蜀山的境況逐漸好起來，銀蓮醒過來的時候，道君體內的靈氣已恢復三成。

  草長鶯飛的景象，比什么都來得讓人歡喜。

  靈氣一日比一日復蘇得旺盛，就好像節(jié)節(jié)攀升的竹子。

  幾個呼吸間，天地模樣雖仍是不變，但內里全然不同。

  生行碑運轉，蜀山匯聚靈氣，瘴氣消散。

  銀蓮和百合兩個病患待著氣色都越來越好，更不用說身體本就還算康健的樸新和小嬋。

  銀蓮和百合在吃和睡上，最為警覺。

  夜里，姐妹倆互相依偎著，一定是一個睡，另一個守著，交相輪換。

  百合處處照顧妹妹銀蓮，唯有在吃和睡上不肯多傾斜，遵照規(guī)矩。

  小嬋不解，樸新輕聲解釋自己的猜想。

  或許是百合比銀蓮更需要強健的體魄，一旦遇到危險，沒有充足的體力，姐妹倆必定毫無生還可能。

  食物和睡眠帶來的體力，是姐妹倆能活下去的依仗。

  銀蓮，太弱了。

  越是要保護妹妹，百合越不能將食物和睡眠都讓給銀蓮。

  小嬋聽得似懂非懂，她回望著公子，心中疑惑。

  如果是這樣，那公子怎么每次都將東西讓給自己吃。

  每日分得的干糧，姐妹倆一定是最先拿的，一邊惡狠狠地咬著餅子，眼睛還像看到肉的狼一樣綠油油地盯著樸新和小嬋手上的餅。

  看著她們餓得發(fā)狠的樣子，道君也發(fā)愁。

  吃太多撐腹并不好是一則，二則四個孩子吃喝拉撒睡都不可慢怠，這是凡人繞不過的本能。

  她日漸清明，回想先前將樸新和小嬋丟在一邊不管不顧，自然心虛汗然。

  叫兩個孩子露天席地而睡，吃喝不管，她委實失職。

  當年，她自入蜀山來，衣食安寢無一不得到精心照料。

  她先大約是脫離人世太久，不與人打交道，才疏忽失職至此。

  當下便決定痛改前非，從渝州回來后，道君便開始著手改善生活條件。

  暫時不必遠行，衣食尚且還能靠到渝州城里買解決，首當其沖的便是住。

  道君想得還算周到，要造三間屋子。

  樸新和小嬋各一間，銀蓮和百合姐妹倆要一塊住。

  蜀山弟子的房舍原先都是按著規(guī)矩來，新弟子需得一塊住，等修行功法穩(wěn)固后，便可各自單獨居住。

  道君從沒學過造洞府的法術，這到也好辦。

  那一片廢墟里現(xiàn)成的木頭瓦片，挑挑揀揀仍有不少可用。

  一揮手，廢墟散開，露出一塊平地。

  樸新和小嬋站在前頭，銀蓮和百合同他們隔了兩人的距離，幾人看著道君施法，只見她忽然停住動作，仿佛失神般，木頭和瓦片懸在空中一片凝滯。

  小嬋捏緊手心，直到道君繼續(xù)施法才舒一口氣。

  樸新察覺異樣，牽過她的手，手心溫度流轉，她才感覺心踏實地落地。

  道君忽然多了人情味和關懷心，是太好不過的事情，若還是那副冷冰冰不食人間煙火的模樣，她和公子只怕也要餓死在蜀山上。

  屋舍修好，幾人終于能夠不再以天為被。

  道君再一施法，三間屋子里都多了張簡樸的木床，別的裝飾她暫且還不知道要添置些什么，只等下回去人間尋。

  另修了兩間小屋，用作沐浴方便，有一個陣法處理穢物，免除幾人尷尬。

  連樸新都松一口氣，能講究些自然更好。

  木頭隱隱傳來的異香十分安神，警惕如百合，頭一晚也囫圇睡到大天亮。

