不久之前，舟內(nèi)細(xì)沙已起，但天嬉笑尚未完成諸般細(xì)節(jié)操作時(shí)，梁辛忽然耳中聽(tīng)到了一陣怪響，乍一聽(tīng)上去，好像是人吼馬嘶、怒嘯與慘叫、咒罵與哭號(hào)混在一起，可再仔細(xì)分辨，卻又不是什么哭聲，而是來(lái)自冥冥之間，由元魂戾氣所凝化的銳響；
繼而，他又嗅到絲絲縷縷的血腥氣，雖然不算濃重，但卻腥臭到了極點(diǎn)，熏人欲嘔；同時(shí)眼中也顯出了幾滴血色，不過(guò)是寥寥點(diǎn)點(diǎn)，但每一滴都足夠鮮艷，紅得讓人心驚肉跳。
怪聲越來(lái)越響，漸至震耳發(fā)聵；腥氣越來(lái)越重，讓他胸悶憋悶欲炸；血雨越來(lái)越磅礴，由點(diǎn)串線，再到徹底彌漫視線，讓他眼中只剩淋淋殷紅！
飛舟內(nèi)一片太平，沒(méi)人慘叫更沒(méi)人流血，梁辛的眼中所見(jiàn)、耳中所聽(tīng)、鼻中所嗅，去不是幻聽(tīng)幻象，所有這些，都是外面的情形……這是坤蝶傳遞進(jìn)來(lái)的訊息。
大軍奔襲入場(chǎng)，由此謝甲兒與三頭邪魔的惡戰(zhàn)也變成了屠殺，每個(gè)眨眼功夫，都有千百鐵甲被碎尸萬(wàn)段，血染青崗，已死之人殘念陰?kù)澹此乐藨?zhàn)意沖天，加在一起，除了激起沖天戾氣外，另外還驚動(dòng)了仙界中那份平時(shí)都隱藏不露，但卻磅礴厚重的至土惡性！
坤蝶本就臣服于此間的厚土之威，即便已經(jīng)身死無(wú)數(shù)年頭，它也還是這里的一份子。
隨著法術(shù)成形，黑蝶已經(jīng)進(jìn)入了小乾坤，但是在破空之前，雖外人不可碰觸外力無(wú)可傷害，它仍處于仙界天地，與大天地的聯(lián)系還在，是以對(duì)外間的殺戮戾氣與至土惡性有所感應(yīng)。
不過(guò)也僅僅是感應(yīng)而已，莫說(shuō)只是一頭由蝶尸煉化的飛舟，就算它還活著，也不會(huì)主動(dòng)參與什么。
正在飛舟之內(nèi)的四個(gè)人，其他三個(gè)都感覺(jué)不到有什么異常，可梁辛不同，在十二歲時(shí)，他就奪了苦乃山玉石雙煞的惡力，而后先將其中四分之一化作本源，跟著又在大海深處‘散功入體’，這一連串的機(jī)遇之下，讓他得了個(gè)土行真身。
早在第一次趕赴離人谷，為曲青石‘返老還童’時(shí)，大祭酒就曾點(diǎn)明了他身體中的土性。當(dāng)然，梁辛的土行身，遠(yuǎn)沒(méi)有骸骨老兄‘山天大獸石中人’那么純凈。
不過(guò)不管怎么說(shuō)，玉石雙煞也都是了不起的惡土精怪，何況它們和坤蝶都是中土出身，既是同根也是同源，所以梁辛的土行身得到了坤蝶的‘認(rèn)可’，能感覺(jué)到飛舟上傳遞來(lái)的訊息。
事情又何止‘感覺(jué)’那么簡(jiǎn)單。
……
在中秋惡戰(zhàn)那次，被殘碎的人骨笛勾起惡性后，梁辛就靠這份‘惡心’來(lái)催動(dòng)天下人間，之后他每動(dòng)用一次魔功，殺心就會(huì)更濃一份，一直積攢到現(xiàn)在。若是他的殺心不加以控制、毫不保留爆發(fā)而起的話，怕是比起外面那三頭赤涅羅剎也毫不遜色。
