第956章 通天經(jīng)

  “上古太陰星……”

  帝芒回身落坐萬(wàn)獸伏拱金晶榻上，笑意吟吟道：“看來(lái)，《通天經(jīng)》上所載諸般種種，并非無(wú)根之源�！�

  “只可惜，還是讓她搶先一步，朕要盡合日月之勢(shì)，卻不是那般容易了。”

  看他笑意吟吟的模樣，卻也不見(jiàn)可惜之狀。

  “陛下是想借他補(bǔ)全日月之勢(shì)？他怕是還沒(méi)這個(gè)本事。”

  他們君臣二人之間的默契，常人難以想象。

  帝芒再是高深莫測(cè)，在燕不冠面前，卻也不需要太多言語(yǔ)，燕不冠便能明了其意。

  帝芒笑道：“本是想看看他背后究竟是哪位古仙，上古大道，畢竟不可小覷，只是如今看來(lái)，卻是來(lái)不及了�！�

  “朕倒也不妨推他一把，看看他到底能走到哪一步，只盼他真能自持，莫把自己變成一具軀殼，為他人做嫁衣。”

  “至于朕……”

  “大梵寺梵境金剛界內(nèi)，藏有一輪寶月，內(nèi)蘊(yùn)一法，名為月光三昧，乃無(wú)上觀想法，能以般若智慧，一念化生滿月，雖與太陰之道大相徑庭，卻也可堪一用，”

  “朕的日月明神，本就是合眾星萬(wàn)法之神而成，也不拘道佛，”

  “待朕舉日月光王天，明神照乾坤之日……”

  “縱古仙降臨，朕又有何懼？”

  “古仙……”

  燕不冠目中波瀾微起：“四九重天墜落，眾仙自封‘無(wú)間’之內(nèi)，涉不得現(xiàn)世，只能靠著人之念頭而存，若我人道昌盛，不須求仙問(wèn)神，他們亦離消亡不遠(yuǎn)�！�

  帝芒笑道：“那可未必，朕的惟揚(yáng)侯，怕確是已經(jīng)得到了上古真仙的遺澤，六御宸尊……可不是一般的古仙啊�！�

  “六御宸尊？陛下當(dāng)真信他？”

  燕不冠道：“就連那關(guān)圣帝君，也無(wú)法完全降臨現(xiàn)世，何況是六御？”

  “不重要�！�

  帝芒擺了擺手：“相較于此，朕倒是更好奇，他口中的‘方寸’，究竟是何方神圣？”

  ……

  “惟揚(yáng)侯，這是陛下所賜的明神令�！�

  皇城大門外。

  魚(yú)玄素捧著一方木盒，遞給江舟：“憑借此令，惟揚(yáng)侯便可出入宮禁，也可以此令調(diào)動(dòng)肅靖司，除伏魔將軍外，一應(yīng)職司，皆當(dāng)遵從。”

  “還有陛下所賜的宅邸房契，亦在其中，奴婢已早早命人掃灑干凈，侯爺隨時(shí)可以入住其中，”

  他頓了頓，又欠身道：“奴婢本來(lái)還想為侯爺安排一些侍候之人，不過(guò)陛下說(shuō)了，侯爺喜靜，奴婢安排的人，侯爺定是不喜的，也不好越俎代庖。”

  江舟接了過(guò)來(lái)，笑道：“這樣就很好，我一個(gè)人住，反倒自在。”

  魚(yú)玄素輕笑道：“侯爺真是深得陛下厚望，奴婢侍候陛下多年，可還從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)陛下對(duì)誰(shuí)這般用心�！�

  別說(shuō)你，我自己都開(kāi)始有點(diǎn)懷疑自己的身世了……

  江舟暗自吐槽。

  嘴里告辭道：“那江某就此別過(guò)了，公公不必相送。”

