“江大人！江真人！你不能過(guò)河拆橋啊！”
元千山還想說(shuō)話，卻被江舟一袖子將人撫了出去，再想進(jìn)來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)咫尺天涯，就是踏不進(jìn)院門(mén)，只能抱著佛像在門(mén)外跳著腳。
給個(gè)小的你還想要題字？不把你打出門(mén)都算客氣。
看了眼紫金佛像，江舟很快把這家伙忘了。
真有意思。
元千山都得了封賞，他這個(gè)“欽差”卻沒(méi)收到半點(diǎn)風(fēng)聲。
這個(gè)帝芒，到底在想什么？
第581章 空虛，張老頭
一個(gè)上三品的存在，放到哪里都不可能被忽視。
即便大稷是個(gè)龐然巨物，數(shù)千年執(zhí)人道大勢(shì)，也不知道積累下了多少令人難以想象的底蘊(yùn)。
區(qū)區(qū)一一個(gè)三品很可能還排不上號(hào)。
但也沒(méi)有任何理由往外推。
按理說(shuō)，平定虞國(guó)，他是最大的“功臣”，封賞是少不了的，這帝芒偏偏選擇性失明了一樣。
讓江舟有點(diǎn)不爽。
他雖然不在意升官封爵，但他想發(fā)財(cái)啊。
罷了。
這老皇帝行事莫名其妙，不知所謂，他的心思還是不要猜了。
各自相安無(wú)事，那是最好。
江舟拋開(kāi)這些瑣碎雜念，從彌塵幡中拿出冰魄寒光劍。
他剛才的發(fā)呆，可不是什么犯了相思病。
嗯，絕對(duì)不是。
踏入三品，對(duì)他來(lái)說(shuō)不僅僅是道行修為的提升。
那反倒是最次要，最微不足到的收獲。
最重要的，是他的眼界的提升。
從某種程度上來(lái)講，如果以高度來(lái)衡量，以前他是站在第十層樓，現(xiàn)在就是在一百層、一千層，甚至能用不同的維度來(lái)形容。
以前他是在一張沒(méi)有邊緣的白紙上爬行的螞蟻，現(xiàn)在就是屹立在大地之上的巨人。
境界的暴漲，唯一的缺點(diǎn)，就是令他感到極度地空虛。
巨人是沒(méi)錯(cuò)，卻是個(gè)腦中空無(wú)一物的巨人。
他極度渴求用“知識(shí)”來(lái)填滿這種空虛。
用修行中人的話來(lái)說(shuō)，就是“感悟”、是“法”、是“道”。
是對(duì)人體、對(duì)天地，對(duì)人與人之間、人與天地的聯(lián)系、變化等等，一切存在的、不存在的“知識(shí)”的探索。
也正是因?yàn)檫@種空虛，令他這幾天以來(lái)，經(jīng)常時(shí)不時(shí)地陷入呆滯、失神。
在別人看來(lái)，就是因?yàn)榉噶讼嗨疾《V癡呆呆的模樣。
這就是他的基礎(chǔ)太過(guò)薄弱、底蘊(yùn)太過(guò)淺薄的后遺癥。
如果是那些仙門(mén)大派，他們門(mén)人弟子，必定是從修行之初，就被從零開(kāi)始，一點(diǎn)一滴、循序漸進(jìn)地灌輸著種種秘要。
就像是在彼世學(xué)校中學(xué)習(xí)各種學(xué)科一樣，出了學(xué)校后，這些學(xué)科看似都全無(wú)作用。
其實(shí)那些學(xué)識(shí)早就或多或少地融入骨血中，開(kāi)成了自我的一種習(xí)慣。
在你思考問(wèn)題、面臨抉擇時(shí)作出的種種決定時(shí)，都會(huì)受到這些東西的影響。
這是眼界，是積累，是底蘊(yùn)。
知識(shí)可以不用，卻不可以沒(méi)有。
否則就是個(gè)井底之蛙，哪怕是看到了機(jī)會(huì)，也會(huì)因?yàn)橹R(shí)、眼界的缺失，而只會(huì)視若無(wú)物，根本無(wú)法發(fā)覺(jué)。
那些仙門(mén)數(shù)以千年甚至萬(wàn)年積累下來(lái)的底蘊(yùn)，實(shí)在不是他可以比擬的。
江舟此時(shí)才知道，自己賴在肅靖司，抱緊朝廷的大腿，是多么明智的選擇。
這天底下，恐怕沒(méi)有什么地方的底蘊(yùn)能與大稷相比。
他此時(shí)恨不得將肅靖司中的所有藏書(shū)都搬空，甚至直接跑到玉京神都，闖入金闕，要帝芒讓他進(jìn)入傳說(shuō)中的皇室藏書(shū)秘地天祿閣。
聽(tīng)說(shuō)那里有著自上古至如今的一切文字。
他現(xiàn)在就像個(gè)極度饑餓的人，完全不挑食。
