果然是好東西。
青石臺(tái)下面，堆著一些東西。
有發(fā)光的石頭，有古怪的果子，還有幾本書(shū)冊(cè)。
徐默問(wèn)這些是什么。
“靈石、參果、道門(mén)仙法，都是這些年我從那些不知死活的人身上扒拉出來(lái)的，破爛我不要，我只要精品�！�
妖虎說(shuō)的，是被它吃掉的各路武道和道門(mén)高手。
“徐道友剛才所言，令我受益匪淺，我所珍藏之物，道友可取其一，算做答謝！”
徐默激動(dòng)，這次他沒(méi)有藏著掖著，而是笑道：“山君當(dāng)真送我？”
“當(dāng)真！”
“好，我挑挑！”
徐默實(shí)際上想說(shuō)，我都想要，但對(duì)方未必會(huì)答應(yīng)，還是別那么貪心。
靈石，不知道怎么用，即便它珍貴，也對(duì)目前的自己無(wú)價(jià)值。
參果，看上去蔫兒不拉幾，萬(wàn)一有毒呢？
所以要挑，當(dāng)然要調(diào)道門(mén)仙法。
這里有三本冊(cè)子，質(zhì)地似紙非紙，似綢又似錦，保存完整，字跡清晰。
分別是《人丹秘術(shù)》、《三牲歸一》和《馭神令》。
第9章 修仙是很危險(xiǎn)的
若是再加上之前尋到的那本《襲靈術(shù)》，玄山君這里的道門(mén)玄法，一共有四部。
徐默可選其一。
知道貪多嚼不爛的道理，也知道路要一步一步走，所以徐默只能從中挑一個(gè)，由此開(kāi)始他的修仙之路。
這事兒徐默尋思過(guò)。
既然來(lái)的是個(gè)仙俠世界，那有機(jī)會(huì)修仙，就一定要抓住機(jī)會(huì)。
誰(shuí)不想成仙？
徐默也想。
不光是想獲得力量，還因?yàn)樗雷约汉蛣e人不一樣。
他正陷入到某種詭異的死亡循環(huán)當(dāng)中。
有機(jī)會(huì)的話，這個(gè)事兒也得查個(gè)清楚。還是那句話，人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂，徐默現(xiàn)在沒(méi)法子看那么遠(yuǎn)，他當(dāng)務(wù)之急，是解決眼下的事情。
在經(jīng)歷了不少磨難后，徐默發(fā)現(xiàn)最開(kāi)始困擾他的危機(jī)，現(xiàn)在看已經(jīng)可以輕松化解了。
猛虎危機(jī)。
可通過(guò)山神廟詭異干尸或者直接與對(duì)方溝（忽）通（悠）來(lái)解決，雖然并不是百分之百能成功，但多試幾次總能成功。
和修煉‘焚君噬脈’一樣，成功率大概是百分之三十左右，失敗兩次，總能成功一次，當(dāng)然，這種失敗的后果，一般人承受不起，所以這種功法徐默練得，別人不行，學(xué)都學(xué)不來(lái)。
只不過(guò)后來(lái)徐默發(fā)現(xiàn)自己實(shí)際上不修煉‘焚君噬脈’似乎也可以。
當(dāng)然，仔細(xì)掰扯就會(huì)發(fā)現(xiàn)，‘焚君噬脈’實(shí)際上不是用來(lái)和誰(shuí)對(duì)戰(zhàn)動(dòng)手，而是為了增加對(duì)妖虎忽悠的成功率。
事后徐默復(fù)盤(pán)分析過(guò)，如果當(dāng)時(shí)自己不‘露’一手，妖虎未必能耐著性子聽(tīng)自己胡扯。
“山君可研究過(guò)這幾部道門(mén)玄法？”
徐默決定先問(wèn)問(wèn)。
從名字來(lái)看，他也不知道該選哪個(gè)，雖然可以一個(gè)一個(gè)的試，但他更想先聽(tīng)聽(tīng)這妖虎是怎么看的。
妖虎剛準(zhǔn)備說(shuō)話，突然打了哈氣，目帶倦容。
這是困了？
妖虎沒(méi)說(shuō)話，卻是張開(kāi)巨口，吐出一個(gè)人來(lái)。
這效果堪比大變活人。
而從虎口被吐出的這個(gè)人，渾身濕漉漉的，骨瘦如柴，膚如漿紙，陰森可怖，一看就知道不是活人。
“讓他說(shuō)�！毖⒄f(shuō)完已經(jīng)神情萎靡，躍上金絮青石臺(tái)趴好，打起了盹。
真是困了。
就見(jiàn)被吐出的這個(gè)人先是恭恭敬敬對(duì)妖虎行了一禮，然后才對(duì)徐默道：“山君為主，我為仆，先生叫我老周就行了，山君疲倦，有事與我講便是，能力之內(nèi)，萬(wàn)事皆可�！�
徐默仔細(xì)觀察這個(gè)老周，心說(shuō)這算是自己見(jiàn)到的第二個(gè)鬼。