耳中戾氣銳響、鼻端血腥熏人、眼前鮮紅淋漓，梁辛看不到具體慘禍，只能通過(guò)坤蝶尸體感受到外面的慘禍，殊不料這種仿佛從冥冥中透出的感覺(jué)，雖然略顯模糊，卻越過(guò)了他所有的思維，而直擊他內(nèi)心深處。
直接，有效，更不受控制，而蟄伏在他心底的殺心惡性，于剎那間就被盡數(shù)勾起！
土行身、殺心起、惡性生，此刻的情形，又與魯執(zhí)當(dāng)年受此間惡土封王的狀況何其相似……但是梁三比起魯二來(lái)，雖然都是土行身，可成色實(shí)在差得太遠(yuǎn)了，就算他的殺心比著魯執(zhí)當(dāng)年更前，也難以獲得仙界厚土惡性的共鳴。
也是因?yàn)椤缮蛔恪@個(gè)原因，所以他初到仙界時(shí)，也曾置身于殺戮屠場(chǎng)中，也一怒而戰(zhàn)興起殺敵惡念，但戰(zhàn)力沒(méi)有一星半點(diǎn)的變化，更不曾得到此間惡土的呼應(yīng)�？蛇@次的情形不同，梁辛正身處坤蝶之內(nèi)……
飛舟破空在即，坤蝶腹中細(xì)沙流轉(zhuǎn)，將眾人包裹，把每一個(gè)‘乘客’都變成了自己身體的一部分。梁辛也不例外，此時(shí)他就仿佛一塊掉進(jìn)沙堆的土疙瘩，既涇渭分明，又融合一處。由此他的殺心，在仙界的惡土之力‘看來(lái)’，也就成了坤蝶的惡性！
土行惡力‘挑剔’卻無(wú)智，梁辛的半攙子土行身不夠格，但坤蝶何其純凈，立刻就得到了‘它’的認(rèn)可。而‘它’又分辨不出坤蝶究竟是死是活，惡土之勢(shì)氤氳而起涌向坤蝶。
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大天地、小乾坤，兩處空間并非完全隔絕，只是憑著謝甲兒、羅剎鬼的本領(lǐng)，還無(wú)法察覺(jué)到這其中的聯(lián)系罷了，仙界的土行惡性要輸力卻全無(wú)問(wèn)題。
飛舟得到了惡土之力的滋潤(rùn)，但它終歸是件死物，并無(wú)法吸收，可梁辛是活的，又因自己的土行身，和坤蝶融為一體，一部分惡土之力，也進(jìn)入他的身體，不過(guò)只是很少的一部分。
說(shuō)穿了，梁辛的情形與當(dāng)年魯執(zhí)的遭遇，所差的僅僅就是：以坤蝶為媒。
大小活佛和天嬉笑，雖然與梁辛同處于坤蝶、細(xì)沙之中，但因沒(méi)有土行真身，完全感覺(jué)不到惡土之力的流淌。
這份造化，無(wú)論對(duì)普通修士或者骸骨老兄而言，都是老天爺絕大的眷顧，若想修煉，只要催動(dòng)心法，將進(jìn)入身體的厚土靈元不停煉化，修為就會(huì)節(jié)節(jié)高升；如果想攻敵就更簡(jiǎn)單了，可以直接將身體中滔滔不絕流轉(zhuǎn)而過(guò)的惡土靈元化作法術(shù)神通，打出去殺人……可梁辛幾乎不懂法術(shù)，當(dāng)年葫蘆老爺送給他的那本‘土行心法’也不是什么高深秘籍，煉化真元的速度堪比‘老牛破車’，當(dāng)惡土之力源源不斷從體外流入，他根本就啥也做不了，只能眼睜睜地又看著這些大好力道從身體中轉(zhuǎn)上幾圈，又復(fù)消散而去。
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