「那…，是我朋友的故事…�！狗繓|的眼神飄向遠方。
「不是您？」這回我可是真好奇了。
「是啊…，」連他的聲音聽起來都好遠：「我那朋友，有點年紀了，結了婚，還有個孩子，唉，」他嘆了口氣：「說到底，到底都得怪他老婆�！�
「怎么說？」為了探到714號房的口風，我樂得當個好聽眾。
「信教啊，一年換了二十四個宗教嘛�！�
「臺灣有那么多教嗎？」我順著他的話問。
「怎么沒有，」房東說：「看你相信什么，你就會去信仰什么，所以嘍，我那朋友的太太，一會兒看她拿香拜拜，一會兒看她禪修入定，又是圣經、佛經、可蘭經的，見一個熱衷一個，還打從心里真心地相信，所以吶，可憐就可憐到我那朋友嘍�！�
「可是宗教不就是勸人為善嗎？」我問。
房東哼了一聲，「勸人為善，誰勸？」他沒好氣地問。
「呃…，那些傳教的人，弟兄姐妹、師兄師姊？」
「勸誰？」房東又問。
「勸…我？」
「勸你？做什么？」
「向善…？」我遲疑地回答。
「你？」房東不客氣地反問我：「你不知道要怎么行善，還需要人家來勸你？」
「但世界上還是有很多人沒信仰，沒宗教啊。」我反駁。
「所以那些人都不會行善，還得人家告訴他？」
「話不能這么說，」我解釋：「總有人只會作奸犯科嘛！」
「那為什么那些弟兄姐妹、師兄師姐不去找那些人，偏要一天到晚纏著我說信教有多好，只要決志禱告一次就能永遠得救，然后進了教會卻又評論我，說我也不冷也不熱，所以神必從祂口中把我吐出去？」
「呃…，您也常去教會��？」我問。
「還不是我那朋友，他老婆拖他上教會，他也就把我也給拖去了。怎么？」他反問我：「你是基督徒啊，否則你怎么會聽懂我在講什么？」
我搖搖頭，「我朋友是�！�
嚴格來說，其實是沛沛的媽媽，她老是喜歡拿些圣經故事來誆我，用一些似是而非的解經把我唬得一愣一愣地，像方才房東講的那段經文，伯母就曾跟我提過，她說基督徒只要一次禱告，接受耶穌成為他的救主，那么人就可以因信稱義，死后靈魂便能上天堂了；但問題是人只做這么一個決定就能保證在死后得以上天堂，那么之后他在教會里，還需要努力什么來確保自己仍保有天堂的位子？不用了嘛！伯母說，因此等到剛得救的熱情一減，外頭過日子的柴米油鹽醬醋茶壓力一來，還會有誰愿意留在教會里做牛做馬的呢？于是到頭來基督教還不是得回到其他宗教的那套老路子，告誡信眾說你們雖然是得救了，神也不會反悔把你們踢出天堂，但要是你們膽敢在教會里不冷不熱、愛來不來、上頭交辦的事工不配合、該給的什一奉獻不繳納，神看到了可是會傷心的喔！你愿意讓神難過嗎？
這種以令神開心之名、行以愧疚感與罪惡感迫人服事神之實的行為，又和那些害怕下半輩子投胎做蟲而猛做功德的道教信徒、或害怕上不了天堂而厲行五功的伊斯蘭又有何不同？
我把這段大道理洋洋灑灑地轉述給房東，聽完后他笑了笑：「你以為你朋友的媽媽是在拿這番話尋你開心？」
「呃…，不是嗎…？」房東臉上似笑非笑地表情動搖了我心中的認知。
「如果我說，我的看法和她一樣呢？」
「這個…�！刮野脨赖刂е嵛嶂�。說真的，我確實一直以為伯母在和我開完笑，于是令人真正腦怒的是，直至此我才驚覺，一些故事要能令人聽起來似是而非，想必當中必然得參雜著一些似非而是的事實，而我卻總以為這全是玩笑話，于是我到頭來竟還是分辨不出來這些故事里究竟誰是誰非。
