“這酒不錯(cuò)，每日送去廟中十壇�！�
廟祝吩咐一聲，至于銀錢(qián)，那自然是沒(méi)有。
神仙喝你的酒是榮幸，理應(yīng)奉上香火拜謝，當(dāng)真敢談價(jià)格，不怕失去神仙庇佑后遭了盜匪強(qiáng)人？
“明日就送�！�
周易露出榮幸模樣，正好有理由探查土地廟。
……
二十年光陰。
一晃而過(guò)。
凡俗經(jīng)歷一代人，在周易眼中不過(guò)彈指間。
經(jīng)過(guò)二十年的觀察學(xué)習(xí)，周易已經(jīng)徹底成了大恒皇朝百姓，言談舉止口音習(xí)俗一般無(wú)二。
年前。
周易終于入了林陽(yáng)縣黃冊(cè)，化名朱剛。
大恒實(shí)行戶籍制度，對(duì)治下百姓管理嚴(yán)格，增減刪改很是麻煩。
周易本想隨意施展術(shù)法，將名字錄入黃冊(cè)，誰(shuí)也不用驚動(dòng)，怎么查都是真實(shí)。
后來(lái)與縣衙孫典吏喝酒，得知事情不那么簡(jiǎn)單，林陽(yáng)縣之上的青云府有城隍神，執(zhí)掌陰陽(yáng)生死名錄，生一人死一人都有記錄。
“執(zhí)掌生死輪回，這等神通怕不是陰曹地府？”
周易初聞此事，差點(diǎn)嚇得溜之大吉，一個(gè)不在生死簿的人出現(xiàn)，必然引得城隍關(guān)注。
仔細(xì)詢問(wèn)孫典吏，方才得知陰陽(yáng)名錄源自朝廷黃冊(cè)。
一陰一陽(yáng)，互相核對(duì)，方便掌控治下百姓動(dòng)向，并非如傳說(shuō)中生死簿那般，可以真的通過(guò)性命查閱人的來(lái)歷生死。
孫典吏似醉非醉的說(shuō)道：“這黃冊(cè)可不容易錄入，麻煩的很�！�
“一千兩夠不夠？”
“朱掌柜合該生意興隆！”
“滿春樓來(lái)了位曉曉姑娘，據(jù)說(shuō)曾是京城花魁，今兒孫大人可得空？”
“得空得空！”
孫典吏與周易相視一笑，各有所得。
獲得戶籍黃冊(cè)之后，周易敏銳感應(yīng)到玄妙氣息波動(dòng)，不似術(shù)法神通，隱隱有一股香火味道。
“這就是香火神力？迥異于仙道體系！”
“城隍陰司通過(guò)黃冊(cè)管理百姓，或許還有神道術(shù)法，可以遠(yuǎn)程監(jiān)控生老病死。不過(guò)多數(shù)時(shí)候，城隍無(wú)權(quán)管理百姓，由朝廷衙門(mén)負(fù)責(zé)！”
“唯有死者不愿輪回，化作陰魂滯留凡間，甚至蛻變?yōu)楹θ藚柟�，城隍才能派遣陰差追捕�！?br />
周易沒(méi)有施法抹除香火氣息，也沒(méi)有施法封印，如同正常凡人吃飯睡覺(jué)。
二十年間。
所得自不止是黃冊(cè)，關(guān)于大恒皇朝，有了更清楚的認(rèn)知。
原本以為是仙道昌盛、人人如龍，現(xiàn)在看來(lái)是野神猖獗，邪祭淫祀遍布山川水域，通過(guò)各種手段獲取百姓香火，借此修行神道。
大恒皇朝對(duì)地方的掌控力，僅限于州府縣城。
其余山神河伯，全都不是正統(tǒng)神仙，或山精鬼怪，或得道修士，占據(jù)一地就自稱仙神。
去年。
林陽(yáng)縣干旱無(wú)雨。
云通河伯托夢(mèng)百姓，必須獻(xiàn)祭童男童女，方才降下雨水。
土地神攜朝廷法旨，入云通河與其商議，結(jié)果斗法三天三夜不分勝負(fù)。
之后連續(xù)三月無(wú)雨，顆粒無(wú)收。
周易本想趁此機(jī)會(huì)顯露神通，將河伯?dāng)赜趧ο�，搜魂奪魄占了神位，結(jié)果向廟祝打聽(tīng)后熄了心思。
云通河伯背景深厚，其父乃大澤龍君，元嬰妖皇。
“又一個(gè)龍皇？貧道似乎與龍族因果深重！”
周易心中記下一筆，對(duì)林陽(yáng)土地頗有好感，認(rèn)為他不惜得罪龍君，為了百姓降雨與龍王斗法。
結(jié)果。
今年入夏。
大片蝗災(zāi)經(jīng)過(guò)林陽(yáng)，又一年顆粒無(wú)收。
連年災(zāi)禍，流民四起。
周易站在酒館門(mén)口，看著街上橫七豎八躺著，進(jìn)氣多出氣少的災(zāi)民。
