好在張堅(jiān)給后土娘娘做過(guò)大秘，又親自重建過(guò)仙庭天界的幽冥地府，倒也是得心應(yīng)手。
只是考慮到天靈界特殊的修行方向，張堅(jiān)還是將天靈界幽冥地府做了些許的改變，允許一部分修成幽冥之道，生死之道，輪回大道的神明在此地建立神國(guó)，但必須受到幽冥地府的監(jiān)督，而且經(jīng)過(guò)諸多幽冥神國(guó)，亦或者是其他神明神國(guó)的鬼魂，生靈必須在地府孽鏡臺(tái)前鑒定善惡，若是違規(guī)幫助惡鬼逃脫幽冥地府懲戒，則神明必須代為受過(guò)，接受懲戒。
……
有了幽冥地府那還算是成功的模式，張堅(jiān)并沒(méi)有準(zhǔn)備別出心裁，在這種事情之上搞另外的創(chuàng)新。
他以小諸天輪回法暫時(shí)凝聚出一道輪回磨盤(pán)虛影，隨后又以九幽生死金章凝聚出生死簿這件至寶，以此穩(wěn)定幽冥地府，先行讓天靈冥府運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。
之后則是做法溝幽冥維度深處的承天效法后土皇地祇，和這位后土娘娘簽好‘分成協(xié)議’，隨后便有一套幽冥神器從幽冥維度深處破空而來(lái)，進(jìn)入天靈冥府深處。
包括一套的六道輪回盤(pán)，生死簿，十八層地獄。
其實(shí)原本還有奈何橋，孽鏡臺(tái)，三生石，孟婆碗，還十殿幽冥天子的神器，御器，帝印等等。
不過(guò)為了少出一點(diǎn)利益交給幽冥地府，張堅(jiān)選擇自己辛苦一些，統(tǒng)統(tǒng)自行煉制。
蚊子腿也是肉。
在煉制這些幽冥法器之時(shí)，張堅(jiān)也沒(méi)有忘了在天靈界挑選合適的神明，亦或者是強(qiáng)者充當(dāng)勾魂使者，亦或者是幽冥地府的中層判官等等。
至于高等階的鬼王，幽冥帝君，張堅(jiān)則是準(zhǔn)備從九州神朝內(nèi)部篩選。
他目前麾下也就九州祖神麾下的九州神朝一部分仙神可以信用。
等時(shí)局穩(wěn)定了，他會(huì)從仙庭天界，亦或者是三皇天界的桐山道統(tǒng)中尋覓人選。
桐山道統(tǒng)中，他其中有一位師伯祖便是擁有陰冥帝君位格，若是對(duì)方愿意，倒也能填充到天靈冥府主宰的位置之上。
……
南冥神州，一切都在重建，所有的秩序重新在恢復(fù)。
南冥神州在天地變革中并沒(méi)有受到太多的影響，除了眾星之門(mén)打開(kāi)的時(shí)候，與諸多古族神明，古族始祖沖進(jìn)來(lái)，以及后面兩位道尊級(jí)別強(qiáng)者真身降臨，那恐怖戰(zhàn)斗波瀾險(xiǎn)些毀滅了南冥神州。
好在南冥神州布下的天地玄黃胎膜大陣發(fā)揮了作用，護(hù)住了地脈，以及絕大部分生靈。
尤其是紫微帝君降臨之后，在短時(shí)間之內(nèi)滅殺了兩尊道尊級(jí)別古老始祖，斷絕了所有毀滅之因。
相反，南冥神州因?yàn)槭亲衔⒌劬蹬R的地方，逐漸傳出了帝臨之地的名頭，吸引了諸多天靈界本土修士，古族神明的注意。
九州神朝也有意利用這一點(diǎn)，借此重新興旺這片南方神土。
九州神朝的深處，九州神國(guó)。
恢宏神國(guó)在這段歲月，香火信仰并未減少，反而越發(fā)濃烈。
這一切的變化自然是離不開(kāi)大環(huán)境的改變。
諸多始祖戰(zhàn)敗，界外天庭取得了天靈界控制權(quán)，而作為第一個(gè)上天的神族始祖，九州祖神得到了禮遇，而九州祖神麾下的人族也得到了天庭諸神的青睞。
在這個(gè)諸多先天神魔異族被天庭針對(duì)，亦或者是監(jiān)視，打壓的時(shí)代，人族卻是異軍突起，得以飛速擴(kuò)張，隱隱有一種即將取代天靈界諸多神魔遺族的征兆。
而自然，作為天靈界人族祭祀的對(duì)象，九州祖神自然是香火暴增。
九州神國(guó)深處，河洛神殿。
九州祖神對(duì)于香火，信仰的增長(zhǎng)自然是極其清楚的，道行提升值得高興，但他最為關(guān)心的還是河洛道君能否復(fù)活。
而今距離天靈界天變之日已經(jīng)過(guò)去了一千年多年。
