秋石發(fā)出低不可聞的一聲輕笑，目光漠然的從多達(dá)身上移開，打量著在場的一個(gè)個(gè)大法師、老前輩，溫和道，“我一介小輩，豈敢專擅，不知道各位前輩高人，有沒有共同推舉之人？”
眾人目光流轉(zhuǎn)，在各方之間游走不定，但嘴上都閉得很緊，場中一時(shí)沉默。
多達(dá)已經(jīng)趁這個(gè)機(jī)會坐回自己的位子上，眼觀鼻，鼻觀心，裝的像個(gè)木頭人似的。
“既然話都已經(jīng)說開了，你們還拿腔拿調(diào)做什么？”
有一個(gè)蒼老但洪亮的聲音傳開，站在大殿里里外外的三百多個(gè)人，每一個(gè)人都聽得清清楚楚。
說話的人，是殿內(nèi)穿著最顯眼的一個(gè)人物。
他看起來老的頭發(fā)都快掉光了，稀疏的發(fā)絲勉強(qiáng)收攏搭在腦袋上，用細(xì)麻繩做了個(gè)小發(fā)髻，渾身上下，不管是皮膚，胡須還是眉毛，都透著種蒼老、發(fā)黃、發(fā)灰的感覺。
可從脖子往下，簡直是五顏六色，千奇百怪，稍一動(dòng)起來，就能聽見袖口和下擺發(fā)出嘩啦嘩啦的輕響。
大明開國年間，對各行各業(yè)、各個(gè)階層對應(yīng)的服飾穿著，規(guī)定極其嚴(yán)格，顏色款式都有所要求。
比如規(guī)定尋常百姓不許穿靴，不許戴帽，最多只能戴斗笠，蒲笠，不許普通人家用明黃，赤黃，大紅等等，否則便要嚴(yán)懲。
但洪武之后，已經(jīng)沒有那么嚴(yán)苛，等到心學(xué)各派廣傳，受到朝野上下的推崇，從皇帝到百姓，就幾乎沒有人在乎這方面的約束了。
史料記載當(dāng)中，明朝正德皇帝以后，大戶人家的仆役，都能穿明初指定給士紳穿戴的衣物，甚至有民間之人，仿侯爵高官的服飾，同樣可以大搖大擺的穿上街去。
到了鄭明王朝，除作為皇室正色的柘木黃以外，其余各色皆可用于民間，乃至于番人洋夷的服飾，也大可通行。
饒是如此，像眼前這個(gè)老頭子一樣，把層層疊疊的繪畫彩紙，剪成衣服穿在身上，大搖大擺在外行走的，也是要被儒生們暗中罵一句“服妖”。
但他這一身彩紙衣服，代表的卻是交趾十五府，除道、佛、邪術(shù)以外，所有旁門術(shù)士里名望最高的人物，今年已經(jīng)快八十歲的——荒頭太公。
“武當(dāng)‘回龍枕夏曲，金刀動(dòng)九秋’十個(gè)輩分，四十年前，動(dòng)源那道士，走遍了交趾所有名頭響亮的派門，比拼斗法，沒一個(gè)人能贏他，所以大家都服他的玉箓大法師符令。”
“今天這東西傳到他徒子徒孫手上，你們不服了，那就再斗一場好了�！�
荒頭太公一字一句，說的正是場中大部分人的心聲，“今朝九鶴下葬，不好妄動(dòng)，明天開始，哪家想爭這個(gè)符令的，就把名字報(bào)給秋石小道士。”
“抓鬮湊對，兩兩斗過，最后站著的，當(dāng)然無可爭議，就是主事的！”
第41章 霸擂臺
斗法爭勝，勢在必行。
九鶴道長下葬后的第二天，真武祠前方廣場上，大香爐已被移開，上千根原木，被各派的門人一同運(yùn)來，壘起一座三尺高臺。
荒頭太公的門人，一向善于為人看風(fēng)水，建宅院，統(tǒng)籌建造之事，楔卯結(jié)構(gòu)，木臺穩(wěn)固，壘實(shí)之后，又在原木上面鋪了一層寸許厚的木板，使臺面拼湊平整。
木臺四方，邊長約有十五米。
聚集到真武祠這里的各府術(shù)士，總共三百多人，派門六十七家，但小派門，要么置身事外，要么各有擁護(hù)的對象，真正參與爭奪的，只有十六家。
畢竟是斗法，不是大混戰(zhàn)，所以每家各出一人，數(shù)量倒是正好。
兩兩對決之后，八人取勝再?zèng)Q，八進(jìn)四，四進(jìn)二，最后是決定十五府派門魁首之戰(zhàn)。
十六家抓鬮，定下了第一輪的對手之后，秋石起身，甩動(dòng)拂塵，朗聲說道：“今日斗法，只是同道切磋，為選出玉箓大法師符令的新任執(zhí)掌者，盡量點(diǎn)到為止�！�
