原靈境為上古真神大境,可通四海多境,除其之外皆稱次境。
次境雖多,但真正能有充足靈氣和機(jī)遇發(fā)展出生物的少之又少。
自上古父神盤(pán)古斬混沌分天地后,結(jié)天地混沌之靈造十子,十子聚成十日當(dāng)空,三日內(nèi)聚形九子,第十子先天靈氣不足無(wú)法凝軀,后結(jié)為靈境之陽(yáng)。
上古真神以歲久,記一千二百年為一紀(jì),尋常物妖或小仙,一紀(jì)為幼兒,三紀(jì)為童子,五紀(jì)為少時(shí),七紀(jì)為弱年,九紀(jì)為成冠。
但上古父神之子皆三十紀(jì)左右而成,其九子玄拓以三十六紀(jì)為成,繼以上界戰(zhàn)神位。故成冠愈久,便被認(rèn)為日后成就愈高。
有一次境名次靈境,十萬(wàn)年前魔境舉族而攻入原靈境,欲占之而易主,神魔大戰(zhàn)之下,原靈境上界靈氣受魔息污染混沌不堪,許多未得道的小仙、道修輕則元神受損、重則入魔。
三清上祖合力將上界大部轉(zhuǎn)移至次靈境,后苦戰(zhàn)三紀(jì),折損眾多上古真神、斬殺眾多魔族后從次靈境遷回,并以元神祭,封閉原靈境、凈化受魔息污染的靈氣。
仍有少數(shù)魔族藏匿于下界混虛界處,與下界居于混虛界的魂靈族達(dá)成交易尋求庇護(hù);焯摻缬泻用,除陰沉黃泉木之外難以行舟,后為防上界趕盡殺絕遂沉舟與外相隔,至今已有十萬(wàn)年。
神魔之戰(zhàn)雖已上界勝利告終,上古真神卻幾乎折損殆盡,父神之子損之其六,余有三人,后承上祖三清境。
父神三子玄沢入主上清境禹馀宮,稱神霄上清垣眾真君,父神七子玄翊入主太清境大赤宮,稱神霄太清玄通真君,父神九子玄拓入主玉清境清微宮,稱神霄玉清太微真君。
原上下體制真神繁多,折損殆盡后部分也棄其權(quán)而易位入下界仙山、南北大澤休養(yǎng)生息。先天帝三子零隨即位,經(jīng)二十紀(jì)輾轉(zhuǎn)形成三清五部八司的格局【吏部、戶部、兵部、刑部、工部】。
八司本隸屬兵部,后直轄于三清,為風(fēng)水光雷電火金木土八司,后又內(nèi)置文書(shū)部,自成獨(dú)立于五部之外的“第六部”。
錦秋城——
人聲鼎沸,夜集上的小攤一戶連著一戶,墊腳望去卻在人影綽綽中望不見(jiàn)頭。
每個(gè)攤位前都有小販置與的、被施著仙法飄浮著的燈籠,兩側(cè)列著一排排精雕瓊頂?shù)纳虡,偶?jiàn)幾家有紅綢漂浮,在潺潺的夜色中隨著晚風(fēng)輕曳。
長(zhǎng)綢被樓角上的宮燈描摹的并不真切,時(shí)有流影從雕欄中穿梭,光影流轉(zhuǎn)間隨著清淺的夜色醉人心脾,倒讓人有種置身天上人間的飄忽之感。
這也的確實(shí)天上人間。
錦秋城位于儷山之東,雖為下界仙山,亦在上界之內(nèi),與人界相接。
原靈境內(nèi)靈力充沛,自成一套修行體系,許多人族醉心于修道,期得道而升仙,但各人靈根卻不盡相同。
有極大一部分人族甚至于練氣都無(wú)法,亦有一部分一生終于胎息而無(wú)法前進(jìn),后上界閑散小仙與下界道修相觸,磨合間便在下界仙山與人界交界處形成夜集,逢夜而開(kāi),熱鬧非凡。
道修們可以用人界靈物與上界散仙置換丹藥、練氣石或是其他寶物等等,亦可以置換成上界的靈幣加以使用。但故有上界一天,人界一年之說(shuō),置于人界而言,上界夜集一般開(kāi)在九月至十二月。
但對(duì)于居于上界的小仙雩岑來(lái)說(shuō),這夜集卻是夜夜都有的。