  忙完這些，道君又不見蹤影。

  三間木屋佇立在生行碑上的緩坡上，有了房屋，吃什么仍是個難題。

  日日啃吃干糧，總是叫人想著沒勁頭，盼著喝一碗熱熱的湯，嘴里有酸甜苦辣的滋味。

  幾人沒有別的消遣，商量著去種田。

  百合自告奮勇，她打會走路就會務農。

  銀蓮久病身體孱弱沒有力氣，大家照顧她，只讓她在一邊搭把手。

  銀蓮是個很靦腆的女孩子，坐在緩坡看野棉花能看一整天。

  三個人早晚不停收拾歸攏，在桃林外開辟出一塊小小的田地，種上從渝州城里買的種子。

  除此之外，就是埋身于那堆廢墟里，有的是無數(shù)蜀山弟子積累的家什裝飾，如今都是無主之物。

  樸新和小嬋鎮(zhèn)日地往來農田與廢墟之間，樂此不疲地從廢墟里尋寶，有花紋的，能拼湊在一起的東西都揀攏在一塊。

  銀蓮對這項活動很有興趣，她不怎么說話，常和小嬋和樸新保持距離。

  她是個極細致的孩子，總是能找齊殘破的書所缺的那幾頁。

  奇形怪狀辨不出用途的東西找到許多，還發(fā)現(xiàn)幾株草，鋸齒樣或是細長條的葉片，散發(fā)不同的清香。

  百合愛護妹妹，找來碎的瓦片，拼成一個花盆，悉心移栽。

  沒幾日，長在盆里的草就沒有那般精神。

  于是，樸新?lián)]舞鋤頭，又在小吳外頭開一塊地方，給銀蓮種靈草。

  等道君再露面時，揀攏的各式東西擺滿一整片空地，其余的都是殘破的碎渣。

  幾人雖覺得新奇，卻不敢據(jù)為己有，只是將看著樣子齊全的撿出來，聚攏在一堆等待道君處置。

  只見道君看著那片擺放清理得整整齊齊的東西，又陷入失神。

  三師姐最喜歡的芙蓉鏡，華容長老最喜歡的秋雁圖，大半畫卷和幾塊殘片，蜀山弟子人手一把的木劍……

  這些東西，道君暫時找不到地方收存，只蜀山的廢墟模樣需要改變，她思來想去，想自己總算能為這些同門們做點什么事情了。

  因此決意施一道引靈決，造一座玲瓏閣，分門別類，將每個人留存于世最后的印記收藏起來。

  如今靈氣不足以運轉如此浩大的法陣，只好先收進袖中囊，剩下一地的碎片需得煉化，最好便是放入鎖妖塔中。

  鎖妖塔之所以能鎮(zhèn)壓妖物，便是因其有返樸歸真之能，催動法決可將萬事萬物煉為靈氣，歸還天地。

  修行不易，蜀山歷代弟子從未對妖怪施展此術法。

  如此，還得先修補鎖妖塔。

  道君一條條盤算，鋪陳計劃，并沒像往前一樣只沉迷往事。

  這些天她隱身不見，乃是忙著修補藏書閣。

  有藏書閣，才有給孩子們修行引路的保障。

  畢竟，她已經(jīng)修煉得不知山中歲月，昏昏沉沉稀里糊涂過了五十年，心里擔憂教錯法門。

  拜師，是一個重要的問題。

  道君陷入糾結，她雖是蜀山內門弟子，但還沒夠上真?zhèn)�，所學也不夠當師傅。

  因此，入門并非什么難事，何人教導，如何教導才是關鍵。

  少年人有意，蜀山的規(guī)矩，需得先入門修煉，這期間隨所有弟子一起聽共同的講習，打好基礎。

  五六年后，才會統(tǒng)一考核，開始選擇修煉的法門，拜師。

