí)還有破煞之用。
當(dāng)然了，他們也不是專門搞這個(gè)的，實(shí)在難纏的。
也可以找“安民署”解決，畢竟他們是專業(yè)的。
“正心堂”這邊，只是處理一些比較輕微的癥狀而已。
相對(duì)的，“安民署”中，也有精通醫(yī)術(shù)的存在，例如蔡琰，張寧，以及那些原太平道弟子們，只不過(guò)論專業(yè)測(cè)度，還是“正心堂”比較專業(yè)。
著這個(gè)木匠都要求會(huì)一點(diǎn)破煞驅(qū)邪手段的年頭。
大家交叉會(huì)一些，是很正常的事情。
剛開(kāi)始，黃敘去“正心堂”當(dāng)學(xué)徒之時(shí)。
大家還有的點(diǎn)不習(xí)慣，畢竟這位聽(tīng)說(shuō)可是州牧的弟子。
而自家這位州牧，大家都多多少少有過(guò)了解，他孤家寡人一個(gè)，要論當(dāng)下最親近之人，非眼前的這位小個(gè)子了。
徒弟也是有繼承權(quán)的，這點(diǎn)很好理解。
看看丘志清他師弟王志桂就知道了。
他可是繼承了他們師父的一座道觀。
因此，要是沒(méi)有什么意外情況，眼前這個(gè)還有些病懨懨的小個(gè)子，以后極有可能，便是他們的新州牧了。
這不是沒(méi)有可能的事情，畢竟袁紹都敢自領(lǐng)青州牧。
曹操也可以自領(lǐng)兗州牧，沒(méi)什么不可以的。
慢慢的，他們這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，這位真的是來(lái)學(xué)習(xí)的。
這才慢慢的熟絡(luò)起來(lái)。
這些正心堂的醫(yī)者，一開(kāi)始，多數(shù)都是之前追隨丘志清，治療疫情之人，后來(lái)丘志清干脆把他們組織起來(lái)。
在學(xué)院之中開(kāi)始教學(xué)。
剛開(kāi)始，大家還有些抗拒，畢竟這個(gè)。
可是大家吃飯的本事，怎么可以隨意教授他人。
只不過(guò)礙于丘志清的要求，這才勉強(qiáng)答應(yīng)下來(lái)。
隨著時(shí)間的推移，這些人也慢慢的改變著想法，畢竟自己的進(jìn)步，是可以明顯感覺(jué)得到的，不斷交流，水平自然會(huì)有所提高。
接下來(lái)的事情，便順理成章了。
都不需要丘志清怎么推動(dòng)，他們便自己推動(dòng)起來(lái)。
至于學(xué)術(shù)壟斷的問(wèn)題，不存在的。