張伯大伺侯張實(shí)用了飯，回到外屋。
許氏正哄著張叔幼吃飯。
張仲孝坐在桌旁，一動(dòng)不動(dòng)。
面前桌上，擺著他的小鐵碗。
不由道：“仲孝，怎的不吃飯？”
張仲孝低垂著頭，不敢言語(yǔ)。
許氏忙笑道：“伯大啊，你是不知道，你這二弟啊可挑嘴了，不過(guò)沒(méi)法子，咱們家也不好過(guò)啊。”
張伯大看著許氏手里給張叔幼喂飯的碗中，露出半塊肉來(lái)。
不由皺起眉頭。
第368章 至誠(chéng)如神
“仲孝，來(lái)，這是哥哥給你帶的好東西。”
深夜，張伯大悄悄把張仲孝叫了出來(lái)，拿出一包東西，塞到他懷里。
這是他從書(shū)塾回來(lái)時(shí)，同窗所贈(zèng)的糕點(diǎn)肉干。
張伯大早就知道自己這繼母偏心。
而且時(shí)常對(duì)仲孝有打罵之舉。
也就是他年齡較長(zhǎng)，又在塾中上學(xué)，許氏有所顧忌，才對(duì)他好顏相待。
卻也正因家中只他一人能去讀書(shū)，許氏多有不滿。
張伯大知道許氏的心思。
以他家中情況，供他一人讀書(shū)，已經(jīng)是山窮水盡。
在許氏看來(lái)，這本該是屬于他那個(gè)異父異母的幼弟的機(jī)會(huì)。
其多次在其父張實(shí)面前抱怨。
但張實(shí)雖然在許多事情上都表現(xiàn)得無(wú)所謂，甚至是有些糊涂。
唯獨(dú)在他張伯大讀書(shū)一事上，十分堅(jiān)持。
無(wú)論許氏如何抱怨吹風(fēng)，也沒(méi)有動(dòng)搖。
將家中所有，都傾注其身上。
張伯大不是張實(shí)，四鄰的話他都聽(tīng)在耳中，記在心里。
只不過(guò)為人子者，他也不能違了禮法孝悌。
他做不出頂撞冒犯繼母之事，卻也無(wú)法坐視仲孝受委屈。
所以他一直憋著口氣，一心讀書(shū)，要考出個(gè)功名來(lái)。
只要有了功名，就能不負(fù)父親期望，也能庇護(hù)仲孝，不再受欺。
“慢點(diǎn)吃，別咽著了�！�
看著張仲孝狼吞虎咽地吃著東西，張伯大心中發(fā)酸。
仲孝，你再忍忍，哥哥很快就能考取功名，到時(shí)誰(shuí)也不能欺負(fù)你了……
……
江舟蹲在娑羅雙樹(shù)下。
他這個(gè)狀態(tài)，已經(jīng)持續(xù)了幾天。
這幾天他日子過(guò)得十分清靜。
什么都不用算計(jì)，想干什么就干什么，別提多自在了。
連蹲在樹(shù)下數(shù)螞蟻這種事也干得出來(lái)。
他是真的在數(shù)螞蟻。
當(dāng)然，江舟還沒(méi)無(wú)聊到這種程度。
他只是在通過(guò)這種方式，在觀察地脈、風(fēng)氣、水流等等。
八門(mén)之中，各分五行，各踞九宮。
五行之物已經(jīng)讓紀(jì)玄備齊。
但剛剛收入的數(shù)百兩金子，以為能緩上一陣子，沒(méi)幾天就差不多花了個(gè)精光。
日子過(guò)得更加緊巴巴。
但這一切都值得。
八門(mén)之中，開(kāi)、休、生為三吉門(mén)，死、驚、傷為三兇門(mén)，杜門(mén)、景門(mén)為中平。
其實(shí)他現(xiàn)在備下的布陣材料有些敷衍，卻也沒(méi)辦法。
除開(kāi)、生、死三門(mén)外，其余五門(mén)都可以放低些要求，不過(guò)是大陣的殺傷力稍弱罷了，但也足夠用了。
