原本留守重陽(yáng)宮的馬鈺，自從知道丘志清在華山，不日即歸之后，便在發(fā)出信件之后，去劍閣遇仙派找他的師弟王志桂去了……
馬鈺名下弟子不少，可真正的親傳，卻只有丘志清，和王志桂兩人，其他的稱之為掛名弟子，或是記名弟子更為合適。
不過(guò)馬鈺會(huì)盡量做到一視同仁便是了！
丘處機(jī)還帶來(lái)李志常給他的一封信，這……徒弟指使師父，讓他把信送給他師侄，自己這位李師兄真是……人盡其才�。�
只見(jiàn)信封上“丘師弟志清親啟”幾個(gè)字，字跡雖然一如既往的瀟灑寫意，轉(zhuǎn)折間卻是帶著一絲猶疑，看來(lái)李志常師兄參加完蒙古的諸王大會(huì)之后日子過(guò)的不怎么順心才是。
拆開(kāi)信封，信箋上寫到：“丘師弟，見(jiàn)字如面，癸巳一別，匆匆兩載……前蒙古南征元帥及將領(lǐng)遇刺一事疑似我道門中人所為，我全真統(tǒng)領(lǐng)北地道門，責(zé)無(wú)旁貸，還望傾力徹查……兄安，勿念！”
信中除了介紹了一些蒙古的情況外，最重要的是隱晦的提到了蒙古懷疑今年年初那些個(gè)蒙古統(tǒng)帥和將領(lǐng)之死和全真有所關(guān)聯(lián)，還有就是蒙古網(wǎng)羅了一幫外域的高手。
這些都不用擔(dān)心，這些外域高手基本都是為了平衡他們內(nèi)部的薩滿教，平衡北地全真的想法還不太成熟，因?yàn)樗麄兏揪蜎](méi)有在中原建立有效統(tǒng)治。
至于什么“聽(tīng)聞師伯欲將掌教之位傳與師弟，專心修道！愚兄在此遙祝師伯道業(yè)有成，祝全真?zhèn)鞒杏览m(xù)，道氣長(zhǎng)存……”之類的客套話都是魚(yú)目混珠用的。
之前丘志清在燕京長(zhǎng)春觀之時(shí)便和李志常提過(guò)，自己進(jìn)汴梁皇城放火的經(jīng)過(guò)，李志常自然也能猜到那個(gè)殺蒙古南征軍將領(lǐng)的人是他。
饒是如此，李志常還把事情說(shuō)的這么隱蔽，讓他傾力徹查之類的，看來(lái)李志常那邊也并沒(méi)有他自己所說(shuō)的那么輕松�。�
天地有常，不為堯存不為桀亡！
不論大家的日子怎么過(guò)，時(shí)間總會(huì)堅(jiān)定的往前邁步，不會(huì)因因風(fēng)景而放緩，也不會(huì)因堵車而停留。
轉(zhuǎn)眼間，時(shí)間便到了端平元年的冬月，諸位師叔陸續(xù)回到重陽(yáng)宮中。因?yàn)閹熓搴麓笸ㄔ谌A山，所以幾乎每位回重陽(yáng)宮的師叔都要去他那里坐坐，反倒是最晚回來(lái)的。
全真七子時(shí)隔多年再聚首，難免有許多事情需要交流，能讓他們這些后輩聽(tīng)的，比如論道之類的，便把他們帶上。
如若不方便講給他們聽(tīng)的，他們也只能乖乖的自己去忙活教務(wù)去了！
全真七子全都在重陽(yáng)宮，這可是近十年來(lái)的一個(gè)大年了，許多原本打算離山云游的同道都被邀請(qǐng)過(guò)完年再走。
因?yàn)樗麄內(nèi)鎸⒁瓉?lái)第三任掌教！
時(shí)間便在這等忙忙碌碌中，到了端平元年的除夕，今日的早課相當(dāng)?shù)穆≈�，平日里�?nèi)門和外門弟子都是各自做早課。
這些年因?yàn)橥忾T增長(zhǎng)迅速，已經(jīng)在重陽(yáng)宮外，重陽(yáng)宮和山門之間，新建了一座遇真觀，規(guī)模比之重陽(yáng)宮更大，給持身閣教導(dǎo)外門所用。
同時(shí)離山腳更近，也便于接待香客！
天剛蒙蒙亮，重陽(yáng)大殿以及重陽(yáng)廣場(chǎng)之中便站著滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)娜�，身著藏青色道袍的大多都是外門弟子，大約有四百多人左右。
