只需要從冀州這個(gè)大漢新糧倉(cāng)，走軍都徑轉(zhuǎn)運(yùn)即可。
至于侯爵之位，丘志清不打算要。
要了爵位，那可是和大漢“蒼天”綁定的，且不論張角的目標(biāo)，便是這大漢的“蒼天”，單單是“蒼天”對(duì)侯爵的庇護(hù)。
丘志清就無(wú)法享受，對(duì)于旁人來(lái)說(shuō)是庇護(hù)。
對(duì)于他這種修道之人來(lái)說(shuō)，那就是一種枷鎖。
當(dāng)然了，有些修者，可以用國(guó)運(yùn)修煉，簡(jiǎn)稱“扶龍庭”。
只不過(guò)丘志清沒有這方面的傳承，因此，這個(gè)侯爵，他也用不上，除非“張角”真的把“蒼天”給揚(yáng)了，如此一來(lái)，對(duì)他的壓制會(huì)小上很多。
又是一個(gè)十五月圓之夜，書寫好了奏章之后，丘志清便來(lái)到園子之中。
此時(shí)的園子，還是丘志清一貫的大草坪，外加池塘回廊的布局。
只是此時(shí)，已有三人在此布置，準(zhǔn)備賞月。
定睛一看，一大兩小，不是郡守府中最清閑的三人，又是誰(shuí)來(lái)。
一塊大大的羊毛氈，鋪在才冒出新芽的草坪之上，三人呈品字形對(duì)坐，中間擺滿了三人去年截留的各種瓜果。
卻是沒有動(dòng)手享用，而是盤坐在那。
呈五心向天之狀，正在吸收太陰月華。
主要學(xué)習(xí)的，自然還是小蔡琰和小張寧。
楊嬋只是給他們打個(gè)樣而已，據(jù)她自己所說(shuō)，修煉到了她們這種境界，靠的就是水磨工夫，一點(diǎn)點(diǎn)的打磨積累法力。
因?yàn)閭�(gè)人修煉的原因，很多神仙人都可以時(shí)刻與天地交互。
吸納天地靈氣轉(zhuǎn)化法力，他們運(yùn)功，或者不運(yùn)功，區(qū)別都不是很大。
因此，這才導(dǎo)致很多仙人整天無(wú)事可做，到處游歷。
可他們又不能隨意下界，這就很是無(wú)聊了。
這是那些天庭的仙人，或者說(shuō)是天界的仙人，也就是天仙。
對(duì)此，楊嬋并不愿意多聊，她貌似有些抵觸天界，丘志清也就壓下心中好奇，并未多問什么，相信以后自己說(shuō)不定，
也可以來(lái)個(gè)天界幾日游的。
丘志清這點(diǎn)還真沒想錯(cuò)，不過(guò)上天前，也算是吃了一番苦頭，算是苦盡甘來(lái)嗎？
也不好說(shuō)，只能說(shuō)是個(gè)人際遇，各有緣法。
對(duì)于楊嬋說(shuō)的修煉，丘志清并不是很認(rèn)同，因?yàn)樗彩且恢笨梢宰灾餍逕�，近乎如呼吸般，讓修煉成為本能�?br />
這點(diǎn)毛病，就連現(xiàn)在背在身后的秋白，都被傳染了。
現(xiàn)在都又開始新一輪的自行進(jìn)化了。
可饒是如此，他依然覺得，每天采氣之時(shí)，都有那么一絲的加強(qiáng)。
或許這就是他這么多年，一直堅(jiān)持早晚課，堅(jiān)持采氣的原因吧，畢竟能看得到的進(jìn)步，才是給人最好的動(dòng)力。
像他們那些，幾乎肉眼不可見的變強(qiáng)。
很容易便消磨了修煉的意愿。
畢竟愿望就是得道成仙，這都成仙了，修煉不修煉又差不多，干嘛要堅(jiān)持？
至于楊嬋為什么單說(shuō)仙，而不說(shuō)神。
那是因?yàn)闆]什么好說(shuō)的，如果說(shuō)仙人，或者神仙，都還有盼頭，還有希望的話，那么那些神，基本上限下限都在那里。
基本是沒什么變化，品級(jí)決定神力強(qiáng)弱多寡，武藝決定你能不能打。
肉身封神的，就是神仙。
在天庭，神仙還是不少的，例如嫦娥，也就是太陰星君，和楊嬋關(guān)系很是不錯(cuò)。
不過(guò)人家也不是一步成神的，她是吃了西王母的長(zhǎng)生藥，被罰變做太陰玉蟾，給上一任太陰星君灑掃大門。
最終是靠著自己的修煉，在上一任太陰星君離任后。
得到太陰星本源認(rèn)可，被冊(cè)封為新一任太陰星君。
不過(guò)這個(gè)“新”，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，就很是古老了。
楊嬋當(dāng)然不會(huì)把嫦娥的老底給抖落出來(lái)，她只是說(shuō)嫦娥是被罰，發(fā)配到太陰星，而后一步步修煉成為太陰星君。
具體過(guò)程，自然是丘志清自己猜測(cè)得出。
