一尊尊神明氣象非凡。
其中一位做道人裝扮，手中持著拂塵的俊朗道人掃了一眼天皇宮外，又看了一眼伏羲圣皇，笑道。
“天皇道兄，我們這一次辯論的主題是什么？”
伏羲圣皇笑道：“鎮(zhèn)元子道兄乃是集大地一道的大成者，我等這一次辯論的主題不如就以大地為名如何？”
這尊被喚作鎮(zhèn)元子的道人雙眸一亮。
“貧道當(dāng)然是認(rèn)同的，不過(guò)這不就變成了諸位為貧道做嫁衣？”
旁邊另外一位周身閃耀著濃烈水澤神光的神明笑道。
“鎮(zhèn)元子前輩多慮了，自古以來(lái)乾坤便是蘊(yùn)含著天地二道，我等諸般仙法都是與天地二道息息相關(guān)，即便是本尊以水元成就混元之形，參悟大地玄妙，仍然是能有所獲益！”
微微一頓，他又道。
“只可惜這一次水母娘娘未至，說(shuō)不定她老人家會(huì)更加高興！”
其他仙神也微微頷首。
那名喚做鎮(zhèn)元子的仙神微微撫須，忽而又道。
“既然以大地為主體，伏羲陛下不如將黃帝陛下請(qǐng)來(lái)如何，黃帝陛下可是三皇天界中對(duì)于大地，土行所參悟最為深刻的圣皇之一！”
“還有農(nóng)皇陛下，農(nóng)皇陛下也是此道之大能敖！火生土嘛！”
伏羲圣皇微微笑道。
“嗯，理當(dāng)如此！”
他當(dāng)下?lián)]出一道符詔飛出虛空，片刻之后便見(jiàn)兩尊無(wú)上皇者從虛空中走出。
此時(shí)那農(nóng)皇笑道。
“既是以大地為主題，自然是少不了我等二人！”
黃帝軒轅也是帶著笑意。
三皇一體，轉(zhuǎn)瞬便是坐定，而在眾多大能目光中，卻見(jiàn)天闕仙橋之上，陸陸續(xù)續(xù)有強(qiáng)者以極快的速度通過(guò)天闕神橋。
天闕神橋難度只是適中。
攔住的只是一些濫竽充數(shù)的仙神。
能夠前來(lái)聽(tīng)到的仙神，大部分還是有實(shí)力通過(guò)。
不過(guò)通過(guò)的速度至關(guān)重要。
慢了則是顯然沒(méi)有位置，只能旁聽(tīng)。
三皇靜靜的望著仙宮圣殿之前，三百六十個(gè)位置很快被占據(jù)大部分，其中不乏諸天虛空中前來(lái)的道君，天庭古仙，界外神明一族的大能，老祖，神魔一族的大圣，天人一族神圣，西方凈土的佛陀，還有許多年輕的天之驕子。
大都是各大界域人族的傳奇，或是各大超級(jí)仙宗道統(tǒng)的道種。
張堅(jiān)一身焦黑從天闕神橋中傳出，多少有些灰頭土臉，此時(shí)眼見(jiàn)高臺(tái)之上還有最后幾個(gè)位置，連忙飛升占據(jù)其中一個(gè)。
雖然是后排，但多少也是正位。
他注意到前列諸多仙神一尊尊氣機(jī)異�；趾臧蹴�，不少古神古仙位列其中。
但他注意到這些古神古仙成名的很少，這些仙神生面孔很多，反而是天庭有名的大神比較少，大部分積年閉關(guān)，可能是未曾突破的仙神。
其次則是后輩的年輕天才。
少有成名的宿老。
還有幾個(gè)在瑤池天界見(jiàn)過(guò)一面的熟悉面孔，譬如百獸大仙，百鳥(niǎo)大仙，重華天君，孔極，赤元?dú)⑸竦鹊取?br />
不過(guò)無(wú)論如何，他能夠從這些古仙古神手中占據(jù)一個(gè)位置，也算是幸運(yùn)。
