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第二天，紫微殿內(nèi)，一大早張昭便是帶著姒理兒進(jìn)入宮中，給張堅(jiān)請安。
張堅(jiān)此時(shí)望著年輕的張昭夫婦，雙眸深處也是浮現(xiàn)出一絲歡喜。
他此時(shí)終于有些理解了張頤夫婦當(dāng)時(shí)的想法。
是欣慰，也是釋然。
這一絲想法浮現(xiàn)，張堅(jiān)感覺到自身又有一道執(zhí)念圓融，他明顯感覺到自身元神道心在這一刻宛若受到巨大反哺，宛若一輪明月，在剎那間仿佛徹底圓滿一般，隨時(shí)可以突破更高層次。
第四百五十章 暴君
執(zhí)念圓融反哺的力量是巨大的，這一刻張堅(jiān)甚至感覺可以直接沖破仙劫，得成真仙之身。
但他所求并不是真仙，而是直接得成天仙之身。
只是這種變化，對他的幫助亦是巨大的。
元神道心突破，他對于元神識海深處諸多的仙法結(jié)構(gòu)的掌控，無形之間更上層樓。
元神道心深處溢出一縷縷明月一般的光輝，清冽光芒流淌。
清冽光芒之下，張堅(jiān)感覺自身對于諸多天地法則的掌控，無形之中多了一份得心應(yīng)手。
他之前運(yùn)轉(zhuǎn)諸多仙法之時(shí)，雖然因?yàn)楠?dú)特的悟性，能夠完美掌控，但運(yùn)用之時(shí)，卻不敢有任何一絲雜念，以免遭遇仙法反噬，或者施法失敗。
而今卻是感覺到念動法隨，操控諸般仙法，包括社稷帝君權(quán)柄，變得更加自在如意。
張堅(jiān)目光含著笑容，落在張昭和姒理兒身上。
“昭兒，太子妃，你們既然已經(jīng)大婚，也意味著你們已經(jīng)可以自行開府建牙，獨(dú)擋一方，昭兒，以后朝中政務(wù)你還需要多擔(dān)待一些！”
張昭聞言，頓時(shí)直起身子微微拱手道。
“是，父皇！”
張堅(jiān)想了想又道。
“用不了多久，東南兩百大洲也將并入大夏王朝版圖，至于以何種方式接納東南兩百大洲，昭兒你還需和內(nèi)閣諸愛卿擬定一個(gè)具體的章程來！”
張昭忍不住抬起頭，以他城府，心頭也有些驚色。
旋即低聲應(yīng)下。
張昭眼底也有些歡喜。
看起來他這位父皇也是下定了決心，要重新擴(kuò)張。
不過要將東南兩百州的疆域納入大夏王朝統(tǒng)治之下，難度可不少。
東南兩百大洲的州府可不是一個(gè)個(gè)郡府，一州之地地域廣闊，不會遜色于東洲多少，甚至有一部分大洲面積還要超過。
一次性將如此廣袤的地界收入到大夏王朝統(tǒng)御之中，以大夏王朝的體量恐怕很困難。
張堅(jiān)旋即揮揮手，示意小夫妻兩人前往中宮和西宮請安。
在兩人離去之后，張堅(jiān)略微感知著元神本源流深處，那一團(tuán)恢弘仙道法則本源。
此時(shí)他識海深處，還有兩件天地瑰寶，以及一道神職正在持續(xù)發(fā)揮作用，參悟這兩件天地瑰寶，以及一道神職，張堅(jiān)凝聚的仙道法則本源日趨恢弘。
按三寶分別為先天太陰大道法則道種，‘維度之心’，以及死亡神職。
先天太陰大道法則融入了二階仙法太陰煉形大法之中。
‘維度之心’融入到了三階仙法山河社稷道圖中。
死亡神職則是融入到了一階仙法九幽尸蛻正法之上。
借助圓滿這三道仙法，張堅(jiān)也在觸類旁通，凝聚自身仙道法則本源。
他的仙道法則本源仍將會以山河社稷圖為主干，以社稷大道為核心，融入大地，生死，造化，陰陽，五行，時(shí)空等等，最終形成自身獨(dú)特的仙道法則。
這是他選擇的獨(dú)特之路。
整合神話傳說中，兩位古老大地女神的道路，身兼這兩位大地女神的道路，張堅(jiān)也不知道自身最后道路會走向何方，但他會堅(jiān)持自身道路，直到看到最后的風(fēng)景。
……
中宮，西宮之中，兩位皇后早已經(jīng)得知太子，太子妃入宮，已經(jīng)有所準(zhǔn)備。
只是走出西宮之后，姒理兒神情肅穆，有些感嘆道。
“未曾想到西宮之中竟還隱匿著如此一座修行福地，那太陰寶樹的名頭，妾身也曾聽說過，在此界諸多天地靈根中，足以排名前列，尤其是能夠滋養(yǎng)神魂，增長神慧，對于主修太陰類仙法的修士而言，更是成道之寶！”
姒理兒對那太陰寶樹贊不絕口。
張昭笑道。
“西宮娘娘方才已經(jīng)認(rèn)可了你，以后太子妃自可前往西宮之中修行便是了！”
姒理兒點(diǎn)點(diǎn)頭，她雙眸中亦有歡喜。