這對(duì)于九州祖神，是一段‘不短’的歲月。
就在這時(shí)，九州祖神忽而心頭一動(dòng)，他察覺(jué)到九州神國(guó)在瞬息間被一重?zé)o形神力所洞穿，剎那間他便是匆匆走出河洛神殿，卻見(jiàn)殿外不知何時(shí)，張堅(jiān)身形已經(jīng)顯化。
“帝君！”
見(jiàn)到張堅(jiān)，他面容微微肅穆，連忙行禮。
同時(shí)九州祖神心頭有些凜然，才一千多年的時(shí)間不見(jiàn)，這位帝君道行分明有了明顯的長(zhǎng)進(jìn)。
九州神國(guó)乃是九州神朝氣運(yùn)匯聚之地，更是受他控制的絕對(duì)神域，而今這位帝君進(jìn)入其中，來(lái)到河洛神殿邊緣，他竟只能若有所覺(jué)，而無(wú)法知曉是何時(shí)出現(xiàn)在河洛神殿之外。
“九州，看來(lái)你已經(jīng)等了有一段歲月！”
張堅(jiān)神情平靜，他眸光望向河洛神殿之內(nèi)，不等九州祖神開(kāi)口，他便道。
“時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟了，本尊此行便是助你得償心愿！”
說(shuō)著他直接舉步進(jìn)入河洛神殿之內(nèi)。
河洛神殿之內(nèi)，河洛道君真身此時(shí)已經(jīng)被放倒，安靜的躺在大地之上，周?chē)椴贾欢涠淦婊�，以及一株株異草�?br />
花是剎那神花，此花萬(wàn)年長(zhǎng)成，十萬(wàn)年才開(kāi)花，開(kāi)花也是在幾個(gè)呼吸間凋零，但它的花具有特殊的生命神力，蘊(yùn)含造化，食用之后，可以讓自身道體生機(jī)充沛，保持不朽。
異草則是不死草，這是一種不死神藥，同樣是能夠增強(qiáng)肉身生命之力。
它的價(jià)值甚至還在那剎那神花之上。
為了護(hù)持柱河洛道君真身的生機(jī)，九州祖神可謂是用心良苦。
張堅(jiān)眸光落在河洛道君身上。
這位人族奇女子乃是正統(tǒng)無(wú)比的上古人族，體內(nèi)神魔血統(tǒng)異常醇厚。
人族最初是從莽荒世界而始，最初始的那一批人族乃是先天人族。
先天人族乃是五色人族。
五色人族也是一部分先天神魔的統(tǒng)稱(chēng)，他們一個(gè)個(gè)都是天地大道法則孕育而成的先天神明，先天神魔，異常強(qiáng)大。
五色人族中誕生了一位人皇，還做過(guò)先天時(shí)代諸神之皇者。
其后先天時(shí)結(jié)束，五色人族隨著人皇隕落，徹底凋零殆盡。
不過(guò)人道誕生，氣運(yùn)不絕，與上古圣母女?huà)z效仿先天人族，摶土造人，重續(xù)人道氣運(yùn)。
這就是上古人族的由來(lái)。
第一批的上古人族成形之時(shí)，被女?huà)z娘娘賜予了多種上古神魔血脈，因而一個(gè)個(gè)異常強(qiáng)大，經(jīng)常能夠與上古神魔一爭(zhēng)高下。
只是隨著繁衍，上古人族血脈有一部分蛻化。
但還是有一部分人族的天之驕子，能夠?qū)⑸瞎湃俗娴难}返祖。
河洛道君無(wú)疑就是這種天之驕子。
生下來(lái)就有各種神魔異能，天生懂得趨吉避兇，善于師法天地，修行速度極快。
在張堅(jiān)神眸之下，這位河洛道君有著特殊的天賦，天生對(duì)于水屬的親和度極高，體內(nèi)還有龍族的血脈。
“帝君，可還需要做其他的準(zhǔn)備？”
九州祖神此時(shí)望了一眼周?chē)�，在河洛神殿的周�(chē)�，此時(shí)擺放了不少天地神材，其中不乏先天級(jí)別，乃至于天地瑰寶級(jí)別。
但大部分是修復(fù)元神，亦或者是滋養(yǎng)精氣，平復(fù)道心之物，并無(wú)任何對(duì)復(fù)活起到關(guān)鍵作用的神物。
九州祖神總感覺(jué)有些不踏實(shí)。
“沒(méi)那么復(fù)雜！”
張堅(jiān)神情平靜，隨口寬慰了九州祖神。
他尤記得后土娘娘復(fù)活一部分祖神的方式，那就是利用他即將渡破滅大劫的契機(jī)，直接施法加以干涉，借用天道為跳板，奪回一部分上古魔神一族祖神的氣機(jī)，元靈碎片。
