關(guān)西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函，故稱函谷關(guān)，是華夏歷史上最早的雄關(guān)要塞之一。
夏平安一睜開(kāi)眼, 就發(fā)現(xiàn)自己正站在這雄關(guān)之上，面對(duì)東方，在看著遠(yuǎn)處，此關(guān)東西延綿有數(shù)里之長(zhǎng)，但通關(guān)的古道寬度卻只有兩米左右，只容一車通行，關(guān)道上，通關(guān)的人絡(luò)繹不絕，排著數(shù)百米的長(zhǎng)隊(duì)，有不少穿著布甲的軍士，拿著長(zhǎng)矛長(zhǎng)槍，站在關(guān)上和關(guān)道兩邊，在守衛(wèi)著關(guān)卡，檢查著來(lái)往的通行車馬。
這收關(guān)的士兵，在夏平安眼中，多少有些懶精無(wú)神的意思，沒(méi)有什么雄壯抖擻，想想也是，一個(gè)人日復(fù)一日年復(fù)一年的在這關(guān)上看著關(guān)口東西兩邊的車馬行人風(fēng)塵仆仆的來(lái)來(lái)往往，自己在這里風(fēng)吹日曬, 聞著太陽(yáng)蒸騰而起的馬尿味，看著灑在關(guān)道上的那些羊屎蛋，能精神抖擻那才是見(jiàn)鬼了。
在所有守關(guān)士卒的眼中，整個(gè)函谷關(guān)，最精神抖擻的，當(dāng)然是關(guān)令大人，函谷關(guān)上下其實(shí)都不明白，聽(tīng)說(shuō)關(guān)令大人自幼究覽古籍，精通歷法，善觀天文，習(xí)占星之術(shù)，能知前古而見(jiàn)未來(lái)，頗得昭王器重信任，前途無(wú)量，卻為何放著好好的大夫不做，卻偏要從洛邑主動(dòng)跑到這鳥(niǎo)不拉屎的函谷關(guān)做一個(gè)小小的關(guān)令，每日在這里也風(fēng)吹日曬，聽(tīng)這羊馬的喧噪。
也正因?yàn)檫@位關(guān)令乃是大夫出身，主動(dòng)來(lái)這里，所以來(lái)到這函谷關(guān)后，函谷關(guān)上下軍士，都對(duì)這位關(guān)令格外敬重。
其實(shí)此刻站在函谷關(guān)上的夏平安也在想這個(gè)問(wèn)題, 尹喜可是周王身邊的紅人，又有本事，這樣人為何要放棄大夫的職位主動(dòng)來(lái)函谷關(guān)當(dāng)一個(gè)小小的關(guān)令。
史書(shū)記載，尹喜乃先秦時(shí)圭阝縣人，母魯氏，生喜。眼有日精，天日之表。少好墳、索、素、易之書(shū)。善天文秘緯。仰觀俯察，莫不洞澈。不行俗禮，隱德行仁。后因涉覽山水，于雍州終南山周至縣神就鄉(xiāng)聞仙里結(jié)草為樓，精思至道。。因以其樓觀星望氣，故號(hào)其宅為樓觀。周王聞之，拜為大夫，后復(fù)招為東宮賓友，周昭王三十三年，尹喜向周王辭去大夫之職，請(qǐng)任函谷關(guān)令，以藏身下僚，寄跡微職……
“若無(wú)尹喜，圣人老子西出函谷關(guān)，飄然無(wú)蹤，恐怕就不會(huì)再有《道德經(jīng)》留世，所以……尹喜辭去大夫之職，沒(méi)有回家，也沒(méi)有回終南山，而是從繁華的洛邑主動(dòng)來(lái)到這偏遠(yuǎn)的函谷關(guān)，那是他已經(jīng)知道未來(lái)會(huì)有圣人從這里出關(guān)西游，仙蹤飄渺，他是來(lái)這里完成自己的人生使命，為華夏留下《道德經(jīng)》這樣的瑰寶……”夏平安喃喃自語(yǔ)，這才是最合理的解釋。
夏平安不會(huì)望氣，不知道老子啥時(shí)候會(huì)來(lái)，但他知道，應(yīng)該快了。
要是沒(méi)有神念水晶，能融合這顆界珠才是見(jiàn)鬼了，每日這關(guān)下的人來(lái)來(lái)往往不知凡幾，誰(shuí)知道這顆界珠的任務(wù)就是要去攔一個(gè)騎青牛的老頭呢！
就在這時(shí)，一個(gè)臉色暗粗糙的紅守關(guān)的小吏走了過(guò)來(lái)，恭敬的對(duì)著夏平安行了一禮，“這里風(fēng)吹日曬的，大人不如到官舍之中休息，這里就交給我們吧，反正這里也沒(méi)有什么事，有事我們?cè)偻ㄖ笕恕闭f(shuō)著話，那小吏還朝著東邊看了幾眼，“不知大人每日在這里朝東看些什么呢，這道上除了通關(guān)之人，啥也沒(méi)有啊！”
夏平安微微一笑，“讓關(guān)中所有士卒今日灑掃清潔關(guān)道官舍，準(zhǔn)備迎接貴客！”
“啊……”那個(gè)關(guān)吏一下子傻了眼，但也不敢問(wèn)什么，只是連忙去安排了，關(guān)令大人平時(shí)很少下令讓大家折騰，但一下令，那就是軍令，必須不折不扣的執(zhí)行。