  魚(yú)玄素躬身道：“本應(yīng)送侯爺一程，只是奴婢無(wú)法久離陛下身邊，還請(qǐng)侯爺恕罪�！�

  江舟擺了擺手，也不再多說(shuō)，轉(zhuǎn)身大步離去。

  從皇城離開(kāi)，他卻也沒(méi)有急著找去帝芒送的宅子，還是回到了燕小五那間小院里。

  這小子不知道又跑去哪里浪去了，江舟也樂(lè)得清靜。

  鉆進(jìn)屋里，便將扔在彌塵幡中的那本《通天經(jīng)》找了出來(lái)。

  通天經(jīng)……

  江舟想著帝芒之前說(shuō)的話，心中仍然波瀾起伏。

  帝芒那幾句摸不著頭腦的話，卻也透露出了不少信息。

  比如，他知道那些“仙神”。

  比如……那些“仙神”，或許并不是如他以往想象中，高踞重天之上，俯視著十方諸天世界。

  否則，他不會(huì)用上“歸位”二字。

  鬼神圖錄中的天師鐘馗圖，也有這兩個(gè)字。

  還有將李通達(dá)從幽冥尋回，變成鐘馗之后，見(jiàn)他的第一面，他所說(shuō)的那句“你終于來(lái)了”，也讓他感覺(jué)到了幾分詭異之意。

  江舟心神激蕩，念頭愈漸紛亂。

  連忙默誦道訣：存神定意，莫起一念，眼不視物，耳不聽(tīng)聲，一心內(nèi)守，調(diào)息綿綿……

  這是當(dāng)初他整理道經(jīng)之時(shí)獲得的道訣。

  存神定意，寧心靜氣之功倒是頗有玄妙。

  很快一心內(nèi)守，萬(wàn)事俱忘。

  這才打開(kāi)那一冊(cè)《通天經(jīng)》。

  “上古仙史，太上化身垂現(xiàn)，無(wú)為之教，盛矣哉！”

  開(kāi)篇便是一句贊嘆。

  與江舟所想全然不同，并非什么大道經(jīng)文，反想是記載著載著某一段不為人知的秘史。

  “太上垂教，字曰金丹，得人則傳。

  煉精為氣，煉氣成神，煉神合道，以至旱陰剝盡，體變純陽(yáng)，身外有身，胎仙變化。方曰丹圓九轉(zhuǎn)，法契大成。

  以至積陰功而至三千，修德行而滿八百，授太上符召，移居地仙之界。

  嚼渾沌，握洪蒙，餌日月之精，參天地之化，澡心而浴性，養(yǎng)素以存真。

  精心內(nèi)煉，潛功外修，萬(wàn)法千門，總歸一道，名紀(jì)上清，身柄碧落，位列天仙，飛步大羅之境。

  近古而后，凡白日飛升之士，尸解神變之人，皆受天帝密旨。

  圣賢忠孝，文人才士，古今一氣，有隨化而無(wú)誠(chéng)死，亦受天帝詔征。

  名稱仙班，實(shí)為古仙、神降世之軀。

  此天人之竊化，正猶佛書(shū)說(shuō)他化天魔。

  誠(chéng)可警可懼！”

  看到這里，江舟心中猛地一震。

  這段話的意思，不難明了。

  其實(shí)就是講述了上古與今時(shí)的所謂“成仙”的不同。

  上古仙真，修太上金丹九轉(zhuǎn)之法，積外功精內(nèi)煉，受太上符召而成仙。

  還提到了成仙之后的去處，地仙之界、大羅之境。

  到近古之時(shí)，卻成了受天帝密旨征詔。

  而這成仙之法，也不限于修積內(nèi)外之功，圣賢忠孝，文人才士，似乎只要得了天帝之旨，死后便能成仙。

  但這種“仙”，在通天經(jīng)中卻是被描述成了“天人竊化”、“他化天魔”。

  意思是……

  這些“仙”，都不過(guò)是為古仙神降世所準(zhǔn)備的“軀殼”？

  江舟額角冷汗涔涔，背后已經(jīng)寒意直竄，寒毛倒豎。

  鬼神圖錄……

  不，不可能。

  江舟很快堅(jiān)定了心神，也否定了這個(gè)念頭。

  事情絕沒(méi)有這么簡(jiǎn)單……

  第957章 善惡之道

  江舟強(qiáng)抑心頭寒意。

  道經(jīng)如流水般淌過(guò)心頭，漸漸撫平心中波瀾。

  紫府天闕之中。

  太清道人周身清光隱隱，垂下紫氣萬(wàn)道。

  地藏大佛指永恒不動(dòng)。

  江舟頓時(shí)心意澄明，智慧通達(dá)。

  雖難以看破這《通天經(jīng)》中隱藏的萬(wàn)古迷霧，卻也足以令他不至于為迷霧所惑。

  這經(jīng)冊(cè)中記載的上古與今時(shí)的分界點(diǎn)，就在于修行之道的變化。

  上古之時(shí)，金丹大道盛行，金丹九轉(zhuǎn)，內(nèi)外功滿，得太上符詔可成仙真。

  上古之后，卻變成了天帝之詔。

  以江舟所知，今時(shí)之人修行，也不講究金丹九轉(zhuǎn)，內(nèi)外功滿。

  雖有積修外功之舉，卻也只是一種借外功補(bǔ)內(nèi)修的急功近利之舉，或是為減少三災(zāi)之中的外魔侵蝕而為。

  丹成丹破，元神出竅，即為圣境。

  以往江舟沒(méi)有多想，不過(guò)今日看了這經(jīng)冊(cè)，再聯(lián)想自己一路修行，便豁然明悟。

  難怪此世修行之人能過(guò)三災(zāi)者如此稀少。

  如此淺薄根基，何以超凡脫俗？