第一個(gè)是山神廟的干尸。
傳聞猛虎食人后，被食之人便會(huì)變成倀鬼。
老周應(yīng)該就屬于這種。
這世界果然妙不可言。
徐默很客氣，就問(wèn)老周，說(shuō)山君可研究過(guò)這幾部道門(mén)玄法？
“只涉人丹秘術(shù)和馭神令，但修行半路皆遇瓶頸，似有壁壘阻礙，難進(jìn)寸步。”
徐默接下來(lái)細(xì)問(wèn)幾部道法區(qū)別，老周一一解答。
只是這結(jié)果，讓徐默始料未及。
先說(shuō)《人丹秘術(shù)》，總結(jié)為食丹成仙之路，可這丹藥不是徐默想的用各種珍稀藥材煉制的那種，有藥材，但不是主藥。
主藥為‘人’。
血肉、魂魄都能入藥。
細(xì)想之下，毛骨悚然，這壓根兒就是邪法。
再說(shuō)《三牲歸一》，聽(tīng)完講解，感覺(jué)比人丹秘術(shù)還邪門(mén)。說(shuō)先得修成‘彝神’，再將自身血肉分為三份，植入旁人體內(nèi)，待那個(gè)被寄生之人修為提升，便可融為一體，直達(dá)仙人之境，稱(chēng)之‘三牲歸一’。
牲，為牲畜，牲口，意指被‘寄生’‘圈養(yǎng)’之人。
徐默瞅了一眼老周，讓他繼續(xù)講。
“馭神令相對(duì)簡(jiǎn)單，神，既是鬼，說(shuō)白了，就是一種馭鬼法，入門(mén)易，精通難，便如山君已是此道高手。”
徐默心說(shuō)那老虎現(xiàn)在都特么睡蒙了，啥都聽(tīng)不見(jiàn)，你還拍什么馬屁。
而至于最后一種《襲靈術(shù)》，實(shí)際上頗為浩瀚，老周說(shuō)這一本實(shí)際上是襲靈術(shù)中的一個(gè)分支，為‘襲夢(mèng)’。
“凡人說(shuō)的托夢(mèng)，便是此術(shù)！”
老周咧嘴一笑，口中牙齒不齊，平添一份喜感。
既然都問(wèn)了，徐默索性問(wèn)個(gè)清楚明白。
就例如修仙體系。
感覺(jué)這東西肯定有，但老周的回答讓徐默始料未及。
老周說(shuō)，自古仙道因人而異，沒(méi)什么體系。
“便如‘人丹秘術(shù)’，我曾見(jiàn)過(guò)一丹成仙的，也見(jiàn)過(guò)千丹入腹而暴斃而亡的，修仙，講究仙緣，仙緣到了，說(shuō)不定喝口涼水，便能坐地成仙。”
老周笑談，但言語(yǔ)略有不甘。
徐默問(wèn)老周是不是修仙者。
后者苦笑，搖頭不語(yǔ)。
現(xiàn)在都搞清楚了，就看怎么選了。
就如老周所言，這幾個(gè)法子都可能成仙，只是都如大海撈針，能不能撈到，全看機(jī)緣。
徐默決定用排除法。
《人丹秘術(shù)》和《三牲歸一》就先算了。
前一個(gè)是要拿人來(lái)煉丹，難度大，還是技術(shù)活兒；后一個(gè)不光邪門(mén)，還有門(mén)檻兒，得先修成‘彝神’才行。
彝字，可理解為屠殺俘虜、獻(xiàn)祭祖宗，又指‘祭器’，所以這個(gè)法子，就光聽(tīng)這些便知道不是正經(jīng)人能降得住的。而且還得把自個(gè)分尸三段，寄于旁人體內(nèi)，神經(jīng)病才學(xué)這個(gè)。
徐默自不會(huì)選。
《襲靈術(shù)》只有托夢(mèng)，目前看也不咋地。
矮子里拔將軍，就《馭神令》了，而且老周說(shuō)了，馭神令相對(duì)簡(jiǎn)單，屬易入門(mén)但難精通的法門(mén)。
選好了。
徐默看了一眼妖虎。
對(duì)方睡的正香。
鼾聲震天響。
這家伙體型巨大，一吸一呼之間，洞內(nèi)氣流快速游動(dòng)，就和安著一個(gè)鼓風(fēng)機(jī)一樣。
翻開(kāi)《馭神令》，內(nèi)容不多，分上下兩篇；上篇講的是關(guān)于‘神’，也就是鬼異之物，下篇講的是一個(gè)‘馭’字。
內(nèi)容繁多，更晦澀難懂。
若是徐默自己研究，光是理解其中的意思，沒(méi)有幾個(gè)月可能都下不來(lái)。
但他運(yùn)氣好，旁邊有老周。
不懂的地方，老周直接解答。
雖說(shuō)已經(jīng)暴露了徐默啥也不懂的事實(shí)，但對(duì)此，徐默一點(diǎn)都不擔(dān)心。
專(zhuān)心致志，不覺(jué)時(shí)光流逝。
一個(gè)沒(méi)留神，就已經(jīng)到后半夜了。
學(xué)習(xí)成果斐然。