當(dāng)真正完美的一劍到來(lái)的時(shí)候，他所能做的，也只有揮出自己手中的刀。
揮出那把不過(guò)是區(qū)區(qū)七星級(jí)的刀，放在其他任何情況下，戰(zhàn)場(chǎng)中任何一個(gè)圣主，都足以將之折斷的刀。
起源于軒轅鑄劍的廢料，從一開始就代表著缺憾與不完美，也是會(huì)為這世上一切不美滿的事情而發(fā)聲的……鳴鴻之刀！
這樣的刀，如果遇上了真正完美的事物，還能發(fā)出高亢的鳴聲嗎？
至少在這一刻，關(guān)洛陽(yáng)揮刀的時(shí)候，這一刀是無(wú)聲無(wú)息的，就這樣劈了出去，就這樣迎上了完美的劍鋒。
刀和劍都似乎凝滯了一樣，沒(méi)有人知道其中產(chǎn)生了怎樣的變化。
很多界海中的強(qiáng)者都發(fā)現(xiàn)，他們的感應(yīng)能力，正在飛速的遠(yuǎn)離刀劍交鋒的那片區(qū)域。
不管他們利用何種手段進(jìn)行觀察，如何延伸自己的感應(yīng)，都無(wú)法再觸及那片地方。
就算是天尊高階的強(qiáng)者，以三道之交錯(cuò)，足以與大虛空界海的萬(wàn)般大道并存，將自己的感知寄托在大道之中延伸過(guò)去，這時(shí)也只能夠接收到模糊不清的、斷裂式、跳躍式的反饋。
牧風(fēng)天尊和普力仙尊他們雖然還在繼續(xù)交戰(zhàn)，心中都不禁產(chǎn)生了憂慮之情。
微妙聲佛陀眼中的好奇笑意幾乎要滿溢而出，緊緊的望著那個(gè)方向。
可就在刀劍交鋒的那一瞬間，原本也處在混戰(zhàn)中的靈山佛尊，卻忽然將干涉無(wú)限世界的因果偉力，凝結(jié)而回，順著手中的優(yōu)曇花揮擊出去。
不過(guò)是拳頭大小的一朵潔白鮮花，突然就龐大到覆蓋了整個(gè)西北界海的區(qū)域，并且旋轉(zhuǎn)著，朝著大荒之界的方位覆蓋下去。
已經(jīng)蘊(yùn)藏于花中的主神中樞，在靈山佛尊的手中，完全發(fā)揮出十星級(jí)奇珍的玄奧之處。
明明花朵之中蘊(yùn)含了無(wú)限世界的因果，沉重至不可思議的程度，可是當(dāng)花瓣微微閉合的時(shí)候，又短暫的將外界的一切因果暫時(shí)隔絕。
形成了一種內(nèi)部沉重?zé)o比，而外界毫無(wú)阻礙的狀態(tài)，用一種連尋常圣主級(jí)別的強(qiáng)者都捕捉不到的速度，蓋在了大荒之界表面。
自從上古大劫以來(lái)，大荒之界一直是隱藏在混沌虛無(wú)的深處，就算是這一次大劫爆發(fā)，也只是浮現(xiàn)出了大荒之門，而并沒(méi)有將整個(gè)大界呈現(xiàn)出來(lái)。
直到李長(zhǎng)齡下令發(fā)動(dòng)天庭大陣的力量，要把處于大荒內(nèi)部的鑄劍之地挖出來(lái)，傳送到天庭大陣范圍中。
鑄劍之地和西北界海，兩處戰(zhàn)場(chǎng)，兩股力量，內(nèi)外呼應(yīng)，才使得大荒之界的外層，有一部分顯露出來(lái)，仿佛被天庭神光照得透亮，出現(xiàn)了一個(gè)可供鑄劍之地通過(guò)的空洞。
優(yōu)曇花傾斜而來(lái)，花瓣旋轉(zhuǎn)盛放，剛好是蓋在了這個(gè)大空洞的位置。
轟！�。。�！
天庭大陣針對(duì)鑄劍之地的接引神光，直接被這朵花撞得粉碎。