命令一下，整個(gè)函谷關(guān)所有的士卒都動(dòng)了起來(lái)，除了部分守關(guān)的士卒之外，其他人，都拿上了灑掃的工具，開(kāi)始清潔關(guān)道和官舍。
打掃了一天，終于弄干凈了，第二天，夏平安一大早就帶著人，來(lái)到函谷關(guān)的關(guān)道入口處恭敬的等待著。
守關(guān)的士卒都頗為驚異，因?yàn)榇蠹覐膩?lái)沒(méi)有看到過(guò)關(guān)令大人如此鄭重過(guò)。
夏平安在關(guān)道口等了一日，毫無(wú)所獲。
隨后接下來(lái)的幾日，夏平安每日都讓守關(guān)的士卒打掃關(guān)道和官舍，他每日從開(kāi)關(guān)到閉關(guān)之時(shí)都親自到關(guān)道口去等著人，一個(gè)個(gè)看來(lái)過(guò)關(guān)的人。
終于到了第七日中午，東邊的道上，一個(gè)滿頭銀發(fā)的老者，盤(pán)坐在一頭青牛之上，不緊不慢的緩緩朝著關(guān)道這邊走來(lái)。
看到這個(gè)老者，夏平安精神一震，連忙整理衣冠，站在路中，等到那騎著青牛的老者走近，夏平安看向那老者，只見(jiàn)那老者長(zhǎng)須飄飄，面目古拙祥和，雙目微閉，淡定自若，身上氣息卻深不可測(cè)難以形容，遠(yuǎn)望如山，近之如云，看似虛無(wú)縹緲，卻又似乎無(wú)所不在，微露端倪，卻又讓人難以尋覓，威嚴(yán)叵測(cè)卻又天真自然。
夏平安終于知道，為何孔子見(jiàn)過(guò)老子之后，說(shuō)老子如龍。
夏平安深深吸了一口氣，對(duì)著老者行了一個(gè)大禮，把老者攔了下來(lái)。
“尹喜見(jiàn)過(guò)先生！”
看到夏平安攔路，那騎在青牛上的老者才微微睜開(kāi)雙眼，看向夏平安，“為何阻我？”
“先生要出關(guān)么？”夏平安問(wèn)道。
“自然！”
“我是這函谷關(guān)的關(guān)令，任何人出關(guān)須得我同意，先生不能就這么一走了之啊，我若不讓先生留下一點(diǎn)東西，唯恐愧對(duì)先賢與后世子孫，先生以為如何？”
坐在青牛上的老者看了夏平安一眼，眼簾微垂，點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)了一個(gè)字，“善！”
夏平安長(zhǎng)長(zhǎng)吐出一口氣，心想終于把《道德經(jīng)》留下來(lái)了，他笑了，走過(guò)去，行弟子禮，牽著老子的青牛，就朝著函谷關(guān)的官舍走去。
夏平安把老子迎入官舍，北面師事之，居百日，老子留下一本五千言的《道德經(jīng)》，隨后騎著青牛飄然而去……
……
夏平安拿著老子留下的《道德經(jīng)》，如獲至寶，把直接把《道德經(jīng)》上面的一字一畫(huà)全部銘記于心。
只是，這界珠的世界怎么還不潰散。
夏平安心中動(dòng)了動(dòng)，難道這顆界珠還有突破性融合的機(jī)會(huì)？
所謂機(jī)不可失失不再來(lái)，想到尹喜的事跡，夏平安半點(diǎn)都不敢耽擱時(shí)間，就連忙回到官舍之中，一邊看老子留下的《道德經(jīng)》，一邊開(kāi)始著《文始真經(jīng)》。
《文始真經(jīng)》又名《關(guān)尹子》，乃是尹喜得老子所授《道德經(jīng)》后鉆研的心得體會(huì)，發(fā)而為文，全書(shū)分一宇、二柱、三極、四符、五鑒、六匕、七釜、八籌、九藥等九篇。宇者，道也；柱者，建天地也；極者，尊圣人也；符者，精神魂魄也；鑒者，心也；匕者，食也；釜者，化也；籌者，物也；藥者，雜治也。
葛洪讀此經(jīng)，“泠泠然若躡飛葉，而游乎天地之混溟；茫茫乎若履橫杖，而浮乎天地之渺漠。超若處金雞琳瑯之居，森若握鬼魅神奸之印。倏若飄鸞鶴，怒若斗虎兕。清若浴碧，慘若夢(mèng)紅。擒縱大道，渾淪至理，方士不能到，先儒未嘗言，可仰而不可攀，可玩而不可執(zhí)，可鑒而不可思，可符而不可言。”
因?yàn)橐脖蛔馂槲氖颊嫒�，所以《關(guān)尹子》也就被奉為《文始真經(jīng)》，被奉為道家精微妙典，與儒家之《易》，佛家之《楞伽》比肩。
……
而密室之中，隨著夏平安開(kāi)始在界珠之中篆刻《文始真經(jīng)》，包圍著夏平安的光繭猛的一擴(kuò)，金光籠罩整個(gè)密室，那《道德經(jīng)》和《文始真經(jīng)》中的文字，開(kāi)始一字字的在光繭之中浮現(xiàn)，化為一道道金光，沒(méi)入到夏平安的頭頂，夏平安的秘密壇城也在開(kāi)始發(fā)生巨變……