不過(guò)肅靖司里的藏書(shū)有限，在入圣之前他就看了個(gè)七七八八，想填滿他的空虛，還差得太遠(yuǎn)。
天祿閣更不可能讓他進(jìn)去。
索性，既然沒(méi)有底蘊(yùn)，他就自己創(chuàng)造底蘊(yùn)。
說(shuō)白了，就是自己瞎雞兒空想……
還是一直以來(lái)用幻夢(mèng)身試驗(yàn)各種幻想，令其變?yōu)檎鎸?shí)的一套。
就比如他一直心心念念的御劍術(shù)。
這是他經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次“試驗(yàn)”也沒(méi)有成功的。
因?yàn)槿笔Я四芰钏c“人劍合一”的最關(guān)鍵的東西。
無(wú)數(shù)次的嘗試，令江舟明白，想要達(dá)到空想中的那種御劍術(shù)，絕對(duì)不是單純地用什么“念力”“精神力”之類(lèi)的東西來(lái)遠(yuǎn)程操控一把劍而已。
那種玩意兒，他用血?dú)庵屯耆梢宰龅健?br />
不過(guò)這樣的山寨貨，除了用來(lái)唬一唬嘍啰小兵外，就完全沒(méi)有什么作用了。
有這力氣，我直接打不好嗎？
干嘛要多此一舉，耗費(fèi)數(shù)以十倍百倍的力量去操控一把劍……
江舟所想的真正的御劍術(shù)，是要將劍變成自己本身的一部分，甚至是自己的一種延伸、補(bǔ)充和完善。
當(dāng)初得自玲瓏寶樓的分光化影吞酒吐劍術(shù)，就隱隱涉及到幾分。
不過(guò)太過(guò)淺薄，只能一次性地爆發(fā)出無(wú)堅(jiān)不摧的劍氣來(lái)，做不到隨心所欲、如臂使指。
直到經(jīng)歷了道化元神這一步，江舟才抓住那一線靈光。
不再是空中樓閣的幻想，而是有了基礎(chǔ)憑依的真實(shí)。
酒仙人的吞酒吐劍術(shù)，其實(shí)就已經(jīng)涉及了一點(diǎn)基礎(chǔ)。
那便是其中暗藏的蘊(yùn)養(yǎng)劍丸之法。
不過(guò)這東西的關(guān)鍵在于“養(yǎng)”，年深日久地養(yǎng)。
除了養(yǎng)其鋒芒，關(guān)鍵還是要用自己的神意浸染劍丸，令其逐漸渙發(fā)靈性，為自己所用。
不過(guò)就像是養(yǎng)孩子一樣，養(yǎng)得再好，也不是自己。
江舟想要弄出那種御劍術(shù)，還真就得將劍變成“自己”。
這一點(diǎn)，在以前是沒(méi)有可能的。
不過(guò)現(xiàn)在有了元神，卻讓他看到了希望。
這幾日也算略有所得，這柄冰魄寒光劍，已經(jīng)有了一絲他的“形狀”。
江舟捧劍在手，注視著寒光劍。
心念微動(dòng)，并不需要耗費(fèi)一絲一毫的法力功力，冰魄寒光劍就微微顫動(dòng)起來(lái)，慢慢地，竟然脫離他的雙手，懸空浮起。
看起來(lái)并不出奇，畢竟之前他就能將這劍分化萬(wàn)千，御空殺敵。
不過(guò)那時(shí)候是以法力操控，加上寒光劍本身就神妙萬(wàn)方所致。
但如今卻不一樣。
他與劍之間沒(méi)有任何法力勾聯(lián)，只是因?yàn)樗耄瑒Ρ闫饋?lái)了。
等什么時(shí)候練到意在身前，這御劍術(shù)就算是初成了。
就像他想要拿一樣?xùn)|西，手自然而然地就伸了出來(lái)。
“當(dāng)啷！”
寒光劍只浮空片刻，便墜落下來(lái)。
旋即地地上抖動(dòng)顫鳴不已。
這卻不是江舟的意思了，而是這冰魄寒光劍自身有靈。
對(duì)于江舟這么“玩弄”自己，在表達(dá)不滿。
江舟一笑，拾起寒光劍，手撫劍鋒，似在安撫。
要說(shuō)修煉這御劍術(shù)，最好的選擇是先用一柄凡劍，而不是這等有靈的仙劍。
不過(guò)江舟已經(jīng)習(xí)慣了這把劍，也不想再換。
在離江宅不遠(yuǎn)處，江舟入圣神游時(shí)曾無(wú)意發(fā)現(xiàn)的那個(gè)農(nóng)家菜園子里，正在擺弄園子的老頭抬起頭看向江宅方向。
露出幾分詫異。
“好玄妙的劍術(shù)，有點(diǎn)意思……”
旋即啞然一笑，又低頭擺弄起他這園子里的菜來(lái)。
“張老頭！”
這時(shí)，他那幾間簡(jiǎn)陋的茅屋前，一個(gè)身穿大紅衣裙，唇齒間點(diǎn)著一點(diǎn)朱砂的婆子，站在院門(mén)外，用紅絹帕捂著口鼻，微露嫌棄。
張老頭聽(tīng)到叫喚，蒼老的面上一喜，扔下瓢子，小跑著出來(lái)。