當(dāng)然，真正人數(shù)自然不止這么些，只不過(guò)外門弟子只要人品不錯(cuò)便可收錄，不問(wèn)年齡，不問(wèn)來(lái)處，不問(wèn)去處，隨來(lái)隨走，所以……
內(nèi)門弟子則是大多身穿青色道袍，此時(shí)重陽(yáng)宮的內(nèi)外門之分，分的不是武功高低，而是想不想入道，想入道了可以向道錄閣申請(qǐng)進(jìn)入內(nèi)門修道，通過(guò)考核即可！
北風(fēng)呼呼，一朵朵雪花飄落，又映射著才剛露頭的金烏瑞霞，反射在重陽(yáng)大殿的青色琉璃瓦之上，顯得別樣的耀眼……
晨光正好，正是叫醒祖師爺?shù)拇蠛脮r(shí)機(jī)！
“老君曰：大道無(wú)形，生育天地，大道無(wú)情……”
《太上老君說(shuō)常清靜經(jīng)》慢慢在重陽(yáng)大殿內(nèi)響起，而后向廣場(chǎng)上蔓延，很快，渺渺的誦經(jīng)聲便叫醒了沉睡中的終南山。
就連晨曦都似乎迷失在這經(jīng)文之中，更顯柔和……
第八十八章 三代掌教
很快，早課結(jié)束，大家先去吃了個(gè)早飯。
辰時(shí)末，諸弟子陸陸續(xù)續(xù)前往重陽(yáng)大殿。依照慣例，由云游而來(lái)，或者道行高深的道家高士開(kāi)始念誦禱文。
全真七子開(kāi)壇，請(qǐng)先師，也就是王重陽(yáng)。
今天祖師王重陽(yáng)的工作可能有點(diǎn)多，之前誦經(jīng)禱告只是告訴先師先起床洗漱，現(xiàn)在才是工作的正式開(kāi)始。
所以需要再次禱告，告知祖師，您老想必已經(jīng)忙完了，現(xiàn)在要開(kāi)始工作了！
全真七子做完之后，由一邊云游到此的道門高士開(kāi)始念誦下一篇禱文。
禱文是丹陽(yáng)子馬鈺寫的，大概就是告訴自家?guī)煾�，他即位以�?lái)，兢兢業(yè)業(yè)，而今已經(jīng)完成他的現(xiàn)階段任務(wù)……有點(diǎn)類似于自己的退位總結(jié)報(bào)告之類的。
您看殿內(nèi)殿外都是你徒孫，您可以看看弟子的成果！弟子我也一大把年紀(jì)了，也到了退休的年齡，所以特來(lái)告知師父：
弟子給您挑了個(gè)萬(wàn)里挑一的好徒弟，悟性上佳，秉性純良，德行剛正，上承教義，中諧同門，下濟(jì)黎庶，絕對(duì)是個(gè)棒小伙。
您看看，要是沒(méi)什么意見(jiàn)的話，那我就把全真三代掌教的位置傳給您老的徒孫——姓丘，名志清，道號(hào)沖和！
說(shuō)罷讓丘志清上前，兩人一齊對(duì)著祖師像三禮九叩，而后跪定，不起身。
抬頭直視祖師的垂眸，讓祖師爺看清自己的同時(shí)，也可以說(shuō)是敞開(kāi)自己的內(nèi)心世界，以示坦蕩。
這叫問(wèn)道心，你此時(shí)如若心中還有掛礙，可盡早離去，此時(shí)反悔還來(lái)得及！
大概一盞茶時(shí)間之后，一聲醒神的銅磬敲擊聲響起，云游而來(lái)的道門高士開(kāi)始上前。
此時(shí)的馬鈺并非像平時(shí)一般用木簪子隨意的挽了個(gè)道髻，而是梳洗整齊，頭戴代表全真掌教的竹制上清芙蓉冠（蓮花冠）。
主持儀式的道門高士，從馬鈺頭上取下竹雕的上清芙蓉冠，而后幫馬鈺換上和其他全真六子同款的竹雕五岳冠，再把盛有上清芙蓉冠的木質(zhì)托盤遞給馬鈺。
馬鈺接過(guò)托盤，長(zhǎng)身而起，然后站在丘志清和祖師像的中間，和丘志清對(duì)視，一句一頓的問(wèn)出全真戒律，就如當(dāng)初拜師一般。
馬鈺每說(shuō)一條，丘志清就答一句：“可持！”
當(dāng)戒律問(wèn)完，馬鈺便把托盤交給旁人，上前抽掉丘志清的發(fā)簪，打散丘志清的道髻，重新幫他一絲不茍的整理好，戴上上清芙蓉冠，這便是傳承！
