九靈仙子對(duì)于能夠進(jìn)入青丘宮涂山氏這位道君門下修行，也是異常歡喜。
青丘娘娘涂山氏在中央天界絕不是泛泛之輩。
而且青丘山背后可是屹立著桐山道統(tǒng)，以及整個(gè)三皇天界。
這是個(gè)龐然大物。
張堅(jiān)也對(duì)九靈仙子表達(dá)了恭賀，另外作為拜師之禮，張堅(jiān)也送了她一道青蓮凈魂法咒，以及一件親自煉制五階仙寶。
還有一斤能夠改易靈魂根基的火棗。
也算是重禮。
……
九霄山，小靈境。
接下來的萬年的時(shí)間張堅(jiān)便是在此地渡過。
伏魔山谷一戰(zhàn)，他逐漸成系統(tǒng)的永恒道法發(fā)揮出來極大的作用。
多重聯(lián)合施法讓他逐漸走出了新晉道君的階段。
張堅(jiān)準(zhǔn)備多沉淀一段歲月，圓融一身道法。
他現(xiàn)在身上一階永恒道法不少。
其中包括，斡旋造化，天地玄黃胎膜大陣，地皇八卦。
諸天時(shí)空王圖，無限河圖，燧皇燃世法，浩然之火，夢(mèng)游太虛大法，九龍真經(jīng)，青蓮凈魂法咒，九幽生死金章，小諸天輪回法，太陰煉形大法，東帝九陽裂仙法，亂星劍訣，圣德洗劍訣等等。
其中還有先天神通九轉(zhuǎn)混沌青蓮化生大法，金蓮潛息法！
除此之外還有本命仙法山河社稷圖。
其中一部分強(qiáng)橫神通，他是有希望晉升為二階永恒道法。
譬如九轉(zhuǎn)混沌青蓮化生大法。
身懷先天造化青蓮，若能參悟其中玄妙，他定能將這門先天神通晉升為二階永恒道法。
其次是無限河圖。
無限河圖乃是命運(yùn)一道之上的無上秘法。
他體內(nèi)另有一件天地瑰寶，命運(yùn)之星，若是加緊煉化，也有希望晉升至二階永恒道法的境地。
身為道君，張堅(jiān)更能感知到道法蛻變給自身戰(zhàn)力帶來的優(yōu)勢(shì)。
類似于千面道君，哪怕是光桿司令，但憑借著一身四階，五階永恒道法，依舊足以壓制他和另外兩位道君。
若非有先天靈寶在身，鹿死誰手還不一定呢。
其次則有地皇八卦，太陰煉形大法，九幽生死金章等等。
手中捏著諸多資源，他完全有希望將它們提前晉升二階永恒道法。
差的只是時(shí)間。
張堅(jiān)知道雖晉升道君，但其實(shí)他外面的大敵已然不少。
別的不提，近在咫尺的還有太陰道君。
這位道君的歸來就在不遠(yuǎn)之后。
另外太陰道君背后的強(qiáng)者始終未曾現(xiàn)身，這就是隱患。
故而他很珍惜這等能夠快速提升道行的機(jī)會(huì)。
……
另外有閑暇的時(shí)候，張堅(jiān)也會(huì)前往三皇天界天皇宮中聽道，偶爾也會(huì)與三皇天界一部分帝君，道君碰頭，共同論道。
或者是會(huì)主動(dòng)參與這樣的集會(huì)。
一人計(jì)短，兩人計(jì)長(zhǎng)。
一群道君們論道，修行起來總比一個(gè)人單槍匹馬要好得多。
沒有一位道君是能夠獨(dú)立成長(zhǎng)起來的。
其實(shí)未必沒有，譬如一部分遠(yuǎn)古神圣。
如盤古神圣盤古，還有遠(yuǎn)古三族領(lǐng)袖三大先天神圣等等。
但這些都是特殊的個(gè)例。
他們是從整個(gè)先天時(shí)代中脫穎而出的俊杰。
這等無上存在，不是誰都有資格和他們相提并論。
……
通過這段時(shí)間的請(qǐng)教與交流，張堅(jiān)對(duì)于道君的修行，也有了一個(gè)清晰的方向把握。
道君修行現(xiàn)在的主流有兩個(gè)大方向。
一個(gè)則是傳承自道門的斬三尸秘法。
道君們以此為方向，在圓滿自身道果之后，最終以執(zhí)念寄托一件本命之物，最終斬出三尸，借此讓自身道果更進(jìn)一步。
斬三尸的步驟很簡(jiǎn)單，需要先行將元神深處的三尸之神完全斬出，元神清凈之后重新凝聚純凈執(zhí)念，借此寄托新培育出來的尸神，最終圓融道果，踏足道尊境界。