“雖然法術(shù)兇險(xiǎn)，難免有所損傷，但不可趕盡殺絕、不可運(yùn)用下作手段、跌落高臺者敗，諸位同道共同見證！”
這一段話語遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳開，拂過擂臺周邊的數(shù)百人，傳到空曠林間。
這些術(shù)士派門，在他們各地都極有名聲，斗法成敗影響深遠(yuǎn)，如果消息傳開的話，別說是跟他們交好的那些豪族富商，就算是官府也會極為重視。
到時(shí)候，恐怕山上山下，人如蟻聚，都要來一睹斗法盛況。
但是中元節(jié)法會就在不久之后，還得留出一段籌備法會的時(shí)間，這幫人把斗法的事情，定得很急，昨日提起，今天就開始比斗，消息根本沒來得及傳開。
只有成陰知府收到真武祠信函，派人連夜快馬加鞭，過來做個(gè)見證，都指揮使府上派來的把頭，也留了下來。
第一場比斗，是清化府雄王廟高典法師，對上交州府山神廟的童水法師。
交趾神話之中有載，相傳神農(nóng)氏的三世孫為帝明，帝明南巡，于五嶺遇到婺仙女，生下一子，取名祿續(xù)，封為涇陽王。
涇陽王生子貉龍君，貉龍君娶嫗姬，生有百男，是為百越之祖；百男之長子隨嫗姬居山中，是為雄王。
雄王廟香火鼎盛，高典法師的法術(shù)淵源流長，自有獨(dú)到之處，手提一柄纏繞麻布的木杖，上臺之后，拄杖不動(dòng)。
而童水法師學(xué)的是小五鬼搬運(yùn)法，而且走的是正派路徑，收集小鬼后，洗練怨氣，喂養(yǎng)香火，比起那些邪派來說，無需擔(dān)心反噬，雖然耗時(shí)較長，但卻能在白日里施展，無畏陽光。
他左手掐訣念咒，右手隔空向高典法師腳下一抓。
這一抓之力隔空而生，足足有兩三百斤的力量，可以輕易把一個(gè)大活人拎起、摔落，而且因?yàn)椴皇菍?shí)體，所以無論如何揮擋掙扎，都無法擺脫。
高典法師木杖上的麻布無風(fēng)自動(dòng)，向前一拋，空中那股無形力道，頓時(shí)從他褲腳下掃過，追逐木杖而去。
童水法師驚駭?shù)馗惺艿阶约何骞碇Γ殡S著那柄木杖倒沖過來，撞在自己身上。
啪啪啪啪啪！
木杖碰觸到胸膛的時(shí)候，童水法師的衣服上多出幾個(gè)小小的巴掌狀凹陷，整個(gè)人倒飛出去四五步遠(yuǎn)，跌落臺下。
山神廟的弟子連忙去將他攙扶起來。
木杖已經(jīng)飛回高典法師手中，揮舞了兩下，驅(qū)退了那些還想過來糾纏的小鬼。
臺下，真武祠眾人的座位之間，秋笛一臉不快，對關(guān)洛陽道：“這兩位法師都成名已久，法力估計(jì)相差不大，但高典法師手里拿的那把法杖，應(yīng)是集聚百年香火的寶物，對任何驅(qū)鬼役蟲之類的法力，都有極深的克制�！�
“這是拿底蘊(yùn)壓人啊，雄王廟的香火，哪是山神廟能比的。不過要是遇上陽煞火符之流，他的寶物也就起不到這么明顯的克制效果了�！�
俗話說，內(nèi)行看門道，外行看熱鬧。
可今天的斗法，既沒有給他們擺法壇、祭鬼神的余裕，也沒有倒霉鬼第三人，作為雙方術(shù)法爭奪的媒介，所以反而玩不出多少花頭。
實(shí)打?qū)嵉姆Φ佬袑�，差上一瞬就是敗，外行人連個(gè)熱鬧都看不了。
高典法師他們之后，又連著四場比斗，全都是在一兩個(gè)回合之間，就分出了高下。
致遠(yuǎn)道長和元婆婆也都上過臺。
元婆婆倒是勝了，致遠(yuǎn)道長卻遇上了陽蓮大法師，身上十九種線香、香丸，能通令鬼神的香道手段，遇到陽蓮大法師一股炎氣劈頭蓋臉打過去，全被驅(qū)散，一個(gè)回合就自認(rèn)不如。
關(guān)洛陽一邊聽著秋笛的解說，一邊配合自己的眼力、耳力，估量這些法師能造成什么檔次的破壞。
第六場比斗，演州府藥師院的續(xù)羅和尚上臺。
按照抓鬮的結(jié)果，他的對手是真武祠的人。
眾人看向秋石。
秋石背后，關(guān)洛陽站起身來。