  大凡俗世或修真界流傳的話本，常說那主角必定是家世如何曲折又或者如何普通，機緣巧合拜得名師，從此潛心修行，不意竟是個天年難遇的奇才。

  拜師只看緣分，大抵是存在的，如有僥幸拜得名師，便可一人得道，雞犬升天。

  大多數(shù)拜師，都需得由人引薦，人脈相聯(lián)系，緣分講的就是親疏遠近。

  修煉的人都是凡人一樣的血肉，哪有什么世外高人。

  修仙，實際就是用靈氣改造身體的過程，最終在體內凝結出內丹，用以積聚靈氣。

  道理很簡單，不過的確是一件玄之又玄的事情。

  如果隨意就能將靈氣引入體內，那么也不必拜入門派開蒙，人人都可修行，豈非人人都能得道成仙。

  靈氣并不是均勻的散步，有的地方天生秘境，靈氣濃郁，修煉一日千里，事半功倍，有的地方靈氣稀薄，不適宜修煉。

  歷來各大宗門駐留之地，都貯藏靈脈，乃常人眼中的風水寶地。

  斗轉星稀，天地靈氣亦會變動，流傳久的宗門因此專門煉制出鎖靈陣，不僅將宗門靈脈固定在此處，亦會移植搜來的靈植靈脈，蘊養(yǎng)靈氣。

  天長日久，蜀山如何不興旺。

  救人，道君覺得，這說法并不對，是蜀山長久以來興旺，也至于落魄的根源。

  掌握了救人的權力，也是害人的權柄，人心本就不是清正的，當掌握那么龐大的宗門，那么磅礴的力量，一句話令凡俗至高權柄都要為之避鋒芒，怎么可能在世外清凈度日。

  無論蜀山，還是青城，都一樣。

  最開始是救人，最后只能讓人被救。

  以至于后頭，爭權奪利，誰能掌握最多的靈氣和修士，誰就能真的與天同壽，就像蜀山和青城一樣，傳承數(shù)千年。

  走上條錯的不歸路，無論如何繁盛絢麗，終究會敗落。

  道君時�？粗鴿M地的廢墟，背后是多少人的性命與信仰。

  往前數(shù)一千年，人人奮力修真，恨不得從娘胎起就結個金丹，從生到死，數(shù)千年的時光只為增長靈力，除此之外沒有他物。

  蜀山不允，除暴安良，匡扶正義的事情倒是還在做，也只是邊緣的弟子領命，真?zhèn)鞯茏訏靷�帶隊的名字罷了。

  至于修煉，這實在是難以言喻的奇妙經(jīng)歷。

  凡天地之物，無論有無生靈，大都有外在不同，內在相異。

  落到修真上，自然有天資高低，領悟快慢之分。

  就是毫無天資的人，在靈氣豐富之地天長日久的待著，未嘗沒有大器晚成，修煉至一方大能，乃至飛升。

  拜師的儀式，蜀山創(chuàng)立之初，并不興跪拜那套規(guī)矩。

  修道，天道自然，并未有這等尊卑禮法，不知何時起，尊卑傳承比凡俗更根深蒂固。大約是修煉的諸般秘境與法術被先修煉的道君掌握之后的事情。

  生行碑前放了四個孩子找來的四樣東西，一枝桃花，一塊碎石，一盆栽種在碎瓦里的草，還有一本殘破的書。

  入門儀式就是對著生行碑微微點頭，道君吟唱一段符文，禱告天地，從此世上又有誰成為蜀山弟子。

  幾人心頭顫動，伴著玄之又玄的感覺。她們知道了道君的姓名，盈川。

  因道君說明她尚不夠格擔任師傅，便都稱姑姑。

  濃郁的烏黑色云彩一層一層剝去水墨，逐漸顯露出光明來。

  得道飛升的先輩們，在蜀山滅門，天地大亂時去了何處，誰說得出呢。