“媽,你怎么不開燈呢?”
“怕我的影子透過落地窗窗簾讓你們看到,影響到你們的擁抱。
感覺如何,約會(huì)了一天的我的乖女兒。
我覺得這個(gè)小伙肯定很會(huì)討女孩子開心,肯定用花言巧語把你迷得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)了!
尤妮絲搖了搖頭,
道:
“我不這么覺得,我覺得他很沉穩(wěn)又很風(fēng)趣,和他在一起時(shí),有一種和父親在一起的感覺。
所以,媽,你不要對(duì)人家有偏見啦,雖然他確實(shí)長(zhǎng)得很好看。”
詹妮夫人聞言,
深深地嘆了口氣,
用手扶著自己的額頭;
“媽,你不舒服?”尤妮絲上前關(guān)心道。
“不是,而是當(dāng)年我和你父親約會(huì)完后,也是這么對(duì)你外婆評(píng)價(jià)你父親的,沉穩(wěn)又很風(fēng)趣,有父親的感覺。
后來我才發(fā)現(xiàn),
其實(shí)你父親這種的,才是真正的高手!
“可我覺得,媽媽你和父親在一起時(shí),很幸福啊!
“那是沒錯(cuò)。不過,也好,看來你對(duì)你的相親對(duì)象感覺不錯(cuò),我原本都在想辦法寫信去回絕你爺爺?shù)陌才帕,哪怕回維恩后,面對(duì)你爺爺?shù)哪菑垏?yán)肅的臉!
“所以,我們家和他家,是世交么?”
“是的,從你的一位曾曾曾曾姑奶奶開始的。
自她之后,我們家就和他家一直保持著交往。
你父親當(dāng)初就是從維恩來羅佳拜訪他家時(shí),在羅佳市認(rèn)識(shí)的我,然后他把我?guī)Щ亓司S恩!
“所以,他家也算是媽媽和父親的媒人了?”
“女兒,我覺得下次約會(huì)時(shí),你可以嘗試去問問他,問他愿不愿意像當(dāng)初的我一樣,跟著你回維恩,你爺爺好像有這個(gè)意思!
“我覺得,他是一個(gè)很有自我的人,應(yīng)該不會(huì)同意的。”
尤妮絲去了盥洗室。
詹妮夫人自顧自地點(diǎn)起一根煙,
吹出一口煙霧,
笑道:
“他不同意的話,又怎么會(huì)主動(dòng)來找你約會(huì)呢!
……
送完尤妮絲回家,卡倫也準(zhǔn)備回自己家,剛坐進(jìn)車,旁邊就有一輛“凱門”停下:
“卡倫?”
“皮亞杰先生。”
“你是來找我的么?”皮亞杰笑著問道。
“是的,但你剛剛不在家,我正準(zhǔn)備回去呢!
“但我現(xiàn)在回來了!
……
卡倫再次進(jìn)入皮亞杰的家;
“你餓么?我喊‘琳達(dá)’來準(zhǔn)備晚餐?”
“不餓,我吃過了才過來的,不用麻煩了。”
畢竟,變裝也挺累的。
“好的,你等一下,我去煮咖啡,很快就好!
“你會(huì)煮么?”卡倫問道。
皮亞杰笑了,
道:
“我知道你什么意思,我會(huì)煮的,放心,真的很快!
“好的!