隨后又有幾位仙神從天闕神橋仙神走出，見(jiàn)到還有兩個(gè)位置，其中兩尊仙神速度極快，轉(zhuǎn)瞬便是占據(jù)了位置。
另外一尊仙神慢了半步，頓時(shí)滿臉懊惱。
他眼底有些憤憤，卻不敢在天皇宮前動(dòng)手，只能走下道臺(tái)，在道臺(tái)下方靠前選了個(gè)旁聽(tīng)的位置。
第五百九十一章 社稷，九幽生聚地皇路
張堅(jiān)目光掠過(guò)前面的席位中，也看到了三官帝君的身影。
張堅(jiān)眸光微動(dòng)，他不知道三官帝君進(jìn)入這三百六十個(gè)位置，是否有他的一份功勞。
但這個(gè)念頭在張堅(jiān)心頭轉(zhuǎn)瞬即逝。
在時(shí)間到來(lái)之后，天皇宮中的伏羲圣皇便是直接開(kāi)始講道。
“這一次我等主講的論題乃是大地，印證的是諸般大地法則玄妙與其他天地大道法則之間關(guān)系，另外則是諸天虛空中，諸多大神通者提出的一部分有關(guān)于大地法則的猜想是否具有可行之處！”
“最后一個(gè)論題則是大地在一方天界成壞住空四個(gè)階段過(guò)程的變化，以及如何通過(guò)調(diào)節(jié)大地，阻止天地大破滅，或者是讓大地能夠在天地繁榮中發(fā)揮出更加穩(wěn)定的作用！”
“這一節(jié)，朕將作為主講人，闡述這些年研究的成果！”
“鎮(zhèn)元子道兄和軒轅黃帝記錄之后可進(jìn)行補(bǔ)充性發(fā)言，其他道友可以隨時(shí)提問(wèn)，前排就坐的諸位道友也可以隨時(shí)提問(wèn)！”
隨著伏羲圣皇闡述主體內(nèi)容，隨后便是開(kāi)始詳細(xì)的講述第一個(gè)論題。
聽(tīng)到這一次主講的內(nèi)容，諸多仙神一個(gè)個(gè)神情驚異，卻大都豎起了耳朵。
諸多仙神，哪怕是并非以大地法則為主修行，但對(duì)于大地玄妙都是經(jīng)常性接觸。
眾多仙神多多少少會(huì)一兩手大地屬性的術(shù)法。
其中或是與大地靈脈，大地靈竅，大地山川河岳，或是遁形，防御類型仙法有關(guān)。
這是一個(gè)普及性很高的大方向。
群仙中，也不乏走大地之路的仙神，譬如地官帝君。
再譬如來(lái)這一次前來(lái)聽(tīng)道的姬氏族長(zhǎng)姬慶。
這些仙神一個(gè)個(gè)都是精神大震，異常興奮。
這就像是業(yè)界大能主動(dòng)現(xiàn)身為眾人開(kāi)講各種高階強(qiáng)者才能進(jìn)行的各種‘實(shí)操’，更是詳解內(nèi)中玄妙。
這樣的機(jī)遇怎能錯(cuò)過(guò)！
張堅(jiān)坐在人群中，眼底有些驚異，他不知道這是巧合，亦或者是伏羲圣皇專門為他講道？
但張堅(jiān)想了想，搖搖頭，他和伏羲圣皇關(guān)系可談不上親密，可能只是機(jī)緣巧合。
而且伏羲圣皇所講的大地玄妙不可能是臨時(shí)所講。
應(yīng)該是研究了很長(zhǎng)一段時(shí)間。
張堅(jiān)心頭也是泛出一些歡喜之色。
這諸般大地玄妙，以及實(shí)操經(jīng)驗(yàn)和數(shù)據(jù)，正是他所缺少的。
這也比空談什么高深的專業(yè)名詞，也有用得多。
一邊講道，伏羲圣皇手中法力幻化出一方恢宏天界虛影。