這是一種很兇險(xiǎn)的復(fù)活方式。
后土娘娘這么做是出于無(wú)奈，因?yàn)橹T天虛空有太多的強(qiáng)者不允許十二祖神重新現(xiàn)身。
但河洛道君不一樣。
不希望河洛道君歸來(lái)的仙神差不多死了個(gè)干凈，要不然也絕不敢在天靈界重新現(xiàn)身。
張堅(jiān)施展法門(mén)，重新凝聚河洛仙君元靈，則是方便很多。
望著身前的河洛道君，張堅(jiān)并未遲疑，他抬手之間掌心一團(tuán)三色神光凝聚而出。
他的掌心深處浮現(xiàn)出一枚三色寶石。
那是無(wú)上神物三生神石。
一種價(jià)值足以與一般先天靈寶相媲美的無(wú)上神物。
三色神光從張堅(jiān)掌心飛起，穿透河洛道君眉心深處，神光洞照，無(wú)數(shù)過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)時(shí)空的影像逐漸從虛空顯化。
仔細(xì)望去，河洛道君頭頂?shù)倪^(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)似已經(jīng)完全被人斬?cái)�，生機(jī)已絕。
張堅(jiān)見(jiàn)到這一幕，神情并未在意。
河洛道君被人斬?cái)嗔诉^(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)，但是她終究是在天靈界的時(shí)空，命運(yùn)長(zhǎng)河深處留下了痕跡，九州祖神未曾將她忘記，這就是證明。
張堅(jiān)所要做的就是將她的痕跡重新匯聚，自然能重新找回她散落于無(wú)量時(shí)空，命運(yùn)深處的元神，真靈碎片。
只見(jiàn)九州神國(guó)上空轟鳴作響，宛若無(wú)量時(shí)空，命運(yùn)長(zhǎng)河被三生石召喚而下，一縷縷命運(yùn)的痕跡從中凝聚成形，顯化為一位清麗，婀娜的女仙身形。
她兀自浮現(xiàn)，張堅(jiān)便是運(yùn)轉(zhuǎn)九幽權(quán)柄，一道恢宏神力從河洛仙君虛幻的身形周?chē)尚�，化為一本似黑似白，宛若有無(wú)量清凈，生死光芒的古樸書(shū)冊(cè)。
書(shū)冊(cè)之上有生死，輪回兩重恢宏天地大道規(guī)則流淌，光芒宛若洞穿天靈界的時(shí)空，命運(yùn)長(zhǎng)河之上。
恢宏神光毫無(wú)掩飾，直接沖入其中，逆流而上，全力搜尋著河洛道君的元靈氣機(jī)。
這一刻，天靈仙庭之上，諸多神明，以及天靈界內(nèi)安居于各大神山福地中的強(qiáng)者，大能都是有所察覺(jué)。
只是感應(yīng)到那一股足以與無(wú)上意志相媲美的恐怖神力，群仙諸神都是選擇了坐視。
在察覺(jué)到那道神光所搜尋的目標(biāo)與眾神沒(méi)有利益沖突，諸多強(qiáng)者自然也是樂(lè)得旁觀(guān)。
他們與這位大地之神目前并無(wú)任何齟齬。
有齟齬的仙神大部分是道行不至，不敢跳出來(lái)爭(zhēng)鋒。
在這一刻，整個(gè)天靈界的生死，輪回大道法則都在共鳴，為張堅(jiān)所調(diào)動(dòng)，那貫穿一界的大道神力太過(guò)于驚人，張堅(jiān)心頭也不禁有些波瀾。
他的道行比之千年前，的確是大有進(jìn)境。
片刻之后張堅(jiān)神情一動(dòng)，卻是感應(yīng)到在一座未知的特殊洞天之中，有一道靈光與河洛道君的道君之體共鳴，剎那從中飛出。
而在那座洞天福地之中，張堅(jiān)則是看到了兩個(gè)‘熟人’！
一個(gè)身披亮色龍鱗，頭頂龍角的白馬，還有一只悶聲悶氣的大玉龜。
這兩個(gè)熟人也察覺(jué)到了他的存在，那大玉龜還好，只是略微，那頭龍馬卻是臉色臭臭的，兩道身影瞬息間消失不見(jiàn)。
隨后便見(jiàn)一大塊元靈碎片從中飛出，落入河洛道君真身之內(nèi)。
同時(shí)，張堅(jiān)察覺(jué)到人間界也有幾個(gè)生靈身上流轉(zhuǎn)有河洛道君真靈的氣機(jī)。