江舟聽著眾人議論,如若未聞。
也未因道生和尚的出現(xiàn)而驚慌。
只是看著火中的枯榮老僧在枯榮生死之間不斷變幻。
不由想到于彼世所讀過的一些佛經(jīng)。
佛經(jīng)上說,當(dāng)年世尊于娑羅雙樹之間入滅。
東西南北,各有雙樹,每一面的兩株樹都是一榮一枯,稱之為“四枯四榮”。
東方雙樹意為“常與無常”,南方雙樹意為“樂與無樂”,西方雙樹意為“我與無我”,北方雙樹意為“凈與無凈”。
常、樂、我、凈,便是涅般本相。
無常、無樂、無我、無凈,是世間人相。
世尊于這八境界之間入滅,即為非枯非榮,非假非空,至高無上的境界。
不過枯榮老僧雖然佛法高深,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到涅槃之境。
若是他能再進(jìn)一步,或許還真能領(lǐng)悟涅槃四德之一分。
達(dá)到恒常不變而無生滅的境界,于滅中重生。
現(xiàn)在嘛……
他雖即將成功入滅,但要想重生,恐怕還力有未逮。
江舟并沒有被戲耍欺騙的憤怒,反而有心助其功成。
便揚(yáng)聲道:“有常無常,雙樹枯榮,南北西東,非假非空……”
佛經(jīng)中世尊示寂諸佛菩薩種種經(jīng)文在他口中念出。
聽聞他的聲音,真火之中,枯榮老僧生滅往復(fù)的過程竟在漸漸放緩。
一絲絲黑氣從其身上升騰而出。
那是道空和尚被真火煉化,其身上劫炁被煉出。
絲絲縷縷,竟向江舟纏繞而來。
江舟本想喚出太乙五煙羅,卻發(fā)現(xiàn)紫府之中,鬼神圖錄微微一動,竟將劫炁都吸了進(jìn)去。
“有常無常,雙樹枯榮,南北西東,非假非空……”
“多謝法主示法……”
“阿彌陀佛!”
江舟怔然之間,枯榮老僧已經(jīng)合什拜道。
第347章 阿羅漢
眾人俱是一愣。
秋師兄等人出自玉劍城,知道法主之意。
創(chuàng)下一脈法統(tǒng)之人,便稱法主,乃法脈之主。
聽聞佛門之中,有智慧圓覺通明,佛法修為至高無上的圣德高僧,被尊為佛法之主,亦稱法主。
無論是哪種,顯然都是極高的尊稱。
不是可以隨意冠上的。
即便是一眾江湖客,不知仙門之例,也能聽得出枯榮老僧話中的感激、尊祟之意。
“有常無常,雙樹枯榮,南北西東,非假非空……”
“今日老衲得無常法,成阿羅漢寂靜涅槃果……”
“阿彌陀佛!”
此時(shí),枯榮老僧從真火中抬起頭。
數(shù)十口棺木金光綻放,本是隱隱約約的卍字法咒顯現(xiàn)虛空,如若實(shí)質(zhì)。
渺渺虛空如有諸天佛陀菩薩羅漢齊誦佛經(jīng),梵音大作。
一時(shí)天下間能感應(yīng)虛空的圣品之流,皆能聞梵音,能見佛光。
佛光之中,隱隱可見一雙樹扎根虛空。
雙樹一枯一榮,一榮一枯,枯枯榮榮,往復(fù)無常。
有一尊老佛跌坐雙樹下,其金身一時(shí)大放光明,一時(shí)晦暗如死,生生滅滅,幻滅無常。
“有常無常,雙樹枯榮,南北西東,非假非空……”
其口中所誦,于渺渺虛空中震動不休。
諸多圣品之流俱是心神一震。
世間踏入一品之人,雖如鳳毛麟角,千百年難見。
但在此流中人眼中,卻也見得不少。
這一位,卻有些不同尋常。
尤其是佛門中人,更是驚駭欣喜莫名。
無常之道……有情大法……
阿羅漢寂靜涅槃果位!
不提天下間因枯榮老僧于虛空中顯化的老佛而震動。
花鼓寺佛殿之中。
眾人有些驚懼地看著枯榮老僧。
他此時(shí)的模樣卻讓人不敢直視。
原本他只是兩道眉毛,一邊黑,一邊白。
如今整張臉都變了。
一半臉皮層層疊疊,干皺如老樹皮。
且被火燒得皮肉焦黑如炭,有些地方還露出一絲絲血肉。
令人不忍直視。
一半臉卻如返老還童一般。
肌膚平滑紅潤,須髯黑亮。
身上的衣物原本已經(jīng)被燒成焦炭,與皮肉黏連一起。
此時(shí)身上卻又披上了一件灰撲撲卻隱有寶光流轉(zhuǎn)的袈裟。
枯榮老僧一振袈裟,于火中立起。
兩道真火如有真靈,自其身緩緩避退,倒卷流轉(zhuǎn)而回,被江舟攏于手中,收回體內(nèi)。
“老衲枯榮,拜謝法主……”
枯榮老僧再一次合什拜道。
江舟腳下一錯(cuò),避了開來。
一位一品阿羅漢尊者的禮,他可不敢受。
盡管成道之德,他也有資格受。
他原本對枯榮老僧的猜測已對足夠高,必定是三品之極,甚至是超過了三品。
可沒想到他早已經(jīng)半只腳踏入一品。
就算沒有他,老僧此前種種布局,恐怕也足以令其得道,成就至圣。
只不過若是沒有他所誦經(jīng)文,老僧的成就,絕對不會如現(xiàn)在一般。
而是一種向死而生的大智慧、大無畏,雖令人欽佩,但在一品之中,也不過爾爾。
所謂至圣,自然都是至極至圣之流。
或是智慧,或是勇力,或是道理,或是信念……
必然都堪破了凡俗極至,超凡入圣。
但是現(xiàn)在的枯榮老僧,恐怕不僅僅是普通的一品了……
常,為永恒不變,那是佛。
無常,是剎那生滅,是佛性。
是有情眾生于渾渾惡世所修之果,是有情大法。
已經(jīng)是有情眾生所能達(dá)到的極致。
成道之德,枯榮老僧才以法主相稱,以示此無常法為江舟所賜,敬為此脈法主,更隱有尊為世間有情佛法之主的意思。
江舟不敢受這一拜,避了開來。
“老衲枯榮,拜謝法主……”
他才避開,卻又見枯榮老僧就站在他面前,緩緩禮拜。
似乎他原本就一直在那里。
而在眾人的眼里,他也仍在原本的地方,并沒有變動。
枯榮并未賣弄法術(shù)神通,只是他想拜,便就拜了。
他要拜的人,即便跑到天涯海角,也一樣如在眼前。
江舟知道自己是不可能避得過了,索性由他。
反正又不是自己強(qiáng)迫的。