看著眼前自家弟子，馬鈺眼含欣慰的同時(shí)，難免感慨的嘆了一口氣，而后把丘志清扶起，緩步走到全真七子的隊(duì)列中去……
等丘志清轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，馬鈺率先手結(jié)道印，行禮道：“我等見(jiàn)過(guò)掌教，愿?jìng)鞒杏览m(xù)，道氣長(zhǎng)存！”
其余全真六子亦是行禮道：“我等見(jiàn)過(guò)掌教，愿?jìng)鞒杏览m(xù)，道氣長(zhǎng)存！”
眾弟子：“我等見(jiàn)過(guò)掌教，愿?jìng)鞒杏览m(xù)，道氣長(zhǎng)存！”
丘志清亦是手結(jié)道印，回禮道：“沖和拜謝師父，謝諸位師叔，謝過(guò)諸位師兄弟，愿全真門內(nèi)和諧，傳承永續(xù)，道氣長(zhǎng)存！”
……
至此，傳位大典算是完成了，全真七子各自歸位！
主持儀式的道長(zhǎng)便又開(kāi)始念禱文，這次是丘志清寫的，大致意思便是感謝諸位師長(zhǎng)的教育撫養(yǎng)之恩，以及對(duì)弟子的信任云云。
最后告訴祖師，今個(gè)事情還沒(méi)完，您老先別走，再辛苦一下，稍后還有事情需要您老把把關(guān)。
接下來(lái)自然是由丘志清動(dòng)手，給五閣一殿的六位主事人，以及十二位副手上五岳冠，這是代表他們已經(jīng)入道，可以開(kāi)山收徒了！
之后便是由道錄閣閣主陳志益，帶著他兩名副手，給內(nèi)門中已經(jīng)入道的同門戴上偃月冠，至此，全真教內(nèi)才算完成內(nèi)部的權(quán)力更迭。
之后又是一篇禱文燒給了祖師，大致意思便是：祖師爺您再辛苦辛苦，這邊您的四代弟子便要新鮮出爐了，您老再給把把關(guān)……
為了避免麻煩，同時(shí)也是為了公平起見(jiàn)，丘志清不便收徒，可自己的不少師兄弟都到了收徒的水準(zhǔn)。
其實(shí)全真不太倡導(dǎo)大家入道，除非你真的有恒心，有毅力！不然持身閣也是個(gè)很好的去處。
當(dāng)然，想要入道，父母在的話必須父母同意才行。
借用葛洪天師在其《抱樸子·內(nèi)篇》的話來(lái)說(shuō)，就是：欲修仙道，先修人道，世間沒(méi)有不孝的神仙！行孝道，亦是行善功，不然難以功行圓滿。
最后收徒流程走完，丘志清站在首位，其后是全真七子，再后是五閣一殿的主事人，最后是內(nèi)門弟子，外門弟子，呼呼啦啦近千號(hào)人，開(kāi)始拜別祖師。
于是的道長(zhǎng)便開(kāi)始念誦最后一篇禱文，大致意思便是：今日就麻煩祖師爺?shù)竭@了，您老辛苦！弟子們恭送，晚上記得回來(lái)吃年夜飯。
您老也別總宅著，有空也下來(lái)看看，保佑保佑弟子們……
注：以上儀式純屬虛構(gòu)，勿刀，謝謝！
自此丘志清當(dāng)上了全真教三代掌教，但貌似并沒(méi)有什么區(qū)別，還是一樣的教學(xué)，讀經(jīng)，論道，教內(nèi)大小事務(wù)早就被他分出去了，并不需要他多操心。
那個(gè)代表著掌教的上清芙蓉冠，也回到了從前的待遇——在柜子里吃灰，恐怕又是得有什么重大活動(dòng)才會(huì)拿出來(lái)擦一擦了。
第二天，大家看到新繼位的掌教真人，又是平常打扮，倒也見(jiàn)怪不怪，倒是趙志敬等有三兩個(gè)見(jiàn)連帶掌教在內(nèi)，一些閣殿主事都沒(méi)戴冠，只是簡(jiǎn)單的挽了個(gè)道髻，便又不好意思的把道冠取了下來(lái)。
丘志清知道此事后搖了搖頭，他覺(jué)得其實(shí)大可不必，你感覺(jué)戴著舒服你戴著就成，何必太在意旁人的看法呢？
他們其實(shí)大多都只是覺(jué)得戴冠麻煩，不如直接挽個(gè)道髻來(lái)的方便而已……