她修行的功法雖然不是太陰屬性，乃是亦水屬性修行為主，但借助著太陰寶樹卻可以滋養(yǎng)靈魂，對于突破陰神境界有著極大的幫助。
她心底此時(shí)也緩緩松了口氣。
張氏的底蘊(yùn)比想想中要深厚，看來在東洲修行的速度，未來也不會遜色于大虞王朝。
甚至因?yàn)榇笙幕适抑行扌姓邤?shù)量少許多，能夠分潤到的修行資源，以及對于修行福地的運(yùn)用可能還要超過大虞王朝。
這是讓姒理兒最安心的地方。
她乃是先天道體之身，天生的真種子，若是因?yàn)楣Ψ�，資源的問題，最終與大虞王朝之內(nèi)的兄弟姐妹們拉開了距離，她雖然最好了準(zhǔn)備，恐怕還是會有所失落。
張昭看出了太子妃心態(tài)的變化，他同樣興致頗高。
太子妃到底是他的正妻，他希望未來二人同時(shí)能夠成為道侶，自然是希望太子妃能夠真正的融入到大夏王朝之中。
想了想，張昭又道：“最近聽聞父皇有意在鳳陽郡的白水之中搭建一處水屬性修行秘境，搭建的主材料將會以一枚水屬性神職為主，內(nèi)里植入各種水屬性奧義奧義，甚至包含了一種先天真水的力量奧義，太子妃修行的乃是大虞王朝的根本秘法《水德真經(jīng)》，同樣可以試一試，或許另有收獲！”
聞言，姒理兒雙眸一動。
先天真水乃是天地間水屬性大道法則的體現(xiàn)，本身便是近道之物，她自然要去試試看看能否參悟一部分玄妙。
若能參悟出一部分先天真水奧義，對于她施法，乃至于面對強(qiáng)敵，都有好處。
而之后張昭和姒理兒又去了一趟太上皇，太皇太后所在的宣德宮，前往請安。
如此之后，才完成了諸般流程。
……
而在另外一邊，張顯，張長安兩人卻是準(zhǔn)備各自隨著師門長輩離去。
他們道法未成，卻無法自行來往，反倒是張易道行初成，再加上斬魔真君還在大夏王朝之內(nèi)幫忙調(diào)度，坐鎮(zhèn)，得以陪在西宮皇后白黎英身旁，經(jīng)常進(jìn)入皇宮之中請安。
張堅(jiān)也利用著這段機(jī)會，重新為張易，張昭，姒理兒講道，答疑解惑。
作為一個(gè)‘閱歷無數(shù)’的修仙者，張堅(jiān)在這一點(diǎn)之上，無疑是極其專業(yè)的，其自身所創(chuàng)立的秘法無數(shù)。
雖然大部分作用不大。
但自古以來便是沒有無用的秘法，只是角度不對而已。
故而在張氏兄妹，姒理兒，以及一部分后妃，文武求道之后，都能很快得到張堅(jiān)的精準(zhǔn)回復(fù)。
……
相比大夏王朝之內(nèi)的喜氣洋洋，一部分仙宗道統(tǒng)勢力的強(qiáng)者卻是坐臥難安。
尤其是‘搶親’之事的結(jié)果逐漸為眾多仙宗道統(tǒng)勢力所知之后。
乾洲，赤丈山，此地為東南諸洲有名的三百靈山福地之一。
山峰秀麗，古樸。
山間另有四十八景，更有二十四道熱泉，七十二座靈崖，一年四季山中宛如恒定在春夏之交。
此時(shí)在山間的正源大殿中，諸多上清劍派的修士匯聚于一堂。
十?dāng)?shù)位元神級別強(qiáng)者目光落在為首的四尊道人身上。
四尊道人各自仙風(fēng)道骨。
張堅(jiān)曾經(jīng)見過的青河真君就在四人之中，其位列于第三位。
在身后則是余海真君。
而中央則是上清劍派的老祖，歷山真君。
左首第一位則是上清劍派的掌教歸鴻真君。
四大真君乃是上清劍派的擎天柱，也是架海紫金梁。
只是面對外面的風(fēng)風(fēng)雨雨，四尊真君也感覺很是無力。
“未曾想到這位東洲帝君道行竟然到了這一步，姬家四象真仙出手竟也折戟沉沙！”
歸鴻真君神情之上多有憂愁。
“這還只是一位桐山道統(tǒng)的四代弟子，若是其他三代弟子出手，焉有其他人的活路？！”
這個(gè)‘其他人’當(dāng)然包括上清劍派！
他目光落在歷山真君身上，眼底帶著沉吟之色道。
“師叔，依你之見，我等又當(dāng)如何？”
眾人之中，以歷山真君年紀(jì)最長，道行也最高。
其積累已經(jīng)圓滿，只是畏懼于成仙之劫，一直不敢突破。
歷山真君瞥了一眼歸鴻真君，姬家四大真仙都吃了癟，更何況是他。
他現(xiàn)在能怎么辦？
當(dāng)下只能道：“桐山道統(tǒng)勢力遠(yuǎn)超尋常仙宗道統(tǒng)，絕非一般道統(tǒng)仙宗所能對抗，但本座也研究過桐山道統(tǒng)的過往！”
“桐山道統(tǒng)也曾經(jīng)統(tǒng)御過兩界區(qū)域大部分區(qū)域，但并非是不留一線生機(jī)，就算是投靠桐山道統(tǒng)麾下，也不過是作為附屬，只是少了一些自由而已！”
青河真君道。