原靈境為上古真神大境，可通四海多境，除其之外皆稱次境。
次境雖多，但真正能有充足靈氣和機(jī)遇發(fā)展出生物的少之又少。
自上古父神盤(pán)古斬混沌分天地后，結(jié)天地混沌之靈造十子，十子聚成十日當(dāng)空，三日內(nèi)聚形九子，第十子先天靈氣不足無(wú)法凝軀，后結(jié)為靈境之陽(yáng)。
上古真神以歲久，記一千二百年為一紀(jì)，尋常物妖或小仙，一紀(jì)為幼兒，三紀(jì)為童子，五紀(jì)為少時(shí)，七紀(jì)為弱年，九紀(jì)為成冠。
但上古父神之子皆三十紀(jì)左右而成，其九子玄拓以三十六紀(jì)為成，繼以上界戰(zhàn)神位。故成冠愈久，便被認(rèn)為日后成就愈高。
有一次境名次靈境，十萬(wàn)年前魔境舉族而攻入原靈境，欲占之而易主，神魔大戰(zhàn)之下，原靈境上界靈氣受魔息污染混沌不堪，許多未得道的小仙、道修輕則元神受損、重則入魔。
三清上祖合力將上界大部轉(zhuǎn)移至次靈境，后苦戰(zhàn)三紀(jì)，折損眾多上古真神、斬殺眾多魔族后從次靈境遷回，并以元神祭，封閉原靈境、凈化受魔息污染的靈氣。
仍有少數(shù)魔族藏匿于下界混虛界處，與下界居于混虛界的魂靈族達(dá)成交易尋求庇護(hù)�；焯摻缬泻用�，除陰沉黃泉木之外難以行舟，后為防上界趕盡殺絕遂沉舟與外相隔，至今已有十萬(wàn)年。
神魔之戰(zhàn)雖已上界勝利告終，上古真神卻幾乎折損殆盡，父神之子損之其六，余有三人，后承上祖三清境。
父神三子玄沢入主上清境禹馀宮，稱神霄上清垣眾真君，父神七子玄翊入主太清境大赤宮，稱神霄太清玄通真君，父神九子玄拓入主玉清境清微宮，稱神霄玉清太微真君。
原上下體制真神繁多，折損殆盡后部分也棄其權(quán)而易位入下界仙山、南北大澤休養(yǎng)生息。先天帝三子零隨即位，經(jīng)二十紀(jì)輾轉(zhuǎn)形成三清五部八司的格局【吏部、戶部、兵部、刑部、工部】。
八司本隸屬兵部，后直轄于三清，為風(fēng)水光雷電火金木土八司，后又內(nèi)置文書(shū)部，自成獨(dú)立于五部之外的“第六部”。
錦秋城——
人聲鼎沸，夜集上的小攤一戶連著一戶，墊腳望去卻在人影綽綽中望不見(jiàn)頭。
每個(gè)攤位前都有小販置與的、被施著仙法飄浮著的燈籠，兩側(cè)列著一排排精雕瓊頂?shù)纳虡�，偶�?jiàn)幾家有紅綢漂浮，在潺潺的夜色中隨著晚風(fēng)輕曳。
長(zhǎng)綢被樓角上的宮燈描摹的并不真切，時(shí)有流影從雕欄中穿梭，光影流轉(zhuǎn)間隨著清淺的夜色醉人心脾，倒讓人有種置身天上人間的飄忽之感。
這也的確實(shí)天上人間。
錦秋城位于儷山之東，雖為下界仙山，亦在上界之內(nèi)，與人界相接。
原靈境內(nèi)靈力充沛，自成一套修行體系，許多人族醉心于修道，期得道而升仙，但各人靈根卻不盡相同。
有極大一部分人族甚至于練氣都無(wú)法，亦有一部分一生終于胎息而無(wú)法前進(jìn)，后上界閑散小仙與下界道修相觸，磨合間便在下界仙山與人界交界處形成夜集，逢夜而開(kāi)，熱鬧非凡。
道修們可以用人界靈物與上界散仙置換丹藥、練氣石或是其他寶物等等，亦可以置換成上界的靈幣加以使用。但故有上界一天，人界一年之說(shuō)，置于人界而言，上界夜集一般開(kāi)在九月至十二月。
但對(duì)于居于上界的小仙雩岑來(lái)說(shuō)，這夜集卻是夜夜都有的。