就連整個(gè)大荒之界，都在這優(yōu)曇花一撞之下，出現(xiàn)了明顯的晃動(dòng)。
糾纏在整個(gè)大荒之界周圍的天天混沌，徹底被粉碎，化為虛無(wú)，虛無(wú)又被震動(dòng)，破裂。
所有似混沌似虛無(wú)的碎片，全部融化，升華成為一種金白斑駁漸變的無(wú)限佛光。
這樣壯觀的一幕，就算是放在太清赤明歷次大劫之中，也絕對(duì)稱得上是少見(jiàn)的場(chǎng)面。
浩大而潔白的一朵優(yōu)曇花升騰而起，旋轉(zhuǎn)覆蓋，撞擊下去，整個(gè)大荒之界，都因此而顯形，被無(wú)限佛光包裹住。
可是這樣的場(chǎng)面，只是靈山佛尊這一擊的附帶效果。
他這一擊的本意，并不僅僅是要打斷天庭大陣對(duì)鑄劍之地的接引，也當(dāng)然不是想要逼迫大荒之界顯形。
對(duì)于靈山佛尊來(lái)說(shuō)，當(dāng)下真正最緊迫的事物，甚至并非李長(zhǎng)齡或關(guān)洛陽(yáng)，而是那把劍！
佛祖隨緣留下的成道之力，和赤喬大圣苦心孤詣的萬(wàn)古神嘆結(jié)合之后，產(chǎn)生的那把本不該存在的“滅詣之劍”。
此劍成就之后，被任何一個(gè)天尊高階的強(qiáng)者拿在手中，都可能徹徹底底的滅殺靈山佛尊。
甚至也許一個(gè)天尊中階的人物，持有此劍，都能對(duì)靈山佛尊造成極大的威脅，將之擊傷。
所以這朵優(yōu)曇花中最強(qiáng)悍的力量，是直接朝著鑄劍之地涌了過(guò)去。
已經(jīng)脫離了大荒的地層，懸在半空的鑄劍之地，本就布滿了裂紋，被這股浩大偉力一擊之下，當(dāng)場(chǎng)灰飛煙滅，只剩下孤零零的幾道身影。
赤喬大圣仍然在看著那把劍，身形卻已經(jīng)淡化到難以辨認(rèn)，又好像他已經(jīng)進(jìn)入了劍中，徹底成為了那把劍的一部分。
伯牛大圣原本心焦的看著這一幕，正在猶豫，不知自己究竟該不該阻攔。
可是當(dāng)大荒的天穹之外那股力量潰壓下來(lái)，他也只有本能的發(fā)出反抗。
那一顆青幽幽的小葫蘆，飛上半空，被他彈指擊碎。
酒氣橫流，醉意彌漫，靈犀神魔一脈最后的大成就者，也不出拳，也不結(jié)印，只是趁著酒氣，長(zhǎng)笑一場(chǎng)而已。
靈犀一點(diǎn)，醉有千古！
太清赤明，諸天萬(wàn)界，千古千劫，何其浩大，醉后來(lái)看，不過(guò)都在我心胸方寸而已。
靈犀一點(diǎn)，足以承載千古。
諸天萬(wàn)界之中，能勝過(guò)伯牛大圣的不止一個(gè)，但恐怕沒(méi)有任何人的震波神通，能夠比擬他這一場(chǎng)長(zhǎng)笑。
沒(méi)有任何人的道音梵唱，能夠比他的笑聲更具力量感，更加沉重。
正所謂千古之音，俱在其中矣！
可是這樣的力量，也只是把優(yōu)曇花中垂落下來(lái)的洶涌光芒，略微削弱了一點(diǎn)點(diǎn)，根本對(duì)這道神光的主體沒(méi)有半點(diǎn)影響。
夏禹圣司也在這個(gè)時(shí)候出手，體魄暴漲，散發(fā)出蠻荒無(wú)盡的氣息，雖是人族，卻在體魄上比古神魔更加神異狂放，手持大斧，直接沖擊上去。
雙方一碰之下，那無(wú)限佛光被他劈開一條細(xì)微裂縫，但他渾身已經(jīng)劇烈震蕩，無(wú)數(shù)的龍紋鳳篆，金書玉篆，都從他身體內(nèi)外浮現(xiàn)出來(lái)，迸射出去。
