那位天皇伏羲陛下明顯是要讓他做一個選擇。
是選擇這些高階仙法，亦或者是回到那道歷史時空烙印中。
張堅(jiān)腦海中不禁又浮現(xiàn)出桐山道統(tǒng)在這一關(guān)給予的提示。
智慧！
天皇伏羲是一位天生的智者，更是一位善于創(chuàng)造的皇者，其最為欣賞的也是懂得取舍的取舍的智者。
而第三堵火云之墻過關(guān)的任務(wù)不再是自創(chuàng)一道仙法，而是幫助天皇伏羲陛下尋回一件丟失在火云洞天深處的‘舊物’！
這個‘舊物’并無具體的指代。
這可能考察的是試煉皇者的智慧，毅力，機(jī)緣，亦或者是眼光。
張堅(jiān)心頭暗忖。
不過為今之計(jì)，他要先做選擇，之后或許再伺機(jī)尋找天皇伏羲的‘舊物’。
在古今抉擇之中，張堅(jiān)略微遲疑，最終還是將目光落在那歷史時空烙印中。
諸多高階仙法固然是稀罕，珍貴。
但最珍貴的仙法也頂多是五階仙法。
和其他人皇不一樣，張堅(jiān)自信未來絕不會缺少五階仙法。
相反那歷史時空烙印之中，隱藏了什么，張堅(jiān)卻是很感興趣。
兩條長河并列，另外一條想來價(jià)值不會低于那上千道仙法構(gòu)建而成的平原。
有了決斷，張堅(jiān)便是側(cè)身返回。
身形剎那間，便是重新踏足那特殊的歷史時空烙印中。
緊接著他便是看到了相貌奇特的青年在眾多原始人的擁簇成了族長。
那是一個身量頗為高大，身披獸襖，雙眸明亮的青年，只是他的雙眸隱隱有些異樣，內(nèi)里仿佛有龍蛇雙瞳，他異常聰慧，自被諸多原始部落的族人推舉為族長之后，便會帶著眾族長辛勤勞作。
耕作之后，又帶著眾多族中勇士進(jìn)入山中砍伐竹林，開始學(xué)會制造簡陋的竹弓，陷阱，進(jìn)行捕獵，然而天公不足美，盡管這個部落勞作不休，部落民眾仍然是食不果腹。
遇上了黃河汛期，更是經(jīng)常饑寒交迫。
在這種極度依賴于環(huán)境給養(yǎng)的情況下，眼見部族民在饑餓中接連減員，這個年輕的族長暗下了一個冒險(xiǎn)的決定，帶著眾多的族人離開此地，尋找一個水源充沛，且不容易遭受洪水，旱災(zāi)的地方。
他的提議不出意料，被許多族中耆老所反對。
但他力排眾議，說服了絕大部分族人。
于是他便是帶著部落沿河而下，逐水而居，長途跋涉。
這一路之上艱難險(xiǎn)阻無數(shù)，挨過餓，被兇獸追逐過，也曾遇上過戰(zhàn)爭，也曾遇到部落內(nèi)訌，內(nèi)部指責(zé)，但終究是被他一一克服，最終來到一處水足草豐的地界。
這里植物種族，水源清澈，山上動物充足，且少有兇獸存在。
其實(shí)看到了這里，張堅(jiān)隱隱便是知道，這位青年族長是何人！
那必然是天皇伏羲。
這段歷史時空烙印可能正是伏羲天皇證道之路。
這等念頭浮現(xiàn)，張堅(jiān)心頭忍不住暗跳。
若是這樣，他不禁心頭生出許多歡喜來。
相比起能夠親自目睹天皇證道，尤其是其開創(chuàng)伏羲八卦，區(qū)區(qū)一些五階仙法又算得了什么？
張堅(jiān)按捺下心思。
作為旁觀者，他靜靜地光看。
在抵達(dá)這片喚作宛丘的新地方之后，年輕的首領(lǐng)開始運(yùn)用自身的智慧，積極提高族人的生存能力，發(fā)明了各種各樣提高生存能力的技能，或者是結(jié)網(wǎng)捕獵，或是火烤熟食物，煮開生水，讓人族脫離了茹毛飲血的生活，從吃生食過渡到吃熟食，進(jìn)而大大提高了原始人族的生存能力，避免了許多疾病。
在后面繼而又與眾耆老定部落姓氏，分出人倫，制嫁娶，推動部族良性發(fā)展。
這種良性的發(fā)展模式，也逐漸取得了越來越多原始人族部落的認(rèn)可。
宛丘從單一的原始部落，逐漸變成了周圍諸多部落共同承認(rèn)的圣地。
這是一位真正的皇者。
他有大毅力，大智慧，更有大慈悲之心。
隨著人倫定下之后，他的神異之處越發(fā)明顯，他體內(nèi)似有一股古老的智慧逐漸顯露出來。
師法天地不再僅僅是為了給族人提高生存幾率，也開始進(jìn)一步思考天地的玄妙。
他周身散發(fā)著一種宛若天人合一的味道。
以凡人之身參悟天地大道變化，張堅(jiān)望了也是直搖頭。
神與天，圣與地，也不過如此。
他時常盤坐渭河岸邊的卦臺之上，仰觀天地風(fēng)貌，日月星辰的變化，俯察山川風(fēng)物的法則，不斷地反省，總結(jié)自身所處莽荒世界的變化。
他逐漸懂得了越來越多的手段，神通自顯。
尋常兇獸，神異也再無法對他構(gòu)成威脅。
游歷多年，他再次返回宛丘。
有一天，忽而他仿佛在渭河中央聽到了一聲炸響，渭河對岸古木掩映的龍馬山神光迸射、豁然裂開。