韋頂公看見他上臺，眼神微變，道：“且慢，此人一頭短發(fā)，穿的也不是道袍，似乎并非真武祠的人吧？”
面對眾人質(zhì)疑，秋石平淡的說道：“這是我九鶴師叔的弟子，秋鴻師弟，他生性義烈，常年奔走于交趾各地?cái)毓沓�，不愿留姓名。所以并不常穿道袍，也很少有人知道他的身份，不久前他斬殺惡賊妙松時(shí)，被削斷長發(fā)，所以才是現(xiàn)在這副模樣�！�
“妙松被他殺了？！”
“是他殺了妙松？”
這話一出，三百余人之間，好些派門都有些躁動(dòng)。
韋頂公還不依不饒：“那前幾日，怎么沒有見他披麻戴孝在殿前？”
“他傷心過度，在后院昏沉了數(shù)日。”
秋石轉(zhuǎn)身吩咐兩句，有道士去取來一本厚厚的冊子，“諸位前輩若還有質(zhì)疑，大可以看我真武祠弟子名錄�！�
臺上，關(guān)洛陽目光澈然，回望一眼。
……
昨天晚上，真武祠里。
關(guān)洛陽主動(dòng)找到了秋石，開門見山。
“我聽秋笛說，你讓真武祠的人不要參與這一次斗法？”
秋石正在房里磨著硯臺，微微點(diǎn)頭：“爭了也是敗，去了又何益。說到底，四十年不變的格局，他們都覺得該到了變一變的時(shí)候了，這是大勢，就算是師父現(xiàn)在回來，他們也定要爭上一場才肯甘心。真武祠現(xiàn)在這種虛弱的樣子，要逆勢而動(dòng)，必然自損手足�！�
關(guān)洛陽犬牙相抵，輕輕磨了磨，道：“那要是我想借一借真武祠的名頭，你肯不肯？”
秋石訝然抬頭，眼神有一瞬間的復(fù)雜晦暗，波濤洶涌，但終究露出信任平和的神色，道：“關(guān)兄對我等有救命之恩，但有所請，不違道義，豈敢不從！只是，如果關(guān)兄是出于義憤，想幫我們的話，我并不希望關(guān)兄趟入這趟渾水。”
“不是只想幫你們，我說的就是字面上的意思，我要借你們真武祠的名頭入這個(gè)局�！�
關(guān)洛陽斬釘截鐵的說道，“我要玉箓大法師符令留在真武祠這邊，是有我自己的想法，如果我能成，那也是雙贏的事情，但我要有一個(gè)名義才能介入，才能讓他們閉嘴。你肯，或不肯？”
自從到這個(gè)世界來之后，關(guān)洛陽目前經(jīng)歷過的所有事情，其實(shí)都是被動(dòng)的。
雖然說有時(shí)候站在事情的邊緣，不容易被特別針對，也更方便看清局勢，可是，這跟關(guān)洛陽自己的脾氣習(xí)慣不相符。
剛交的朋友死了，事情都已經(jīng)擺到眼前來了，要是不能一腳踩進(jìn)中心去，那我來這一趟，還有什么意思？
況且，他還背著那些任務(wù)在身上，只有掌握更多的主動(dòng)，才更有利于他去完成任務(wù)。
秋石沉默了一會兒，抬起手里的石條。
石條末端粘著的并非烏黑的墨汁，而是上品朱砂墨，硯臺里稠紅如血。
“好，關(guān)兄有這個(gè)意愿，那我們就試一試�！�
……
高臺下，秋石取來了真武祠歷代弟子名錄，翻開到秋字輩，指給各位前輩觀閱。
俗家姓名，關(guān)洛陽，道號，秋鴻。
對于名門正派來說，外人帶藝投師，找個(gè)已經(jīng)身亡的門中長輩做他名義上的師父，彼此借勢，這也是有舊例可循的。
當(dāng)年大明將領(lǐng)俞大猷，聽說有僧人參軍抗倭，戰(zhàn)績斐然，一時(shí)興起，特地到南少林領(lǐng)略三十六房的武學(xué)精髓，結(jié)果一根長棍打進(jìn)去，群僧束手，竟無一人能敵他沙場上的棍法。
后來南少林方丈禪師就出面與他參禪論道，八百武僧帶頭，選拔南少林周邊三千武勇之士，隨俞大猷到沿�？官痢�
俞大猷在名義上，就成了那位禪師的師弟，掛名在南少林。
有前賢為鑒，這種事情，秋石做起來一片坦然。
其他人也沒辦法再說什么。
三清鈴搖響，預(yù)示著臺上戰(zhàn)斗開始。
鈴聲一落，整個(gè)木臺表面震動(dòng)了一下，關(guān)洛陽身子忽然到了續(xù)羅和尚面前，一掌劈落。
這一掌，拍散了和尚半邊身子。