眾生道、天地道、真我道是什么？
“伏窮”祖師一直古井無(wú)波的臉上，罕見(jiàn)的露出一抹愕然。
這個(gè)問(wèn)題，如果是名散修、或者剛剛?cè)腴T(mén)的弟子問(wèn)出來(lái)的，他一點(diǎn)不覺(jué)得意外。
但眼下的裴凌，不但是圣宗當(dāng)代圣子！還是合道巔峰！是位仙路都快要走完的絕世天驕！
其已經(jīng)是位三道合一的合道！
此刻若說(shuō)不知道三道合一之法，已經(jīng)叫人無(wú)比吃驚，結(jié)果現(xiàn)在，此子竟然連三道是什么都不知道？
這小子當(dāng)時(shí)合道的時(shí)候，是憑感覺(jué)瞎合的么？
一時(shí)間，整個(gè)洞府門(mén)口陷入死寂，連巨石下的深潭，都水波不興，似被沉重的氣氛所感染。
“伏窮”大袖飄飄，與裴凌相對(duì)而立，雙方皆默默不語(yǔ)，空氣仿若凝滯，周?chē)o可聞針。
許是察覺(jué)到自己?jiǎn)柫瞬辉搯?wèn)的問(wèn)題，裴凌立時(shí)說(shuō)道：“弟子當(dāng)時(shí)合道的時(shí)候，只是正常修煉功法�！�
“爾后合道劫降下，一切水到渠成，并沒(méi)有使用什么特殊的合道之法�！�
聞言，“伏窮”祖師也總算回過(guò)神來(lái)，見(jiàn)裴凌似乎真的什么都不懂，頓時(shí)壓下心中的種種疑惑，耐心解釋道：“眾生道、天地道以及真我道，是合道期的三條路�！�
“以你現(xiàn)在所掌握的法則來(lái)區(qū)分，刀道法則，便是真我道；忘卻法則，乃天地道；而復(fù)刻萬(wàn)物的那條法則，則是眾生道�！�
“如果你當(dāng)時(shí)合道，只合了眾生道，現(xiàn)在的忘卻法則以及刀道法則，便永遠(yuǎn)無(wú)法掌握。”
“如果只合了天地道，那么復(fù)刻萬(wàn)物，以及刀道法則，同樣無(wú)法領(lǐng)悟。”
“同樣的，若只合了真我道，亦是如此�！�
“偽道修煉的，基本都是真我道�！�
“譬如琉婪皇朝，終葵皇室血脈，自幼養(yǎng)尊處優(yōu)，眾星捧月，視治下生靈為子嗣，時(shí)時(shí)刻刻講究牧養(yǎng)萬(wàn)方�！�
“以此來(lái)培育皇家氣度，帝王心胸�！�
“且琉婪皇朝講究眾生平等，收攏諸多螻蟻的所謂民意，系于一族�！�
“長(zhǎng)年累月下來(lái)，自成權(quán)柄，有金口玉言之能。”
“而寒黯劍宗，講究舍棄諸法，只修一劍，通過(guò)專(zhuān)注本命劍，與其同生共死的極致之舉，以達(dá)到一劍破萬(wàn)法的境界�！�
“真我道，必須是從本心出發(fā)，從踏入道途的那一刻起，便不能有一絲一毫的動(dòng)遙”
“無(wú)論這其中遭遇什么，都無(wú)法回頭�！�
“需要絕對(duì)的專(zhuān)注、虔誠(chéng)、無(wú)悔、熱忱對(duì)于追尋過(guò)程里的一切，皆甘之如飴�！�
“也因此，走這條路的修煉材料，大多都是直來(lái)直去，沒(méi)有太多花哨�！�
“三道之中，以真我道的正面戰(zhàn)力最強(qiáng)�！�
“而我圣道修煉的，絕大部分都是眾生道�！�
“譬如天生教，豢養(yǎng)諸多爐鼎，采陽(yáng)衤卜陰，采陰衤卜陽(yáng)，其本質(zhì)，便是奪取眾生造化，滋養(yǎng)己身。”
“而輪回塔，傳承之中所有功法，皆不取絲毫天地靈氣，而是抽取修士血肉、掠奪眾生精華”
