按照特定公式推導(dǎo)出來(lái)的結(jié)果飛快地出現(xiàn)在草稿紙上。半空中的血點(diǎn)被標(biāo)上了序號(hào)，飛到推導(dǎo)結(jié)果指定的空間坐標(biāo)系上。
在高速運(yùn)算了半個(gè)小時(shí)后，夏佐倚靠在椅背上，用椅背枕著脖子，仰視前上方的血點(diǎn)組合。
千枚血點(diǎn)組成了一個(gè)立體的蜂窩模型。
蜂窩模型由8個(gè)面組成，每個(gè)面均為正六邊形。
蜂窩模型的內(nèi)部，嵌套著8層多面體，每個(gè)多面體均由正多邊形構(gòu)成，由外往內(nèi)，正多邊形的邊數(shù)遞減。所有多邊形的頂點(diǎn)，均為一個(gè)血點(diǎn)，對(duì)應(yīng)一個(gè)混沌容器。
夏佐揮了揮手，對(duì)立體的蜂窩模型做出改變。
血點(diǎn)群變化了一下，組成了一個(gè)新的蜂窩模型。依舊是多層嵌套的多面體結(jié)構(gòu)，但是每個(gè)頂點(diǎn)上的血點(diǎn)均出現(xiàn)了變動(dòng)。
夏佐抱著膀子，有些得意地笑了起來(lái)。
他知道混沌容器的布局規(guī)律是什么了！
其實(shí)遠(yuǎn)比想象中簡(jiǎn)單。
在正常的坐標(biāo)系中，坐標(biāo)軸之間的最小夾角是90度。
在研究混沌容器的布局時(shí)，要多建立幾條坐標(biāo)軸，讓兩兩坐標(biāo)軸之間的最小夾角為60度，即構(gòu)建出一個(gè)斜坐標(biāo)系。
把1100個(gè)混沌容器記錄的時(shí)空數(shù)據(jù)帶入斜坐標(biāo)系里，就會(huì)得到眼前的蜂窩模型了。
回到實(shí)際問(wèn)題上來(lái)。
如何找到努克阿洛法的精神海洋？
第一步，拿到努克阿洛法的生辰八字..也就是準(zhǔn)確的出生時(shí)間，以剪掉臍帶的那一刻為準(zhǔn)。
第二步，拿到努克阿洛法出生點(diǎn)的空間坐標(biāo)。
想達(dá)成這兩步很有難度。
直接去找雷克索爾詢問(wèn)可能是一種辦法，但缺少隱蔽性。萬(wàn)一夏佐真的找到了努克阿洛法的精神海洋，并將它破壞，雷克索爾肯定按照線索判定是夏佐搞的鬼..
所以得換個(gè)法子..
探知術(shù)怎么就不在人物模板上顯示出生信息呢，真是令人頭禿…夏佐抓了下腦袋，有些發(fā)愁。
他思來(lái)想去，只找到了一個(gè)可能可行的方法。
他在腦海中調(diào)出血緣親眷的列表，選中安茹兒，發(fā)送了一條血緣密訊。
等待了十幾分鐘后，安茹兒通過(guò)血緣感應(yīng)發(fā)來(lái)了一大段文字。
文字的內(nèi)容與上一紀(jì)元的歷史有關(guān)，來(lái)自于一套名為《圣殿大事記》的歷史典籍叢書(shū)。
這套書(shū)有16本，每本厚度超過(guò)六厘米，夏佐還沒(méi)來(lái)得及看，現(xiàn)在只好讓安茹兒幫他翻閱一下，把與血肉煉金師有關(guān)的史料給發(fā)送過(guò)來(lái)。
圣殿為了杜絕血肉煉金學(xué)的復(fù)蘇，對(duì)歷史上出現(xiàn)過(guò)的血肉煉金師的身份信息進(jìn)行了模糊處理，但再怎樣打馬賽克，大略的出生年月和出生地區(qū)還是有的。
努克阿洛法出生于一個(gè)名叫皮埃洛玻的小山村，出生年份是上一紀(jì)元的倒數(shù)第二個(gè)百年末尾。
根據(jù)這些情報(bào)，夏佐利用蜂窩模型進(jìn)行測(cè)算，最后得出了一個(gè)比較籠統(tǒng)的搜索范圍。
他得操控血素仆從，向西北方向行進(jìn)1.6公里，然后下潛200米左右，才能抵達(dá)目標(biāo)地點(diǎn)。
在那兒，應(yīng)該會(huì)存在著300多個(gè)混沌容器，其中之一容納了努克阿洛法的精神海洋。
此夜注定無(wú)眠。
夏佐放棄休息，配合提神藥劑熬了個(gè)通宵，終于在黎明時(shí)分找到了答案。
這是一個(gè)和其它混沌容器別無(wú)二致的混沌容器。
探知術(shù)反饋的信息顯示，它包含的精神海洋，歸屬于一個(gè)名叫努克阿洛法的血肉煉金師。
這世界應(yīng)該不會(huì)有第二個(gè)叫這個(gè)名字，擁有同一種身份了吧？
東西找到了，可怎么破壞容器內(nèi)的精神海洋呢？…夏佐坐在書(shū)桌椅子上，揉著眉頭陷入思索。
過(guò)去幾天里，他仔細(xì)觀察過(guò)混沌容器。
當(dāng)一個(gè)人類法師死去的時(shí)候，混沌容器里的精神海洋便會(huì)消失，探知術(shù)反饋的時(shí)空信息也會(huì)一并被抹去。
當(dāng)一個(gè)人的精神屬性值突破9點(diǎn)，那空置的混沌容器里便會(huì)重新出現(xiàn)一個(gè)精神海洋，時(shí)空信息也會(huì)同步更新。
在第一次接觸自己的精神海洋時(shí)，夏佐便知道了：
法師進(jìn)入深層冥想，相當(dāng)于遠(yuǎn)程訪問(wèn)自己的精神海洋。
自然界為了讓人類能夠更加直觀地理解精神海洋，采取了一些優(yōu)化策略。
人類在深層冥想里見(jiàn)到的石墻場(chǎng)景，其實(shí)是精神海洋的可視化界面，石墻便是經(jīng)過(guò)自然界優(yōu)化顯示的混沌容器內(nèi)壁。
那么是不是可以做出這樣一種假設(shè)呢：
一個(gè)法師能不能精準(zhǔn)地訪問(wèn)自己的精神海洋，與他自己的身份信息是否能和混沌容器上的時(shí)空信息相匹配有關(guān)？
這就相當(dāng)于鑰匙和鎖孔。
法師用自己的身份信息當(dāng)作鑰匙，有且僅有一個(gè)精神海洋能夠與他的身份信息匹配，所以他才能精準(zhǔn)地訪問(wèn)自己的精神海洋。
夏佐如果想讓努克阿洛法的精神海洋失效，或許..可以通過(guò)改變混沌容器上的時(shí)空信息來(lái)實(shí)現(xiàn)？