對(duì)先祖為人，梁辛只有欽佩拜服的份，打從心底深處也無(wú)比仰慕。
但是自始至終，梁辛對(duì)先祖的‘搬山’，都有著自己的想法，起初還一直模糊著，只是隱隱覺(jué)得有些不妥，直到他從仙界歸來(lái)后，這份想法才算真正清晰了起來(lái)。
魯執(zhí)‘搬山’，無(wú)論他在中土如何小心行事，如何不愿?jìng)θ碎g，但歸根結(jié)底他是為了仙界中人，才回到故鄉(xiāng)搬山。
仙界天殘地缺、寂寥無(wú)聲，卻是真正的完美世界，人人內(nèi)心平靜，他們目光里的每一個(gè)‘同類(lèi)’，都是自己的親人，所有人都默默付出，卻從不以為自己在付出，如果不被打擾，他們根本不需要‘力量’這兩個(gè)字……無(wú)爭(zhēng)天地，要力量何用。
梁一二‘搬山’，是為了還中土一個(gè)清靜，可是中土不是仙界，此間凡人不是仙界眾生。
也許是天道使然，在中土世界，每個(gè)人從出生開(kāi)始，就有一個(gè)巨大的‘爭(zhēng)’字壓在了頭頂。先祖的搬山，是要徹底把修真道砸個(gè)稀爛……可之后呢，殺盡天下修士，燒掉所有典籍，甚至所有人都相信‘仙界還不如中土’，又會(huì)怎樣，就沒(méi)人去修煉了么？
照樣還會(huì)有人去修行，因?yàn)榇碎g凡人要‘爭(zhēng)’，修行能得大力，而力之所在，榮華富貴；力之所在，萬(wàn)人俯首……說(shuō)穿了，修煉事，在本質(zhì)上與鑄刀養(yǎng)馬擁兵自重也沒(méi)太多的區(qū)別。
當(dāng)飛仙夢(mèng)在時(shí)，斷滅凡情，修天望道，以求一朝渡劫而去，從此永生逍遙；當(dāng)飛仙不成，還能退而求其次吧……像南陽(yáng)那樣，強(qiáng)行給弟子‘?dāng)鄿绶睬椤倘豢珊�，可天下也不全是有情有義之人，薄情郎、不孝子、狠心爹娘數(shù)不勝數(shù)，有的是人不用強(qiáng)迫，就已經(jīng)斷滅凡情了。
中土世界，以爭(zhēng)為本，放眼望去，人人都是山！
要真正去搬中土的山？除非殺光天下。
至少，梁辛現(xiàn)在想來(lái)，在中土世界中，不可能‘絕對(duì)的搬山’，最完美的結(jié)局也僅僅是：約束、制衡�？墒羌s束修士、讓他們不敢越界、不敢恣意妄為、不敢不拿凡人性命當(dāng)回事的制裁之力又在哪里，梁辛想不好。
梁一二的搬山，很有些不管不顧、只求摧毀修真道的味道。由此梁辛不明白，‘在中土，殺光修士和搬山是兩回事’這個(gè)并不算太難理解的道理，為什么先祖會(huì)不聞不問(wèn)……或許是自己想得不對(duì)？
見(jiàn)梁辛低頭沉思，臉色一時(shí)一變久久不語(yǔ)，大司巫等得有些不耐煩了，冷冷地哼了一聲。
梁辛也一驚而醒，自嘲地笑了笑，對(duì)大司巫歉意道：“一時(shí)走神，還請(qǐng)前輩恕罪……不過(guò)，晚輩不明白，大司巫為何突然提到我家先祖？”
大司巫忽然露出了個(gè)古怪的笑容，搖了搖頭：“沒(méi)事，隨便問(wèn)問(wèn)�！�
梁辛也不敢再追問(wèn)，就此岔開(kāi)話題，指了指不遠(yuǎn)處的天地歲：“拓穆他老人家還好吧？我聽(tīng)青墨說(shuō)，他的封印很不容易開(kāi)解，大司巫多費(fèi)心了�！�
大司巫的笑容卻更加古怪了：“我自有分寸，你也不用著急，幾天之后他就能和你說(shuō)話了�！�
梁辛大喜，忙不迭又是一連串道謝，大司巫瞇起了雙眼，不再去看梁辛，等把那一番‘歌功頌德’聽(tīng)過(guò)了癮，才揮了揮手，把梁辛轟走了。
從帳篷中出來(lái)，梁辛一眼就看到，長(zhǎng)春天正在‘?dāng)[弄’羊角脆……
梁辛嚇了一跳，還道羊角脆不聽(tīng)話，被長(zhǎng)春天教訓(xùn)了，趕忙搶上兩步，先把小猴子搶到懷里，這才笑呵呵地問(wèn)道：“怎么了？”
長(zhǎng)春天平攤雙手，示意自己沒(méi)對(duì)小猴子不利，跟著反問(wèn)道：“瑯琊是不是和羊角脆關(guān)系不錯(cuò)？”
要算起來(lái)，瑯琊和小猴子倒也是熟人，混得挺好，梁辛愣愣點(diǎn)頭：“怎了？”
長(zhǎng)春天笑了起來(lái)：“猴子身上，有‘耳目’�！�
‘耳目’，也是長(zhǎng)春天的獨(dú)門(mén)法術(shù)，與當(dāng)初那根‘銘心刺’頗有幾分相近之處，一顆妖種種下去之后，相距五里之內(nèi)，受禁制者眼中所見(jiàn)、耳中所聽(tīng)，便能為施術(shù)者所知。此術(shù)對(duì)人毫無(wú)傷害，而且勝在隱蔽，除非刻意探查，否則絕難發(fā)現(xiàn)。
不過(guò)這份法術(shù)本來(lái)就是長(zhǎng)春天的，自然瞞不過(guò)他，抱了小猴子一會(huì)，很快就發(fā)現(xiàn)了。
當(dāng)初在鎮(zhèn)山的時(shí)候，梁辛曾看破瑯琊給小猴子種邪術(shù)，只是沒(méi)想到瑯琊種下的妖種不止一枚，如此算來(lái)，自己每次回到苦乃山，與親友、師父說(shuō)過(guò)的話，小妖女全都能知道。
“聰明的人大都沒(méi)長(zhǎng)性；有韌勁的人又都不怎么開(kāi)竅�？晌疫@個(gè)徒弟，機(jī)靈得很，性子更執(zhí)拗得很，她想做的事情，總是要做到底的�！闭f(shuō)著，長(zhǎng)春天隨手解掉了羊角脆身上的法術(shù)，淡淡笑道：“天下人間�！�
梁辛明白長(zhǎng)春天的意思，有些無(wú)奈地笑了笑，沒(méi)再多說(shuō)什么……
幾天時(shí)間彈指而過(guò)，轉(zhuǎn)眼就到了正日子，阿巫錦這場(chǎng)喜事，規(guī)模盛大無(wú)比，場(chǎng)面更混亂無(wú)比。
草原上只要有些身份的人全部趕到，再加上隨從、護(hù)衛(wèi)，人多到?jīng)]法去算，但是北荒人，從巫士到牧民，心思簡(jiǎn)單行事潑辣而直接，喜事上全不像中土人家那樣有司儀、有知客、有迎賓，大批的賓客都沒(méi)人招呼，也不用招呼，找地方隨便坐……
破曉時(shí)分，大司巫登臺(tái)，拜神、賜福，簡(jiǎn)單主持過(guò)一個(gè)儀式之后，就算禮成了，再之后就是只有無(wú)數(shù)的美酒與烤肉，和徹底亂了套的盛大狂歡。
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