“眾生道，是以擄掠眾生為主�！�
“它的優(yōu)勢(shì)在于精進(jìn)迅速，走的是詭奇之路。”
“正所謂博采眾長(zhǎng)，眾生道對(duì)修煉材料的要求相對(duì)來(lái)說(shuō)不那么高，除卻境界突破迅速外，也更容易修煉種種手段，能夠應(yīng)對(duì)更為復(fù)雜的局面�！�
“眾生道，適應(yīng)性極強(qiáng)。”
“不過(guò)，這一道，對(duì)命格的要求非常高1
“沒(méi)有足夠的命格，很容易在掠奪眾生的時(shí)候，受到反噬。”
“越是往后，反噬越大�！�
“故此，我圣道的修煉材料，往往從化神之時(shí)，便會(huì)開(kāi)始增強(qiáng)自身的命格。”
“至于最后的天地道，四大兇地，皆有天地道的機(jī)緣造化�！�
“此外，吾九宗宗主，每一位，踏入合道時(shí)，都是身合二道，區(qū)別在于，有的是天地道與眾生道；有的則是天地道與真我道。”
“天地道，在三道之中，對(duì)于天地秩序的影響最大。”
“走這條路的修煉材料，在斗法的時(shí)候，如若剛好是在自己的主場(chǎng)，實(shí)力會(huì)有翻天覆地的變化�！�
“你此番挑戰(zhàn)九宗宗主，沒(méi)有一次，是在自己的主抄”
裴凌聽(tīng)的非常認(rèn)真，很快便將這些內(nèi)容全部記下。
片刻之后，見(jiàn)“伏窮”祖師解釋的差不多了，他又問(wèn)：“祖師，無(wú)始山莊的‘無(wú)中生有’，亦是需要堅(jiān)定無(wú)比、毫不動(dòng)搖的道心�！�
“我圣道修煉的都是眾生道，而真我道，也是需要堅(jiān)若磐石的道心�！�
“那無(wú)始山莊走的路，是眾生道，還是真我道？”
“伏窮”說(shuō)道：“‘無(wú)中生有’這條法則，太過(guò)特殊�！�
“無(wú)論是眾生道、真我道還是天地道，都能領(lǐng)悟這條法則。”
“比如很多圣宗弟子行事，都喜歡假無(wú)始山莊之名，而無(wú)始山莊從來(lái)不會(huì)反駁，皆是一口應(yīng)下�！�
“這在圣宗看來(lái)，是少了一樁事情的麻煩。”
“但在無(wú)始山莊眼中，卻是他們搶走了那些圣宗弟子的因果，這同樣是眾生道中的掠奪眾生�！�
“而且，此事從無(wú)到有，乃是‘無(wú)中生有’這條法則最開(kāi)始的基�！�
“故此，無(wú)始山莊從不介意被栽贓嫁禍，甚至，有的時(shí)候還會(huì)主動(dòng)認(rèn)下種種非常麻煩的事情”
“另外一方面，無(wú)始山莊將整個(gè)盤(pán)涯界視作幻境，自詡宗內(nèi)皆為仙人臨塵，莊中材料，個(gè)個(gè)不懼死，不畏天，隨心所欲，肆無(wú)忌憚，這般情形，便也是真我道的映射�！�
“而歷代莊主，又有天地道的傳承”
“因而無(wú)始山莊中，走這三條大道的人，都有�！�
“但從未有人如你這般，同時(shí)走了這三條大道�！�
“非但無(wú)始山莊，其他八大宗門(mén)也是一樣�！�
“只有合了兩條大道的合道，沒(méi)有合了三條大道的合道�！�
聽(tīng)到這里，裴凌若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭，爾后神色極為鄭重的保證：“弟子當(dāng)初誤打誤撞，眼下并無(wú)現(xiàn)成的合道之法�！�
“但弟子一定用心回想，將當(dāng)初合道時(shí)的全部心得，留給圣宗1