仔細(xì)望去，這天界格局正是三皇天界。
而且不只是一方天界。
這位圣皇引經(jīng)據(jù)典，講到關(guān)鍵之處，更是利用天界模型直接顯化出諸般精準(zhǔn)數(shù)據(jù)，以及天地大道法則常數(shù)。
下方諸神更是聽(tīng)得如癡如醉。
張堅(jiān)也感覺(jué)大開(kāi)眼界，同時(shí)心頭生出一種明悟。
原來(lái)講道是這樣的。
絕非是他口中簡(jiǎn)單的，以口闡述諸般數(shù)據(jù)，法則運(yùn)轉(zhuǎn)公式，那般乏味，單調(diào)。
此時(shí)他周身一道道紫黃色神光從他浮現(xiàn)，紫黃色神光同樣演化出一方巨大的山河維度虛影，張堅(jiān)借此孕育出一座座恢宏大界，借此驗(yàn)證伏羲圣皇所講述的諸般大地法則玄妙，大地祖炁玄妙。
隨著他的推演，試驗(yàn)。
除了諸多法則公式，新的法則常數(shù)為他記錄，還有許多大地玄妙，大地道炁與諸般天地道炁之間的關(guān)聯(lián)更加清晰。
張堅(jiān)也可以肯定，此舉真是功德無(wú)量。
以后若是遭逢大地破損，大地破滅這般劫難，場(chǎng)中大部分仙神恐怕都能下意識(shí)想起其中原理，或是進(jìn)行提前干預(yù)，避免大劫。
“授人以魚(yú)不如授人以漁！”
張堅(jiān)心頭不禁生出一種感嘆與慚愧。
相比起這些，他在東華界鎮(zhèn)壓大地，也不算什么。
在第一個(gè)主題結(jié)束之后，張堅(jiān)明顯感覺(jué)到自身山河社稷圖諸般天地大道法則運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)更為高效，反應(yīng)速度更是比之前快了兩倍不止。
這是個(gè)驚人的進(jìn)步。
除此之外，張堅(jiān)對(duì)于如何修建枝干，或者催生枝干，有了更多的想法。
這對(duì)于他完成天心歸道的修行，幫助極大。
不僅僅是他，三百六十位仙神中，不少仙神亦是感覺(jué)收獲頗大。
更是生出大地法則剖析開(kāi)來(lái)，竟是如此簡(jiǎn)單的感覺(jué)。
不過(guò)收獲最大的還是幾位大地，土行屬性的強(qiáng)大仙神。
伏羲圣皇最后所講的那一部分，有關(guān)于大地屬性祖炁網(wǎng)絡(luò)與其他道炁聯(lián)系，堪稱是點(diǎn)睛之筆，不少仙神頭頂直接凝聚出道果氣運(yùn)，云光舒展，憑空增添了幾分玄妙。
伏羲圣皇將這一幕看在眼中，只是微微一笑，緊接著開(kāi)始主講第二個(gè)議題。
諸天虛空之中，諸多大神通者對(duì)于大地法則，大地屬性祖炁的各種猜測(cè)。
他講的很質(zhì)樸，虛空中并無(wú)任何天花亂墜，地涌金蓮的異兆，唯有無(wú)形的天地大道法則在他手中衍化。
就像是鉆研天地大道無(wú)數(shù)歲月的古樸研究者，正在用最樸實(shí)的文字，將天地至深的大道玄妙剖析在眼前。
眾仙神也能從這一份份數(shù)據(jù)中看到這位古老圣皇在于天地大道之上的深厚積累。
天皇圣殿中，諸多一同列坐的大神通者亦是感覺(jué)獲益不少。
伏羲圣皇總能在不同的角度中，用最質(zhì)樸的理論，讓他們明白什么是真理。