其實(shí)結(jié)合一些在東觀之中看到的藏書，很容易便可得出這個(gè)結(jié)論。
不過(guò)楊嬋雖然對(duì)天界不太愿意提及，可對(duì)月宮還是提得比較多的。
比如月宮中最大的，自然是嫦娥仙子本人，不過(guò)卻并非丘志清認(rèn)知中的，只有嫦娥仙子一個(gè)人，守著一座月宮。
嫦娥仙子作為“新任”太陰星君，手下自然也有自己的班底。
除了月宮中的老二，玉兔之外，還有一大群姮娥仙子。
她們是干嘛的呢？
根據(jù)丘志清猜測(cè)，太陰星，或者說(shuō)是月宮，很有可能是天庭的藥園子，那些姮娥仙子，便是侍弄仙藥的仙子。
那么根據(jù)嫦娥仙子的經(jīng)歷，丘志清便能很輕易的得知。
天庭的神職，并非固定一個(gè)人當(dāng)?shù)剿赖摹?br />
他們不想干了，也可以把玉帝給炒了。
就算是真靈在封神榜之上，想不開了，也可以直接炒了玉帝魷魚，只需要真靈投胎轉(zhuǎn)世即可，只要你道行足夠。
也不是不能覺醒記憶，重新踏上修行道路。
只不過(guò)他們這種，比丘志清他們陽(yáng)神，或者元神轉(zhuǎn)世，還要難以打破胎中之謎。
思及此，丘志清念頭一動(dòng)，暗暗下了一個(gè)決心……
第二百九十三章 天下風(fēng)云
中平元年（第十四年），二月十六。
丘志清都開始接納難民，要求徐榮開始布置對(duì)西邊其他四郡的軍事行動(dòng)。
隨著鮮卑的崛起，烏桓等內(nèi)遷的胡人，也開始不安分起來(lái)。
位于陰山以南，黃河河套之上的烏桓諸部，已經(jīng)近乎全部占領(lǐng)河套三郡，即朔方，五原，以及云中四郡。
靠近雁門的定襄郡，被丘志清控制。
用以移民屯墾，安置流民。
只是其中編制，還未上報(bào)朝廷，看來(lái)此次要一同上報(bào)才行。
其實(shí)此時(shí)，朔方和五原，防御北方的壓力并不大，因?yàn)榇藭r(shí)的陰山之中，被人馬牲畜趟出來(lái)的山谷裂縫，僅能通行小隊(duì)人馬。
人一多，很容易被堵在里邊。
主要是雁門，云中，定襄三郡的防守壓力大。
原因也很簡(jiǎn)單，此處和燕山山脈的交界處。
山勢(shì)平緩，是整個(gè)陰山，燕山防線的大豁口。
主要還是，當(dāng)年被匈奴走出了不少的道路，實(shí)在不是個(gè)理想的地方。
因此，丘志清接管北方五郡，其實(shí)主要防守壓力還是雁門，云中，定襄三郡，丘志清和徐榮商議后，打算來(lái)個(gè)關(guān)門打狗。
先收復(fù)云中，和定襄全境。
讓位于河套三郡的東胡諸部，放棄投靠鮮卑的想法。
丘志清也并非要趕盡殺絕，作為以為修道之人。
他自然深知，單靠殺戮，是解決不了根本的問題的。
他只需要給他們提供更為優(yōu)渥的生存條件，都不需要和漢民等同，只需要比他們以前過(guò)得好就成，再加上教育，習(xí)俗的同化。
丘志清表示，都不需要他主動(dòng)宣傳。
只要把這些部族打散重組，那么不到兩代人。
什么馬背上的民族，丘志清保證，他們耕田犁地，一樣是一把好手。
至于那些族長(zhǎng)之類的部族首領(lǐng)，他都不需要?jiǎng)幽X筋，偉人的那一套，哪怕隔著時(shí)空，隔著種族，他一樣是真理。
這就是“道”，偉人的“道”！
在丘志清看來(lái)，完全可以對(duì)飆道祖的“道”。
道無(wú)高下，因勢(shì)利導(dǎo)即可。
洛陽(yáng)南宮之中，劉宏此刻是自他登基以來(lái)，最為焦慮的時(shí)刻，太平道此次造反，被朝廷正式定義為黃巾賊亂。
然而并沒有什么卵用。
朝廷大軍還未編組完成，告急文書卻是猶如雪片一般，飛入京師洛陽(yáng)。
剛開始，劉宏還看著各個(gè)郡縣的陷落奏章，還大發(fā)雷霆。
大罵地方官員無(wú)能，可他也不想想，那些無(wú)能的地方官員，是怎么上位的，沒讓人賺到錢也就算了。
人家只是做個(gè)生意，還想讓人家把小命搭上不成。
不過(guò)焦慮過(guò)后，他反倒是平靜下來(lái)了。
并非他躺平，而是他大罵官員不給力，官員們紛紛大罵宦官惑亂朝綱。
要求劉宏把宦官給宰了，讓大家提提氣。
聽聽，這是人話嗎？
劉宏就是在這種情況下，劉宏受到丘志清的當(dāng)時(shí)發(fā)出的第一份奏表，俗話說(shuō)沒有對(duì)比，就沒有傷害。
看看人家丘志清，雖然彼時(shí)彼刻，他可能還不知道黃巾暴亂。