在人群中隨著顰瑤穿梭,來(lái)過(guò)數(shù)次卻未曾認(rèn)真小集逛過(guò)的雩岑這次依舊被拉著進(jìn)了來(lái)了數(shù)次的酒肆,入門(mén)便見(jiàn)小廝招呼至二樓墜著小鉆珠簾的雅閣——這自然是仙人才有的待遇。
雩岑玄發(fā)黑眸倒與人族長(zhǎng)的頗似,唯一不同的就是稍微白凈一些,但顰瑤這只愛(ài)張揚(yáng)的騷包鳥(niǎo)從不掩身份,彩衣碧眸生怕別人不知她是上界仙人,對(duì)此雩岑心里默默吐槽多次,倒也未明說(shuō),畢竟得益于上界仙人的身份,倒是在著夜集上蹭了不少便利。
樓下人族戲子咿咿呀呀,雩岑來(lái)了數(shù)次便也聽(tīng)不出什么韻調(diào)來(lái),只覺(jué)聒噪。
倒是顰瑤便欣賞得來(lái),得閑便拉著她來(lái)聽(tīng)上幾曲,只是唱曲還是說(shuō)書(shū),卻是隨機(jī)的,無(wú)人助興的時(shí)候也常有,無(wú)論是散仙還是道修倒不甚在意,有時(shí)便聽(tīng)取打賞一波,無(wú)時(shí)自飲自樂(lè)倒也別有雅興。
雩岑喜歡聽(tīng)說(shuō)書(shū),這也是她不愛(ài)聽(tīng)曲卻時(shí)時(shí)愿意被顰瑤拉著來(lái)的原因。
自八百多年前第一次被顰瑤拉著來(lái)坐著聽(tīng)了一段關(guān)于天帝零隨的評(píng)書(shū)時(shí),誰(shuí)家少女不懷春的青春期小仙雩岑便默默粉上了天帝零隨。
有段時(shí)間還省吃儉用省了靈幣不少換了不少號(hào)稱零隨同款的小周邊,被顰瑤得知后強(qiáng)行搶去賞玩,還未來(lái)得及生氣便被告知天帝根本無(wú)此物件——顰瑤為上古的九天玄鳥(niǎo),論年歲比天帝也大上近一萬(wàn)年,若只是雩岑普通零散小仙還得尊她為九天玄女娘娘,說(shuō)起話來(lái)倒也有幾分可信度。
故此盲目追星的雩岑被顰瑤整整嘲笑了三百年。
說(shuō)來(lái)也是,作為生活在上界數(shù)紀(jì)的小散仙都未見(jiàn)過(guò)天帝,這肉子凡胎的人族怎會(huì)知道天帝有何物件。
后知后覺(jué)的雩岑含淚咽著醬菜白面饅頭如此想著。
說(shuō)起顰瑤也是個(gè)上界傳奇人物,父神結(jié)九子而應(yīng)劫離世后,九子與秉天地造化而生的西王母、東王公等人并稱一輩。
顰瑤本為天地之卵,為西王母所孵,后成為她的得力下屬,卻也和西王母等人差了八萬(wàn)歲有余,再之神魔大戰(zhàn),與她年歲相仿的熟識(shí)便也隕落殆盡。
找上輩真神相交倒像一種不似平等的主仆關(guān)系,與下輩小仙相交失了氣性,就這么渾噩孤獨(dú)的過(guò)了數(shù)萬(wàn)年后玉清真神派神將應(yīng)龍將雩岑扔到了昆侖仙山。
一是想讓其上仙塾學(xué)點(diǎn)文化,二是托西王母照看,西王母爽快答應(yīng),不等幾日便放養(yǎng)雩岑在仙塾自生自滅,后雩岑成為仙塾一霸便將這野娃娃扔給了顰瑤照顧,當(dāng)時(shí)雩岑已是看似十五六歲,一來(lái)二去一番打鬧倒也成了無(wú)話不談一起撒歡打野的忘年交。
于是玄鳥(niǎo)顰瑤在孤獨(dú)數(shù)萬(wàn)年之后終于有了一個(gè)朋友。
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本章讀音標(biāo)注:玄拓(tuò)
玄沢(zé)
以后再取生僻字我就自裁emmmmm——
其實(shí)碼字也很不好碼的(*/ω\*)