張堅(jiān)相信這是許多太乙真數(shù)強(qiáng)者，都需要具體考量的道途。
帶著許多思考，張堅(jiān)轉(zhuǎn)瞬便是來到了一側(cè)的藏書樓。
邀天之幸進(jìn)入此地，他自然是不會(huì)錯(cuò)失大好機(jī)緣。
這可是上古圣皇農(nóng)皇的故居。
農(nóng)皇的收藏豈能簡(jiǎn)單，既能觀閱，當(dāng)不能就此離去。
只是在進(jìn)入書房之前，張堅(jiān)想了想還是拱手道。
“后學(xué)末進(jìn)張堅(jiān)今至圣皇陛下故居，晚輩欲借閱藏書樓中經(jīng)典，冒昧之處，還請(qǐng)農(nóng)皇陛下恕罪！！”
禮多人不怪。
張堅(jiān)知道那位上古圣皇定然能夠察覺到此間變化。
一番施禮之后，見精舍之前并無(wú)任何動(dòng)靜，張堅(jiān)如之前一般，就當(dāng)農(nóng)皇默認(rèn)了允許他進(jìn)入藏書樓之內(nèi)。
當(dāng)即便是舉步邁入其中。
放眼望去，這片精舍之中則像是一件普通隱士藏書之地，許多的竹簡(jiǎn)，石板，乃至于玉簡(jiǎn)，紙質(zhì)書籍都被整齊無(wú)比堆積房間之內(nèi)。
只是仔細(xì)望去，這件精舍之內(nèi)明顯運(yùn)用了須彌納戒子的秘法。
那些竹簡(jiǎn)，石板內(nèi)里另有乾坤，更像是一個(gè)大系列的書籍整合而成。
那小小一間精舍之內(nèi)宛如一片書海的世界，無(wú)數(shù)知識(shí)羅列，堆積。
如此之多的知識(shí)，哪怕是張堅(jiān)也感覺到震撼不已。
張堅(jiān)雙眸深處透露著濃烈無(wú)比的神光，什么神兵利器，他其實(shí)并不怎么稀罕。
作為一個(gè)“小鎮(zhèn)做題家”，‘學(xué)霸型’修士，他對(duì)于知識(shí)的渴望壓過了一切。
他龐大先天元神張開，瞬間穿透一部分典籍。
片刻之后他略微驚異的睜開雙眸。
農(nóng)皇收藏的藏書很多，并無(wú)多少術(shù)與法，反而是以‘大道理論’為主，尤其是對(duì)于火焰，丹藥，藥材研究的典籍最多。
而且這位農(nóng)皇陛下收藏的典籍也很雜。
張堅(jiān)注意到，諸天虛空誕生的一部分典籍，在這里都有收藏。
包括基因生物學(xué)，乃至于一些星河世界的圖書。
張堅(jiān)雖然在煉丹造詣之上不高，但對(duì)此也是津津有味。
因?yàn)槠渲猩婕暗搅撕芨呱畹奶斓卦旎睢?br />
尤其是其中的斡旋造化之法。
張堅(jiān)的山河社稷圖中也有三階仙法，名喚做《木德造化真經(jīng)》，張堅(jiān)借此也算窺得造化門庭，后面又得混元生滅珠。
那混元生滅珠蘊(yùn)含的兩種天地大道權(quán)柄，既是造化與破滅。
此時(shí)又得斡旋造化之妙，兩者玄妙互相印證，張堅(jiān)只覺自身對(duì)于造化大道玄妙的理解在直線上升。
他直接以山河社稷圖演化出斡旋造化的諸般玄妙。
仿佛億萬(wàn)山河群山薈萃，無(wú)數(shù)天地造化隨著他念動(dòng)之間席卷開來。
造化大道法則似乎是貫穿天地萬(wàn)物，與陰陽(yáng)五行，萬(wàn)象更迭變化息息相關(guān)。
一念之間，化生天地。
大地厚德載物，亦有造化之能。