在人群中隨著顰瑤穿梭，來(lái)過(guò)數(shù)次卻未曾認(rèn)真小集逛過(guò)的雩岑這次依舊被拉著進(jìn)了來(lái)了數(shù)次的酒肆，入門(mén)便見(jiàn)小廝招呼至二樓墜著小鉆珠簾的雅閣——這自然是仙人才有的待遇。
雩岑玄發(fā)黑眸倒與人族長(zhǎng)的頗似，唯一不同的就是稍微白凈一些，但顰瑤這只愛(ài)張揚(yáng)的騷包鳥(niǎo)從不掩身份，彩衣碧眸生怕別人不知她是上界仙人，對(duì)此雩岑心里默默吐槽多次，倒也未明說(shuō)，畢竟得益于上界仙人的身份，倒是在著夜集上蹭了不少便利。
樓下人族戲子咿咿呀呀，雩岑來(lái)了數(shù)次便也聽(tīng)不出什么韻調(diào)來(lái)，只覺(jué)聒噪。
倒是顰瑤便欣賞得來(lái)，得閑便拉著她來(lái)聽(tīng)上幾曲，只是唱曲還是說(shuō)書(shū)，卻是隨機(jī)的，無(wú)人助興的時(shí)候也常有，無(wú)論是散仙還是道修倒不甚在意，有時(shí)便聽(tīng)取打賞一波，無(wú)時(shí)自飲自樂(lè)倒也別有雅興。
雩岑喜歡聽(tīng)說(shuō)書(shū)，這也是她不愛(ài)聽(tīng)曲卻時(shí)時(shí)愿意被顰瑤拉著來(lái)的原因。
自八百多年前第一次被顰瑤拉著來(lái)坐著聽(tīng)了一段關(guān)于天帝零隨的評(píng)書(shū)時(shí)，誰(shuí)家少女不懷春的青春期小仙雩岑便默默粉上了天帝零隨。
有段時(shí)間還省吃儉用省了靈幣不少換了不少號(hào)稱零隨同款的小周邊，被顰瑤得知后強(qiáng)行搶去賞玩，還未來(lái)得及生氣便被告知天帝根本無(wú)此物件——顰瑤為上古的九天玄鳥(niǎo)，論年歲比天帝也大上近一萬(wàn)年，若只是雩岑普通零散小仙還得尊她為九天玄女娘娘，說(shuō)起話來(lái)倒也有幾分可信度。
故此盲目追星的雩岑被顰瑤整整嘲笑了三百年。
說(shuō)來(lái)也是，作為生活在上界數(shù)紀(jì)的小散仙都未見(jiàn)過(guò)天帝，這肉子凡胎的人族怎會(huì)知道天帝有何物件。
后知后覺(jué)的雩岑含淚咽著醬菜白面饅頭如此想著。
說(shuō)起顰瑤也是個(gè)上界傳奇人物，父神結(jié)九子而應(yīng)劫離世后，九子與秉天地造化而生的西王母、東王公等人并稱一輩。
顰瑤本為天地之卵，為西王母所孵，后成為她的得力下屬，卻也和西王母等人差了八萬(wàn)歲有余，再之神魔大戰(zhàn)，與她年歲相仿的熟識(shí)便也隕落殆盡。
找上輩真神相交倒像一種不似平等的主仆關(guān)系，與下輩小仙相交失了氣性，就這么渾噩孤獨(dú)的過(guò)了數(shù)萬(wàn)年后玉清真神派神將應(yīng)龍將雩岑扔到了昆侖仙山。
一是想讓其上仙塾學(xué)點(diǎn)文化，二是托西王母照看，西王母爽快答應(yīng)，不等幾日便放養(yǎng)雩岑在仙塾自生自滅，后雩岑成為仙塾一霸便將這野娃娃扔給了顰瑤照顧，當(dāng)時(shí)雩岑已是看似十五六歲，一來(lái)二去一番打鬧倒也成了無(wú)話不談一起撒歡打野的忘年交。
于是玄鳥(niǎo)顰瑤在孤獨(dú)數(shù)萬(wàn)年之后終于有了一個(gè)朋友。
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本章讀音標(biāo)注：玄拓（tuò）
玄沢（zé）
以后再取生僻字我就自裁emmmmm——
其實(shí)碼字也很不好碼的(*/ω＼*)