另外欲要走這條路，也需要仔細(xì)考慮自身道路。
譬如張堅(jiān)以社稷，九幽，大地為根基，三者形成了地皇之路，未來完全可以以此為根基斬出三尊尸神化身，最終重新歸入地皇大道，讓地皇大道蛻變，最終以此證就一大功果，大道行。
另外一種方式則是走純粹的真理之路。
求得道果圓滿，歸根結(jié)底是一條無上大道的圓滿之路。
若能讓這條道路的所有的法則公式，規(guī)則公式完全圓滿。
只要自身道果能夠被知識(shí)堆砌到這一步，自然也能突破。
這條道路也被稱之為元始之路。
據(jù)說是諸天萬界諸多先賢從荊棘中踩出來的一條道路。
至于以元始為名，則是為了致敬從混沌之中開辟大道的元始天王。
欲成元始，先過彼岸，再成至道。
最后才是成就元始之路。
元始之路且不提，欲要走彼岸之路，諸天萬界倒是衍生了許多的法門。
細(xì)致一些則是各家的不傳之謎。
譬如天庭的香火成道之法，法則成道之法，位格成道之法等等。
就是先行以諸般法門修成道尊之身，之后再走元始之路。
其實(shí)以張堅(jiān)的目光望來，這是一條很特殊的成道之路。
很有特點(diǎn)。
它不拘于一格，每一個(gè)境界都與道君自身的修行息息相關(guān)。
若是道君愿意，自身道途甚至可以分成無數(shù)個(gè)境界。
這其實(shí)更加符合道君的修行方式。
畢竟每一個(gè)道君的修行的方向是不一樣的。
不可能以同樣的方式修行，最終通過同一條道路成就無上道果。
不過境界雖然不同，但修為，戰(zhàn)力的直觀表現(xiàn)大致還是遵守諸天虛空劃分出來的諸多大致境界。
走第一條道路對(duì)于張堅(jiān)而言，可能更加方便一些，甚至條件可以算得上得天獨(dú)厚。
張堅(jiān)內(nèi)心深處是傾向于第二條道路。
唯有走出自身獨(dú)特的道路，方能踏入真理之門，成就無上道果。
斬三尸之法固然博大精深，他認(rèn)為更多的是對(duì)自身道行，戰(zhàn)力的幫助很大，其實(shí)道業(yè)精進(jìn)還是要看第二條道路。
不過有時(shí)候張堅(jiān)仔細(xì)想想，或許他從諸多道君口中得到的消息，也不一定完全正確。
流傳出來的斬三尸之法未必就是那么淺薄。
或許這根本就不是證道之法，而是一門壯大自身本源，亦或者是戰(zhàn)力的無上大法，證道之法作為他的核心，并未流傳出來，仍舊還在三教之中。
……
綜合諸多考量，張堅(jiān)最終還是決定走第二條道路。
不過斬三尸之法卻也大可不必放棄。
其斬出來的三尸，可以壯大他的本源，根基，還能修成一道諸天萬界的無上妙法，一氣化三清，這等無上大法，試問誰可以舍棄。
將其當(dāng)做一道類似于九轉(zhuǎn)混沌青蓮化生大法修行就是了。
當(dāng)然，這一切于他而言，還是言之過早。
唯有大羅圓滿才能修行斬三尸秘法。
但張堅(jiān)可以提前物色相對(duì)應(yīng)的先天神物，亦或者是先天靈寶，提前為斬三尸而做準(zhǔn)備。
小靈境，翡翠玉竹林前，張堅(jiān)緩緩從竹屋中走出來，目光所及許多翡翠玉竹體表浮現(xiàn)出一層翡翠色的道氣。
那是一部分先天道炁本源。
此時(shí)翡翠玉竹林中，妘氏，孟氏正帶著一部分張氏女仙在小心采摘，收集，用仙葫吸納。
此物也是每十年的清晨散發(fā)出一縷，數(shù)量多了是可以增長(zhǎng)本源，或者是助長(zhǎng)靈魂，煉入法器仙寶中，也能讓道行大增。
望著這寧?kù)o的一幕，張堅(jiān)嘴角微微浮現(xiàn)出一絲笑意。
張堅(jiān)知道，以他的機(jī)緣，也要尋覓到與自身屬性契合的先天靈寶，機(jī)會(huì)恐怕不大。
“依靠自己恐怕希望不是很大，最終還是得看祖先……”
想起中央天界那位‘富婆’先祖，張堅(jiān)覺得孝道還是不能虧輸了。
……