兩大天尊中階的戰(zhàn)力聯(lián)手，面對(duì)這股力量，根本擋無(wú)可擋，甚至連爭(zhēng)取一點(diǎn)把神劍轉(zhuǎn)移的時(shí)間都不夠。
就在這個(gè)時(shí)候，虛空開裂，時(shí)光碎片到處飛舞，破裂的位置則露出深沉的黑暗，上千萬(wàn)條粗獷的手臂，相繼伸出，去阻攔那道無(wú)限佛光。
這些手臂，可不是古神魔烙印那么簡(jiǎn)單，而是真真正正，從歷次大劫的古神魔遺骸之上，截取下來(lái)的精粹。
有的一掌托天，有的掌中萬(wàn)界，有的指控混沌，有的紋結(jié)天綱，有的承載諸天氣運(yùn)，有的彰顯萬(wàn)道唯質(zhì)！！
無(wú)方大圣，雖然只是天尊中階的境界，但是一身戰(zhàn)力，在大荒之中，允稱第一，就是因?yàn)樗臒捠种�，甚至可以把古神魔參悟的大道奇點(diǎn)，也略微拓印下來(lái)，當(dāng)做自己的助力。
據(jù)說(shuō)當(dāng)年九頭氏神王遺骨出世，李長(zhǎng)齡殺入大荒，曾經(jīng)跟無(wú)方大圣交過(guò)手，也還是被無(wú)方大圣脫走，可見(jiàn)他戰(zhàn)力之強(qiáng)橫。
可是這些手臂面對(duì)無(wú)限佛光，也只有被全部粉碎的下場(chǎng)。
佛尊這一下出手，可不僅僅是有他自己過(guò)去劫來(lái)無(wú)窮底蘊(yùn)的加持，還有佛祖曾經(jīng)駐足的靈山凈土相助，又有主神中樞這樣的界海奇珍，蘊(yùn)藏在這一擊之內(nèi)。
無(wú)方大圣能在天尊高階強(qiáng)者面前脫身，卻不代表他真正對(duì)上這種巔峰強(qiáng)者的極盡一擊，也能正面扛下來(lái)。
當(dāng)無(wú)限佛光快要毫無(wú)阻礙的吞沒(méi)神劍之時(shí)，猛然間又見(jiàn)時(shí)空扭曲，大荒贊頌。
整個(gè)大荒界的所有古神魔烙印，都透露出臣服之意，共同凝結(jié)成密密麻麻的奇妙符紋，依附到一尊巍峨身影之上。
那是一尊人形的古神，久遠(yuǎn)劫前，人族與萬(wàn)靈還不分彼此，皆屬于神魔附庸，無(wú)論哪一族涌現(xiàn)強(qiáng)者，都會(huì)以神魔稱之。
而這尊古神，就是一尊出自人族，卻成為神王的巔峰強(qiáng)者。
在他生前，也不遜于如今的靈山佛尊、長(zhǎng)齡天尊等人。
更難得的是在他應(yīng)劫之后，還留下了完整的遺骨……正是九頭氏神王！
現(xiàn)在這尊神王遺骨，明顯是被無(wú)方大圣呼喚而行動(dòng)。
可惜，可惜，畢竟是已死之身，當(dāng)無(wú)限佛光鎮(zhèn)壓而下，這神王遺骨也劇烈顫抖，產(chǎn)生一種隨時(shí)要崩潰的跡象。
而且還有一股佛光，直接透過(guò)了神王遺骨，繼續(xù)轟向神劍方位。
此時(shí)，無(wú)方大圣的身影已經(jīng)在虛空中閃現(xiàn)，朝著神劍所在的方位奔去。
他比那股佛光慢了一點(diǎn)，但他心中并不在乎，因?yàn)榻?jīng)過(guò)神王遺骨削弱后的那股佛光，并不足以直接擊碎萬(wàn)古神嘆。
到時(shí)候，無(wú)方大圣大可以從容將神劍取在手中。
可是當(dāng)那股佛光觸碰到神劍的時(shí)候，神劍本身并沒(méi)有出現(xiàn)被攻擊的狀態(tài)，反而順著佛光一閃，似乎要被佛光收走。