「所以我說，」房東把我們倆的酒杯都斟滿：「『宗教總是在勸人為善』這句話應該這么解釋：那些人覺得你應該這么做才是最好的�！顾次乙槐�。
「那些人？」我邊乾邊問。
「是啊，」房東重新倒?jié)M酒：「那些人，那些自以為自己比其他更優(yōu)秀的人，那些明明有這種癥頭卻又不自知的人�！�
「什么意思？」我啜了一口酒。
「不論什么宗教，里面的信徒都會跟你說眾生平等，或大家都是神所造的，是吧？」
見我點點頭，房東又說：「但是道教徒會說，不信祖先，死后沒人祭祀，只得無依無靠，四處飄渺；基督徒會說，主啊，請原諒那些外邦人，因為他們不知道自己在做什么；伊斯蘭會說這些人對信仰都沒有見證；佛教會說眾生無知，世上一切本是虛空。
「當然這不一定是那些宗教圈內人里的行話，但與這些人接觸久了，你多多少少會聽過他們由衷地說過類似的話，是吧？」
「嗯…�！刮矣贮c了點頭，因為我想起大學時候，那些來宿舍傳福音的基督徒曾經說了什么…。
「這不是自覺自己比那些不同信仰的人優(yōu)秀？」
「呃…，是…�！刮也坏貌怀姓J。
房東接著問：「在你相信神愛世人的同時，又相信神多愛一點相信祂的人？這不算虛偽那算什么？」
我無奈地笑了笑，因為我一時間也搞不清楚他的命題是否正確，畢竟我也曾和不同宗教的朋友聊過信仰，他們說不上是十全十美的虔誠，但人品倒是沒什么好多嘴的，只是我確實也多多少少聽他們講過類似的話。
例如某日我被朋友拉到他的基督教社團參加聚會，那晚他們團契輔導就說過這么一個故事，說是在某次教會辦宗教連誼活動，請了幾位佛教法師參與，會后大家一起在教會里享用愛宴，當中一位法師為了要向鄰座的牧師表達來者是客的謙虛之意，便將弟兄送來的一份餐點先遞給正和友人聊天的牧師，沒想到牧師接過即下意識地將餐點傳到隔壁的位子，法師覺得這是牧師沒注意，于是便又遞了一份過去，結果牧師又把盤子傳給鄰人，這時候法師這才驚覺，原來這就是基督教的「服侍」。
這個故事聽得讓臺下的人又是鼓掌又是阿門的，但事后再想一想，其實把法師與牧師兩個角色對調、場景從教會換到佛寺，這故事不也是能夠成立？只是在基督徒面前說出來，是否仍能在臺下搏得滿堂采便不得而知了。
當然你可以問他們這不是代表了他們的信仰比其他宗教優(yōu)秀，而他們也當然會否認，更會說他們從來沒有這樣想過，但話說回來，這不就是房東所謂的自覺自己比其他信仰優(yōu)秀卻又不自知嗎？
「更別提那些自認為對世人有責任的人，」房東搶在我理出他論點的謬誤前又說：「那些人總是對著你說你應該要修，否則這些癥狀不會停止；你要來接主席或參加這次的全國禱告會，我們已經在禱告中聽見神的聲音如此說了。我是說，」房東那隻拿著酒杯的手在空中比劃著，激動到酒水都潑了出來：「如果你的神真的要我去做一些事，祂為什么只跟你說，而我卻從來沒有聽過神說話的聲音呢？」
「也許是我們沒那個能力或慧根�！刮以囍卮�。
「對，或是你不夠虔誠，」房東的聲音裝滿了諷刺：「但你不夠虔誠，又或你沒那個能力去聽到神要對你說的話，那神為何還要找你這種沒慧根的半吊子去做事？」
「因為這么做對你好，只是你現(xiàn)在不知道而已？」我說。
「對我好？我連他們聽到的是神的聲音還是自己的聲音都不知道了，又該如何分辨這是神，還是鬼要我這么做？或是更單純地說，就只是他們那些人自認為我這么做就會對我好？」