這一縷造化同樣能夠補(bǔ)全進(jìn)入地皇道果中，作為山河社稷圖的一條次級(jí)主干。
張堅(jiān)索性以斡旋造化之法直接取代了其中的三階仙法木德造化真經(jīng)。
那斡旋造化之法的煉化之能，比其他前面得到的散魄真火還要強(qiáng)橫。
張堅(jiān)感覺到，隨著他對(duì)于造化大道法則的領(lǐng)悟。
山河社稷圖之內(nèi)，諸多天地瑰寶在進(jìn)一步被融入到山河社稷圖中。
‘維度之心’‘周天星魂’‘輪回神石’“先天太陰法則道種”“混元生滅珠”。
那‘周天星魂’的力量在這一刻徹底融入了張堅(jiān)先天元神深處，滋養(yǎng)先天元神，其次則是‘先天太陰法則道種’近乎于大半融入到太陰煉形大法這件四階仙法中，促使它貼近于五階仙法。
太陰煉形大法術(shù)法結(jié)構(gòu)深處，先天太陰法則道種宛若直接鑲嵌于其中凝聚的一尊太陰帝君法身之中，讓它周身如姣姣明月，隨時(shí)能騰飛而出。
只是感覺到先天太陰法則道種的潛能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
它的潛能還很大，哪怕是蛻變?yōu)槲咫A仙法，它還會(huì)有巨大余力。
而取代亂星劍訣的位置，四階仙法周天星辰圖內(nèi)，在張堅(jiān)徹底融合周天星魂之后，一尊恢宏周天星帝法相從中凝聚成形，宛若鎮(zhèn)壓亙古歲月。
而維度之心則是如陰陽(yáng)兩極緩緩牽引黃庭福地大法和九轉(zhuǎn)如意時(shí)輪經(jīng)，八極時(shí)空，內(nèi)里同樣逐漸誕生了一尊時(shí)空帝君的法相，只是因?yàn)檫@道組合類型的術(shù)法結(jié)構(gòu)未曾徹底穩(wěn)固，那尊八極帝君法相還未曾凝聚成形。
‘輪回神石’則是逐漸融入到四階仙法九幽生死金章中，內(nèi)里也在孕育出一尊九幽帝君法相。
這尊九幽帝君開始占據(jù)著山河社稷圖生死一側(cè)的主干，后面則是九幽尸蛻正法，小諸天輪回法。
倒是“混元生滅珠”雖是影響到了‘斡旋造化’這道最新參悟而成的仙法，但時(shí)間短暫，暫時(shí)未曾深度煉化。
眼見有所收獲，張堅(jiān)眸光掃過周圍，他知道機(jī)會(huì)難得。
只見他周身夢(mèng)幻一般的神光流轉(zhuǎn)飛落，瞬息之間虛空深處仿佛顯化出千百道太虛靈身，一道道太虛飛落四方，參悟這書房之內(nèi)諸般的典籍，這些典籍對(duì)于張堅(jiān)進(jìn)一步圓滿斡旋造化，參悟其中本質(zhì)有著極大幫助。
天地大道法則本質(zhì)上則是一種種系統(tǒng)的學(xué)科，由淺入深。
根基扎實(shí)，才能盡數(shù)掌控。
此時(shí)，夢(mèng)游太虛大法這件四階仙法也算是被張堅(jiān)物盡其用。
三百年之后，張堅(jiān)從書房之內(nèi)走出來，他神情之間還是有些意猶未盡，以及可惜之色。
這件書房之內(nèi)雖然大部分知識(shí)極其珍貴，但絕大部分知識(shí)并未曾涉及到三階層次，也就是太乙層次。
太乙層次的許多大道法則玄妙，已經(jīng)無(wú)法用尋常的玉簡(jiǎn)，或者是普通容器來承載，需得是仙寶，亦或者是特殊天地瑰寶，亦或者神位，先天符篆等等。
但張堅(jiān)也感覺到收獲極大。