“一群蝗蟲(chóng)，金丹修士揮手可滅，為何不管？”
心生疑惑，喚來(lái)伙計(jì)裝了二十壇酒，趕著馬車(chē)向土地廟送去。
城東。
土地廟。
方圓不過(guò)十來(lái)丈，前后兩進(jìn)，前殿供奉一尊土地，后院是幾名廟祝住所。
看模樣似有些破落，然而香火旺盛，祭拜的人排出兩條街。
周易趕著馬車(chē)來(lái)到后門(mén)，與負(fù)責(zé)采買(mǎi)的廟祝打招呼。
“黃大師，這批酒味道上等，多送來(lái)十壇�！�
“不錯(cuò)不錯(cuò)，土地神會(huì)保佑你的�！�
黃大師聞言，頓時(shí)笑容滿面，多出來(lái)的酒可以拉到自己家，聞名青云府的梨花白不愁賣(mài)。
周易將酒壇卸下，低聲說(shuō)道：“黃大師，我想求個(gè)護(hù)身符，由神仙親自繪制的靈符�！�
“嗯？”
黃大師眉頭一挑，手中驀然多了張銀票，面色一松說(shuō)道：“莫不是朱居士招了邪祟？”
土地廟為信眾發(fā)放的符篆，九成九是毫無(wú)用處的黃紙，極少數(shù)附著細(xì)微的香火神力，長(zhǎng)期佩戴可以提神醒腦。
后者符篆需要虔誠(chéng)供奉，至于怎么算虔誠(chéng)，也沒(méi)個(gè)具體說(shuō)法。
一般按照香火錢(qián)計(jì)算！
周易所說(shuō)的靈符，數(shù)量更為稀少，需要土地神消耗神力繪制，佩戴后能強(qiáng)身健體百邪不侵。
此等玄妙符篆，只送有緣人！
周易面帶憂慮道：“這城中流民太多，萬(wàn)一沖擊酒鋪，后果不堪設(shè)想，咱就想著有神仙庇佑心安。”
“原來(lái)是這樣。”
黃大師將銀票收入袖口，結(jié)果沒(méi)有答應(yīng)符篆之事，說(shuō)道。
“流民之事不必?fù)?dān)心，蝗災(zāi)很快就會(huì)過(guò)去，朝廷糧食已經(jīng)送到縣衙，用不了幾日就清凈了�！�
周易詫異道：“難道是神仙出手救民？”
“那是自然�！�
黃大師面露得意，撫了撫三寸胡須。
“這老百姓天天說(shuō)信神，平日里也不見(jiàn)供奉，你看這一鬧災(zāi)，上香的人排出幾里地……”
第277章 神道愿力
“多謝神仙保佑！”
周易印證心中猜測(cè)，對(duì)所謂神明，徹底失去了好感。
所謂神道修行，說(shuō)得好聽(tīng)是牧民，說(shuō)難聽(tīng)些就是割韭菜。
恩威并施，方能得到更多供奉！
周易又塞了張銀票，低聲道：“黃大師，敢問(wèn)土地神多少年歲？”
“放肆！這等事，哪是爾等凡俗可知曉？”
黃大師呵斥幾聲，嫻熟的將銀票塞入袖口，又一臉虔誠(chéng)的說(shuō)道：“土地神來(lái)歷不凡，乃承露十二年進(jìn)士，得先帝稱贊，官至州府！”
周易：“……”
仙神頻繁顯化凡俗的世界，凡人知曉了神仙來(lái)歷，就沒(méi)了由衷的敬畏。
譬如喝酒不給錢(qián)，必然不是土地神本意。
如今大恒朝是元鼎七十二年，承露帝是陛下曾祖，距今已經(jīng)四百六十余年，再加上考進(jìn)士前的歲數(shù)，土地神已經(jīng)近乎五百歲。
土地神凝結(jié)金丹，根基仍然是仙道，神道用以輔佐修行，自有壽元限制。
“待他壽盡道消，貧道便繼承其衣缽！”
周易修行六千五百年，精氣神臻至金丹絕頂，早已進(jìn)無(wú)可進(jìn)。
當(dāng)真想要突破元嬰境界，一個(gè)念頭就能引動(dòng)四九天劫，然而成功率僅有五成，縱使服用三種稀世凝嬰靈藥，方才八成而已。
尋常真君有三成概率，早已欣喜欲狂，放手一搏。
周易卻是不同，非十成十不渡劫。
“賭命是不可能賭命，這輩子都不可能賭命的，只能靠著旁征博引，才能安穩(wěn)的活下去，勾欄聽(tīng)曲就像回家一樣……”
東勝神洲修仙界正值鼎盛，滿山遍野筑基金丹，元嬰才稱得上一方霸主，卻也只能在大恒皇朝地方威風(fēng)。
比起淪落的九洲修仙界，必然有不少玄妙功法、丹藥增進(jìn)凝嬰概率。
按照目前了解的信息，各地山野散修妖魔鬼怪都修行神道，或主或輔，必然有益于突破境界。