但見有一匹神駿龍馬振翼飛出，它身形雪白，遍覆龍鱗，頭生龍角，背生雙翼，悠悠然順河而下，直落河心一頭正好分水浮現(xiàn)的玉龜之上，玉龜通體卦爻分明，閃閃發(fā)光。
而此時兩者相遇，在這位年輕的皇者眼中亦幻化成立體太極，陰陽纏繞，光輝四射的景象。
此情此景吸引了伏羲所有的眸光，他不由自主盤膝而坐，太極神圖深深映入他的意識之中，他頓時目光如炬，在這一刻仿佛洞穿了天地奧妙。
似原來天地萬物竟是如此的簡單明了。
念動轉(zhuǎn)過，為了讓人族世世代代能沐浴天地法則的恩澤，他便將這一刻的神圣感悟化為最為簡單的符號，以“一”表示陽，以“一一”表示陰，按四面八方排列而成了八卦。
這一筆也分出了年月，創(chuàng)造了歷史。
一生二二生三。
也是以人文闡述天地變化的開始。
原始人族文明之火自此而生。
虛空深處，張堅(jiān)則是感悟更深，他元神識海深處的山河社稷圖此時同樣化作了立體太極，陰陽纏繞，無數(shù)陰陽化生天地萬物，滾滾天地大道法則和諧無比的共鳴。
天地八卦方位從中顯化。
山河社稷圖之內(nèi)諸多天地大道法則似乎更加協(xié)和的衍化，宛若陰陽八卦排列在地皇道炁周圍。
他眉心深處的太乙道果周圍更有滾滾青云誕生。
此時渭河之畔的伏羲天皇緩緩將眸光抬起，他雙眸深處智慧的光芒流轉(zhuǎn)，似乎隔著無盡時空，看見了虛空中的張堅(jiān)。
第五百一十二章 八卦
張堅(jiān)望著這一道目光，神情略微一怔。
轉(zhuǎn)瞬卻見伏羲天皇眼底平靜，收回了目光，反而是繼續(xù)將注意力落在身前的先天八卦圖上。
此時先天八卦圖已經(jīng)完成。
伏羲天皇周身似有無窮天地之力為他所驅(qū)動，融入到他周身百竅中，蛻變根基。
那先天八卦不僅僅是撬動八種特殊的力量，八卦定位時空，更是引動了天地間八種特殊道炁的力量，形成了一種特殊道果，幾乎一步之間跨越了道果成就的階段，直奔道果大圓滿而去。
這種圓滿道果的過程，哪怕是張堅(jiān)雙眸深處亦有些凝滯。
這簡直太過于驚人。
從一介略通術(shù)法的凡俗皇者，直接頓悟成就道果，一步踏足太乙境界。
張堅(jiān)還是第一次看到這等場景。
張堅(jiān)也從中看到了自身地皇道炁的完善之法。
他的地皇道果以社稷帝君權(quán)柄，輪回帝君權(quán)柄為主干，自然要凝聚兩種道炁之能化為大地陰陽。
而其他仙法為枝干，自也當(dāng)凝聚出種種道炁，以此配合山河社稷圖形成一道君臣相佐的良藥，以此助他成就太乙天仙境界。
這個念頭浮現(xiàn)，他道心深處依舊是忍不住生出一絲波瀾。
他知道，從太乙真數(shù)到太乙天仙，他都不會再有關(guān)隘。
無論是凝聚道炁的法門，亦或者是調(diào)和諸般道炁，滋養(yǎng)道果的秘法，在方才那太極神圖浮現(xiàn)之際，他已徹底領(lǐng)悟。
想了想，張堅(jiān)當(dāng)即便是拱手道。
“弟子張堅(jiān)謝過天皇陛下賜法！”
卻見渭水河岸，伏羲天皇在將先天八卦寫成之后，雙眸便是流露出一絲笑容，隨后便從宛丘城中選取聰慧之輩，進(jìn)而教導(dǎo)他們?nèi)绾螀⑽蛳忍彀素�，借用先天八卦的力量推算萬事萬物之間的聯(lián)系，同時參悟天地大道。
張堅(jiān)混跡在其中。
他雙眸生出道道神光，體內(nèi)人皇紫氣在這一刻不由自主融入到社稷帝君權(quán)柄，也就是地皇道果之中。
他雙眸卻緊緊落在那先天八卦之上。
在其他人眼里，先天八卦只能定量天地方位，在他眼里則是完美協(xié)和天地間諸多大道法則力量，哪怕是八種互相對立的力量，仍然是能在那太極神圖中，圓融合一。
這對于他的啟發(fā)太大了。
他山河社稷圖之內(nèi)，諸多仙法的力量在這一刻在先天八卦仙法烙印進(jìn)去的瞬間，如海納百川，形成了一種大勢。
只是鑒與體內(nèi)兩大主干，以及一部分仙法支脈未曾晉升五階，他按捺住了這種晉升的大勢。
只見他周身層層疊疊的道炁在他周身浮現(xiàn)，形成一道特殊的地皇八卦，微微震蕩，霎時演化出山河社稷圖的力量，宛若億萬大道法則盡數(shù)圍攏在他眉心深處一顆道果周圍。
在諸多八卦方位中，一種種道炁也在飛速凝聚，圓滿。
地皇道果吸納諸般大道法則特性，那皇道氣象更為明顯。
張堅(jiān)腦后一縷縷云光凝聚成形，逐漸化為一朵飄蕩的太乙青云，青云中仿佛有無量天地大道法則從中轉(zhuǎn)化，近乎于天道想，讓人沉淪。
那天皇伏羲似也看到了張堅(jiān)周身浮現(xiàn)而出的山河社稷圖，眼底閃過一絲古怪之色，片刻之后他才收回目光。