但剩下的三門(mén)卻敷衍不了。
開(kāi)門(mén)居乾宮，五行屬金，乾為八卦之首，為天，天父。
乾納甲壬，乾位有亥。
亥為甲木長(zhǎng)生之地，甲又為十干之首。
所以開(kāi)門(mén)為萬(wàn)物之始。
此門(mén)一開(kāi)，大吉大利。
當(dāng)然，大吉大利是對(duì)他這個(gè)布陣之人來(lái)說(shuō)。
開(kāi)門(mén)為八門(mén)之始，八門(mén)之源。
最是重要。
布陣之物非稀世重寶不可。
這類(lèi)東西可遇不可求。
但江舟發(fā)現(xiàn)自己恰好就有。
枯榮雙樹(shù)。
此門(mén)本需五行之金屬，但枯榮樹(shù)非普通樹(shù)木。
其中自有萬(wàn)物衍生之意。
江舟再在其周?chē)枷乱粋�(gè)小五行陣，以雙樹(shù)萬(wàn)物生長(zhǎng)之意，衍化五行。
連帶均為土屬的生門(mén)、死門(mén)，也可一舉而成。
且三門(mén)以枯榮雙樹(shù)為根基，融而為一，一榮俱榮，更加牢不可摧。
這對(duì)掌握了“奇門(mén)”之法，又有柳葉金刀中的溝通庚辛之金星斗之術(shù)的他來(lái)說(shuō)，并不難做到。
大陣一成，這八門(mén)便能演天地山川水澤，困人陷人。
能化風(fēng)雷水火、刀兵刑傷，亡人戮魂。
陣樞不毀，大陣不破。
而作為陣樞的器物，無(wú)論是枯榮雙樹(shù)，還是日月五星輪，本就非等閑可傷。
布于陣中，即便是一品來(lái)了，江舟也有信心能擋一擋。
“總算成了……”
感受娑羅雙樹(shù)下的地脈風(fēng)氣流轉(zhuǎn)，漸漸隨陣運(yùn)行。
螞蟻開(kāi)始搬家，鳥(niǎo)兒開(kāi)始落戶(hù)。
娑羅雙樹(shù)周?chē)�，五行之氣運(yùn)轉(zhuǎn)，萬(wàn)物生滅。
榮常之樹(shù)上下生機(jī)勃勃，枯萎之樹(shù)上下死氣沉沉，涇渭分明。
相連的樹(shù)根盤(pán)繞，安忍如大地，不動(dòng)如山嶽。
樹(shù)枝、葉子隱隱有絲絲庚金之氣，鋒銳無(wú)比。
其大如壺的果子中，有汩汩之聲，仿佛有神水流動(dòng)。
周遭溫?zé)崛缁馉t。
江舟拿出日月五星輪，朝雙樹(shù)之間一拋。
日輪、月輪、五枚星輪，合共七枚，懸于雙樹(shù)之上。
日月星三光齊現(xiàn)，一閃即隱，七輪沒(méi)入虛空。
高天，層層云氣虛罡之上，幾顆星辰閃爍，與之輝映。
江舟這座宅院，頓時(shí)籠罩在一層難以捉摸的晦澀波動(dòng)之中。
“還差最后一個(gè)太陰之眼……”
剛滿意沒(méi)多久，江舟又皺起眉來(lái)。
他至今也找不到合適的器物，能作為太陰陣樞。
江舟甚至都起了回吳郡一趟，到白麓書(shū)院打劫的意思。
白麓巖上的那塊玉壁是圣人手筆，多年來(lái)早已經(jīng)得月華之神。
月本就為太陰之神，白麓月壁雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，卻已有幾分神韻，再適合不過(guò)。
算了，看在李東陽(yáng)的份上，這事不能干。
好吧，江舟實(shí)際上也有點(diǎn)怕。
儒門(mén)是個(gè)超大的馬蜂窩，捅不起……