皮亞杰走入了廚房。
卡倫則看見了客廳里的畫架,地上還有畫筆和顏料盤,畫架則是用一塊白布遮蓋著。
看到這個(gè),卡倫不由得又想起上次在皮亞杰家二樓看到的那些宗教畫了,以及,那近乎驚人巧合的順序排列。
所以,
這幅畫,
我還是不看了吧。
皮亞杰端著咖啡走了出來,看見卡倫站在畫架前,說道:
“這是‘琳達(dá)’最近的作品,來,給你欣賞一下。”
未等卡倫回絕,皮亞杰就已經(jīng)掀開了白布,畫面內(nèi)容,完全呈現(xiàn)了出來。
可以看出來,這幅畫的四周遠(yuǎn)景還沒完成,但中心區(qū)域的內(nèi)容已經(jīng)幾乎呈現(xiàn)完畢。
畫中是一座高塔,
高塔上站著一個(gè)男子,
身穿著華貴的白色長(zhǎng)袍,上面鑲嵌著很多寶石。
男子一只手拿著類似皇冠一樣的東西,另一只手則拿著一柄權(quán)杖,
披頭散發(fā),
對(duì)著天幕,張口,像是在呼喊著什么。
“這是……”
皮亞杰介紹道:“我也好奇‘琳達(dá)’這幅畫畫的是什么,所以我這幾天查了很多資料,事實(shí)上我先前不在家的原因就是我整個(gè)下午都在市圖書館。
然后,我查到了。
畫中人是光明神教最后一代教皇,被稱為瘋子教皇。
他曾站在光明神殿的高塔上,
喊出過一句話:
我不信這世上真的有光明之神。
在宗教史學(xué)家眼里,他的這一舉動(dòng),相當(dāng)于敲響了光明神教最后的喪鐘!
皮亞杰將咖啡遞給卡倫,
繼續(xù)道:
“所以,
我給這幅畫取了一個(gè)名字:
《神的黃昏》!
第51章 偉大的……邪神大人
“琳達(dá)一直很喜歡宗教畫,喜歡它的布局,喜歡它的呈現(xiàn),以及它背后所寓意的內(nèi)涵,琳達(dá)覺得這很美,她也一直沉迷在這種美感之中。
而且,這是一種將神具象化的方式,高高在上的神,通過這些畫卷,像是從云端被拉入了人間。
我們也就可以用人的思維去理解和闡述他們。”
卡倫點(diǎn)了點(diǎn)頭,在沙發(fā)邊坐了下來。
他不知道該如何形容眼前的這幅畫,雖然它還沒有完成,但已經(jīng)給人以一種清晰的壓力。
瘋癲的教皇,
消亡的光明神教,
在上個(gè)紀(jì)元以及在本紀(jì)元的上半部分,光明神教絕對(duì)是巨無霸一樣的存在。
很多新生教會(huì),比如秩序神教,早期甚至得在自己的“神話敘事”之中加入光明之神來站臺(tái),由此可見,光明神教的正統(tǒng)地位到底有多夸張。
爺爺讓倫特給自己送來的幾本書里,除了《秩序之光》是專門介紹秩序神教的,其余幾本都是對(duì)其他宗教的概述。
而在這些概述內(nèi),光明之神的影子,簡(jiǎn)直無處不在。
所以,
在看了關(guān)于很多其他教會(huì)的資料后,卡倫對(duì)光明之神的印象,越來越像上輩子的“乾隆皇帝”靠攏。
上輩子各地民間小吃,動(dòng)輒都是乾隆下江南時(shí)吃了它,賜名了它,由此名聲大噪;
仿佛乾隆正經(jīng)事完全不干,每天就都忙著到處品嘗小吃帶貨。
這位光明之神似乎也是一樣,神的事情他也不干,就到處提拔“新神”,要么是將“秩序之神”喚醒,要么是去幫深淵之神鎮(zhèn)壓強(qiáng)大的惡魔,要么去幫大地之母封印大地的裂縫,以及各種出現(xiàn),各種互動(dòng),各種救場(chǎng)。
只能說,太陽底下沒新鮮事。
就如同上輩子不少人對(duì)西方人印象就是獨(dú)立平等高素質(zhì)再加快樂教育,西方不少人則認(rèn)為亞洲人普遍該是瞇瞇眼的形象;
很多時(shí)候所謂的既定印象,只不過是自己套了一個(gè)框讓你誤認(rèn)為對(duì)方就是這么地在生活,誤以為那個(gè)味道才叫純正;
視線聚焦在個(gè)人或者一個(gè)個(gè)小家庭一個(gè)個(gè)小鎮(zhèn)時(shí),哪里犯得著有什么具體的不同,實(shí)際上不過是自己眼睛上戴著的濾鏡還沒取下來罷了。