“就是農(nóng)皇陛下這里的加時(shí)任務(wù)可能無(wú)法完成了！”
張堅(jiān)心頭暗忖。
通讀書房?jī)?nèi)外諸多典籍，張堅(jiān)也察覺到一部分農(nóng)皇故居隱藏的獎(jiǎng)勵(lì)任務(wù)。
其中大部分與煉丹有關(guān)，譬如煉制出一種諸天虛空未曾有過的丹藥，亦或者是煉制出幾種能夠根治藥圃蟲患，亦或者增加靈根成活率的丹藥。
張堅(jiān)在煉丹之上的造詣實(shí)在不高。
也就無(wú)緣獲得這等隱藏的獎(jiǎng)勵(lì)。
“可惜了！”
張堅(jiān)心頭暗道，只是最后在離開一株枯樹之前，張堅(jiān)眸光暗動(dòng)，抬手之間一道蒼翠色神光從他手中綻放而出。
那株枯樹死寂的驅(qū)趕上，逐漸沖洗帶上了一絲綠芒，剎那樹枝上浮現(xiàn)出了精鐵一般的葉片，葉脈呈現(xiàn)灰褐色的質(zhì)地，宛若巖石。
樹冠上更是浮現(xiàn)出花苞。
這是一株大荒鐵樹。
秉承后天庚金本源而生。
所謂鐵樹開花，指的就是這株靈根。
此時(shí)卻見它剎那由死轉(zhuǎn)活。
轉(zhuǎn)瞬間，便是逆轉(zhuǎn)了它的生死。
這是斡旋造化，九幽生死金章的雙重運(yùn)用。
斡旋造化只能實(shí)現(xiàn)物質(zhì)之間的重組，改變生命的形態(tài)，但是無(wú)法將死亡的生命救活，那是九幽生死金章的力量。
片刻之間，張堅(jiān)飄然離去。
而在他離去之后，紅云身形浮現(xiàn)，他望著重生的大荒鐵樹，眼底有些驚異。
農(nóng)皇的書房他負(fù)責(zé)打理，自然也能經(jīng)常進(jìn)去。
他知道農(nóng)皇最近在鉆研造化大道法則，卻未曾想到這位人皇在這么短的時(shí)間，就將農(nóng)皇收集的資源完全整合，并且給出了成果。
對(duì)方的悟性真是驚人。
在先天神明之中，也屬于極夸張的異類。
張堅(jiān)此時(shí)邁步進(jìn)入了第一道火云之墻前。
那是一座石臺(tái)。
石臺(tái)位于精舍后方的山谷中。
前方薄霧朦朧，接天連地的大霧封鎖了前進(jìn)的方向，周圍則是層嵐疊嶂的險(xiǎn)峰，險(xiǎn)峰同樣為云霧遮掩大半，甚至能夠蒙蔽太乙真數(shù)級(jí)別前者的五感靈覺。
當(dāng)下張堅(jiān)也按照規(guī)則提示，揮手之間便將自創(chuàng)的‘太陰煉形大法’化為一道冰晶融入到石臺(tái)之上。
片刻，石臺(tái)微微散發(fā)神光，轉(zhuǎn)瞬便見冰晶消失不見。
身前石臺(tái)亦是微微散發(fā)神光，一層層白霧封鎖恍然之間消失。
一條青石小道從大霧中顯露出來。
張堅(jiān)神情一肅當(dāng)即邁步進(jìn)入其中。
在山谷深處逐漸浮現(xiàn)出另外一重截然不同的景象。
張堅(jiān)此時(shí)心頭已經(jīng)有了猜測(cè)，一眼望去，倒沒有意外。
那同樣還是一座單獨(dú)的小院落。
周圍則是盡數(shù)寬闊的平原。
那小院落的風(fēng)格與農(nóng)皇故居明顯有些不同。
它以石質(zhì)為主，更為粗獷一些，充斥著一重莽荒，原始的氣象。
張堅(jiān)看了一眼，心頭隱隱有些猜測(cè)。
他知道這可能是人皇軒轅大帝曾今隱居的地方。