“這？！”
無(wú)方大圣的臉色猛烈一變，這明顯超出了他的預(yù)料。
就在剛才，幾乎所有人都以為靈山佛尊要摧毀這把劍。
然而在斷絕了一切未來(lái)之后，卻笑著走出靈山的佛尊，又怎么會(huì)僅僅滿足于毀掉此劍呢？
他要親自掌控這把劍，他要看看這把能夠滅絕自己的劍，究竟代表著怎樣的力量。
如果他能夠參悟出滅絕自我的能力，豈不正是代表著他在修行之上又更進(jìn)了一步？
佛祖留下的這一件東西，那就真正成了送給他的禮物了！
如果經(jīng)過(guò)神王遺骨削弱后的這股佛光，是攻擊神劍，那無(wú)方大圣并不在乎。
可是這股佛光是要收走神劍，那現(xiàn)在失去了所有底蘊(yùn)的無(wú)方大圣，僅憑自身天尊中階的實(shí)力，根本沒(méi)指望能夠攔截下來(lái)。
熟料，當(dāng)佛光收回之時(shí)，途經(jīng)神王遺骨，神王骸骨之中，陡然散發(fā)出一股絕妙劍意，與神劍產(chǎn)生激烈共鳴，使神劍又從佛光之中浮現(xiàn)出來(lái)，震蕩不休，戀棧不走。
“李長(zhǎng)齡？”
佛光中傳出震動(dòng)大荒的怒音。
這股劍意明顯不是剛剛分化出來(lái)的，也絕不可能是瞞著無(wú)方大圣留在其中，反而很顯然的，有著劍意與骸骨相互滋養(yǎng)的跡象。
只怕無(wú)方大圣這些年，是把自己和劍意、骸骨混在一起祭煉，才會(huì)有短暫瞞過(guò)了佛尊的妙處。
應(yīng)該早在當(dāng)年，爭(zhēng)奪九頭氏神王遺骨之前，無(wú)方大圣就已經(jīng)投靠了李長(zhǎng)齡！
無(wú)方大圣終于露出微笑，伸手去抓那柄神劍。
只是他這最擅長(zhǎng)煉手之法的大荒魔圣，在伸出自己的手之后，卻眼睜睜看見(jiàn)自己的手臂從指尖開始，崩潰消失。
等他心生駭然之意，試圖退走時(shí)，整個(gè)右臂已經(jīng)徹底被抹消，無(wú)論他從任何層面試圖將之重生，都重生不出來(lái)。
“五意天綱，素王神雷！！”
無(wú)方大圣驚喝道，“文丘天尊，你竟然還敢參戰(zhàn)？！”
黑衣肅穆，眉守深鎖，卻又透出濃厚仁愛(ài)的魁梧男子，出現(xiàn)在九頭氏神王遺骨旁邊，伸手抓住了萬(wàn)古神嘆的劍柄。
“鳳鳴道友問(wèn)出大荒諸圣的態(tài)度時(shí)，就請(qǐng)我留意大荒變化�！�
文丘天尊臉色蒼白，十分虛弱，語(yǔ)氣卻仍平靜，“此事……舍我其誰(shuí)？”
他重傷難愈，若是久戰(zhàn)，未必勝得過(guò)一個(gè)天尊中階的強(qiáng)者，但久蓄一擊之力，已經(jīng)懾住無(wú)方大圣。
如今成功取得神劍在手，無(wú)論針對(duì)場(chǎng)中任何一位，或是面對(duì)佛尊，都有了足夠周旋的機(jī)會(huì)。
其實(shí)這件事情實(shí)在是兇險(xiǎn)，關(guān)洛陽(yáng)被李長(zhǎng)齡壓制之后，已經(jīng)無(wú)法再做更多謀劃。
而無(wú)論李長(zhǎng)齡的布置還是靈山佛尊的應(yīng)變，都大大超出一個(gè)重傷的文丘天尊所能承受的情況。
可是，說(shuō)一千，道一萬(wàn)，文丘天尊終究是在近乎不可能的情況下，隱藏了自己的氣息，成功攫取了這個(gè)機(jī)會(huì)。