「那些人？」我發(fā)現(xiàn)我們在不知不覺中又鬼打墻地回到這三個字上頭。
「是啊，那些人」房東忿忿不平地說：「最糟糕的就屬那些人了，那些人還真虔誠，樂善好施、造橋蓋廟、讀經禱告，只要在教會、道場、佛堂里，大家都會對你稱讚他們是好基督徒、有積功德的人。」
「但實際上不是？」
「也不能這么說，他們行凱撒歸凱撒的事，是因為這樣才能在外邦人立下神的榜樣；他們省吃簡用，虧待員工，是因為這樣才能捐獻建廟蓋龍柱；他們成天為你代禱、念經修行，是因這樣就可以免去眼中的樑木、心中的罪過�！�
「『看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？』我猜圣經里應該是這么說的�！刮倚⌒牡匮a充。
「我知道，教會我也沒少去，」房東揮揮手：「但你以為有多少人真心認為自己眼中的樑木就是樑木？還不是一天到晚拿手自己心中的尺到處去量別人，心想那些不虔之人死后一定會下地獄，然后暗地里慶幸自己一定會上天堂，因為自己做的事都是上天、上帝所愛的，即便這些事在外人眼里看起來不那么順眼？
「你知道我有個房客是教授，一家都是基督徒，他最愛跟我炫耀他的兒子多有想法，為了決定該推甄哪間研究所，花了不知多少時間上網分析資料，最后為了在三間有興趣的研究所中決定一個，讓他爸爸帶他一間一間去與系主任見面討論！」
「呃…，這算關說吧…�！�
「不！怎么會呢？」房東搖搖手指：「這叫讓孩子自己判斷什么環(huán)境最適合他！你知道最關鍵的問題是什么嗎？就是什么才叫做『善』？你說那是關說？不，那叫關心！關說與關心差在哪里？差在你怎么認定什么才叫做關心，因為非圣經佛經并不是每日一詞，里頭可沒有告訴你什么才叫做關說！
「于是那種人一天到晚拿著心中的那把尺到處去量，量別人也量他自己，唯一的差別是量到自己時，他尺上的刻度會自動變化，好讓他做什么事都能合乎仁義道德，都能走在神的道路上，這種人最糟糕的是，他們打從心里就根本認為自己這樣做是『善』的，」房東雙手在腦袋兩側比了個雙引號：「因為公道『自在人心』吶，你知道嗎？說正格的，其實你也不能說他們故意這么曲解公義，而是他們還是真心地認為他們?yōu)槟阕龅�，都是為你好呢�?br />
「錯都在你為何仍執(zhí)迷不悔？為何不相信這都是魔考？為何不知道這都是魔鬼的試探？信我者——注意哦，不是我，是我的神者——榮華富貴，不信我者…我神者，必無永生。
「所以你為什么還不聽從我們的建議？為什么還不去走我們建議你該行的道路，我們認定的神的道路？你到底為什么還不向我們的神悔改認罪？」
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「原你那房東對基督教過敏呀…，」沛沛一臉認真地翻找著她丟在一旁的皮包：「我有些藥可以給他擦，應該能止癢…�！�
「只是剛好他朋友前妻的最后一個信仰是基督教啦，」我笑著推推她的頭：「我后來問房東才知道的，他說他那陣子常被那夫婦倆拉去教會，教會里那些陳腔濫調聽到他都能上臺講道了…�！�
「也難為你得聽他這么長的抱怨文。」沛沛一臉幸災樂禍地同請說。
「嘖，」我翻了翻白眼，「后來我也聽不下去啦，」我說：「于是我藉機打斷他，回到一開頭他朋友離婚的事，結果你猜怎么著，」
我吊了吊沛沛的胃口：「他朋友的前妻竟與714號房脫不了關係…�！