不過(guò)有意思的是趙志敬這個(gè)家伙，自己當(dāng)年下山之前把，明明把他打發(fā)去送信了。本以為他會(huì)留在登州，就待在他師父王處一那里。
可沒(méi)想到這廝在自家崳山派那邊也不受待見(jiàn)，剛開(kāi)始還好，可到了后來(lái)，經(jīng)常給那邊的申志凡找茬。
就連他師父王處一都看不下去，便又被他師父打發(fā)到恒山給他師伯譚處端送信。
本來(lái)只想清凈一段時(shí)間的王處一，沒(méi)想到趙志敬竟然又從恒山跑回了終南山重陽(yáng)宮……
這讓回來(lái)后知道事情發(fā)展的丘志清有些哭笑不得，而更讓丘志清哭笑不得的是，他以前有個(gè)師弟，亦是丘處機(jī)的弟子。
之前一直都聽(tīng)他們叫啊丙啊丙的，按他們的輩分來(lái)說(shuō)他的名是志丙。本來(lái)這也沒(méi)什么，他也沒(méi)多想，不過(guò)這次有了關(guān)注才知道，他姓甄……
甄志丙？尹志平？趙志敬？這不會(huì)是在開(kāi)玩笑吧？
當(dāng)然了，這些都是小事，重要的還是得繼續(xù)完善全真教的傳承，當(dāng)務(wù)之急，是要整理內(nèi)外門的修煉體系，以及全真的心法體系。
全真以內(nèi)丹修煉為主，也就是練氣只為煉神，現(xiàn)在的全真主流是什么樣的呢？現(xiàn)在全真的主流便是只要貫通小周天，便開(kāi)始習(xí)練內(nèi)丹術(shù)。
而后便是小周天與內(nèi)丹術(shù)同練，結(jié)果便是江湖爭(zhēng)斗普遍不太行。便以丘志清和馬鈺師徒倆舉例。
馬鈺的做法便是任督二脈小周天循環(huán)達(dá)成之后，便一邊兼顧其大周天修煉，一邊開(kāi)始修煉內(nèi)丹術(shù)！
乃至于到了后來(lái)，幾乎已經(jīng)放棄大周天，專心修習(xí)內(nèi)丹術(shù)。
這個(gè)其實(shí)并沒(méi)有什么不妥，他們拜師王重陽(yáng)的時(shí)候普遍年紀(jì)較大，就算是年紀(jì)最小的丘處機(jī)和王處一都已經(jīng)二十了。
所以他們不約而同在初步貫通小周天后便開(kāi)始習(xí)練內(nèi)丹術(shù)。結(jié)果并不能說(shuō)不好，只是有些不利于全真道在這個(gè)亂世立足。
而丘志清卻是恰恰相反，他接觸內(nèi)丹術(shù)時(shí)間也很早，可真正習(xí)練內(nèi)丹術(shù)，卻是在奇經(jīng)八脈中徹底形成周天循環(huán)之后才開(kāi)始習(xí)練。
這里說(shuō)的不是打坐的時(shí)候運(yùn)行周天，而是指《全真心法》行走坐臥間都在奇經(jīng)八脈中自行運(yùn)轉(zhuǎn)，這一步他大概用了八年。
隨后開(kāi)始練習(xí)內(nèi)丹術(shù)，五年之后，才踏入第一道境——內(nèi)觀！
而后在“內(nèi)觀”的加持，以及《紫霞功》的采氣幫助之下，他花了七年時(shí)間，才把十二正經(jīng)全部貫通，自行運(yùn)轉(zhuǎn)！
形成了以小周天后天氣，帶動(dòng)大周天先天氣的內(nèi)力運(yùn)行模式，當(dāng)大小周天貫通，自行運(yùn)轉(zhuǎn)不輟之時(shí)，便有了第一道先天之氣。
同時(shí)他本身也在第一道先天之氣的刺激下，進(jìn)入第二道境，覺(jué)醒了元神。
他也借著這一道先天氣，正式開(kāi)始修習(xí)《先天功》！有的人自帶先天氣，他便可以直接跳過(guò)之前的修煉，直接修習(xí)《先天功》。
這其實(shí)并無(wú)不妥，甚至可以說(shuō)是天賦異稟，當(dāng)然，這其中有個(gè)前提，那就是你得先貫通大小周天，再修煉內(nèi)丹術(shù)。
不然身體負(fù)擔(dān)太大，如果再時(shí)不時(shí)的爭(zhēng)斗受傷，那后果……