“德有仁，而不制，如農(nóng)夫與蛇；術(shù)有銳，而不附，樹倒猢猻散；法律者，取其公，殺身而不怨；初學(xué)者，以德傷術(shù)，是以君子欺其方，以術(shù)傷德，是以詭謀無善終，今終明矣，施德而不以德傷術(shù)，用術(shù)而不以術(shù)傷德，此才得德術(shù)相生之妙，可所謂進(jìn)窺器者之本�！�

  這是講課的時間，所有的人都無聲的靜觀劉得宜書寫，其實他的書法只能說是還看的過去，但是所有的人都觀摩和思考著其中的內(nèi)涵。

  劉得宜看了看他們的思索和帶著迷惑的眼神，一絲微笑從，他簡單而直接的開始今日的講座：“這講的是權(quán)謀之道，一般來說，人和組織都是以大義為旗幟，但是實際上是以權(quán)謀和利益為核心，所以大義和利益之間，時常發(fā)生沖突，我所指的內(nèi)外合一，就是符合自己或者符合自己的組織的最大利益的作為，正好就是大義和道德本身，而怎么樣達(dá)到這個正好符合這四個字，這可代表了德術(shù)之間融合無二的層次�！�

  “天地不仁，以萬物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗。但是凡世的圣賢，不是為了面具和旗幟來偽裝大義，而是一種不謀而合的真實路途，在某種戰(zhàn)略目的和戰(zhàn)略發(fā)展的考慮下，就會產(chǎn)生這樣的圣賢作為，而此舉最大的意義就是這并不是宣傳的需要，因此既不需要額外增加資源消耗，又更無虛假和沖突的地方，因此無論目的怎么樣，在這個階段內(nèi)外是自然合一是真實不虛的存在，因此無懈可擊。”

  “最符合戰(zhàn)略意圖的行為，有時正好等于最具備大義的行為，因此這種內(nèi)外合一，就是德術(shù)交融的體現(xiàn)，因此無論內(nèi)部的人，還是外部的人，都無法找出虛偽的痕跡，這是完美的結(jié)合體，能夠明白這點(diǎn)，在權(quán)術(shù)上已經(jīng)接近于器�！�

  “在現(xiàn)實目標(biāo)上，許多人也知道德術(shù)融合的重要性，但是大部分人只能把它變成一種二層的東西——德變成面具和大義，來吸引不知真相的人，而權(quán)術(shù)和利益卻變成了核心，可是為了外表的大義，不得不損害內(nèi)部的權(quán)術(shù)和利益，或者為了權(quán)術(shù)和利益，有時不得不撕下大義的面具，這在古往今來無數(shù)人都曾經(jīng)體驗過和苦惱過，這就是以德傷術(shù)或者以術(shù)傷德的二難�！�

  “這怎么樣進(jìn)一步體現(xiàn)，又會對內(nèi)部人員產(chǎn)生什么影響，還必須考慮，甚至必須經(jīng)過實踐是，內(nèi)外合一不是指組織和非組織之間的關(guān)系——組織和非組織之間的關(guān)系，敵人和自己人之間的關(guān)系是不可抹殺，也無意抹殺，我指的內(nèi)外合一是指：符合道德或者大義的作為，正好是符合最大戰(zhàn)略利益的行為。”

  “也就是說，最大利益化，凝聚著利益和力量方面的要求，而最大道德和大義化，符合了虔誠或者狂熱信徒的要求，要知道，一個組織沒有虔誠和狂熱化的信徒，是無法獲得成功的，但是‘大義為旗幟，但是實際上是以權(quán)謀和利益為核心的模式’根本無法行的通，正因為虔誠和狂熱，所以他們無法容忍對道德和大義的任何虛假，這就是關(guān)鍵，要想能夠讓虔誠和狂熱化的信徒滿足并且為之獻(xiàn)身，那必須高度要求大義和道德的純粹度，而且，如果是‘大義為旗幟，但是實際上是以權(quán)謀和利益為核心的模式’也無法承擔(dān)為了滿足大義和道德的高度而損失的巨大現(xiàn)實利益，可以說變成四不象�！�

  “是的，德術(shù)交融，符合自己利益又正好符合大眾的道德和需要，這是非常難的，只能在一定階段內(nèi)獲得，一個個體，即使再怎么謀劃，也無法一直掌握那個變動的‘大義’，讓她始終與同樣在變化的自身利益一致。真的東西假不了，假的東西蒙蔽不了一世，投機(jī)是要不得的……這是因為當(dāng)自己發(fā)生變化，或者大勢開始發(fā)生變化，那彼此的定位都會發(fā)生偏差，而無法達(dá)到一致的共鳴，這是肯定的……但是作為弱小時，和某個大勢某個道德某個需要結(jié)合，還是可以獲得百倍的效果，但是隨著自我的壯大，也會自然產(chǎn)生偏差。”

  無視所有少年少女目瞪口呆的情況，他繼續(xù)說：“但是如果把德和術(shù)比喻成修道之中的德和術(shù)，甚至陰和陽，也自有一重內(nèi)涵。”

  “世上的道理，本是相通的。”劉得宜輕聲而說：“從這點(diǎn)上，不得不佩服那些世俗上位者的悟性和智慧，他們其實也從另一個角度，揣摩到了真理的邊緣，可以說別得一番天地，只可惜的是雖然如此，但是畢竟是外求，外求雖可得萬世令名，但是身死神滅墮于紅塵。”

  “就是彼此的選擇。不是世俗上位者無有大智慧，不是世俗上位者無有大根基，實是選擇不同，因此結(jié)果不同，就如此簡單。”

  “而這帖的意思，就是告訴你們陰陽互生，肉體和精神，自我和宇宙，之間的辨證和統(tǒng)一的關(guān)系，以及駕御法術(shù)的原理，以他山之石，而攻得我山之玉，這就是大家必須明白的一個道理，只有不斷從周圍的事物之中獲知真理，才有大成的一日�！�

  “希望諸位努力精進(jìn)�！�

  說完，劉得宜就自己出了房間，這其中數(shù)百句中，其實隱含著天心修煉之道，就看他們能夠不能夠明白了，當(dāng)然，更關(guān)鍵的是，告訴他們，道涵一切法，一切法也都有著真理的痕跡，只要明白這點(diǎn)，終有觸類旁通，因此放寬心胸，進(jìn)窺于道的一日。

  本章未完，請點(diǎn)擊下一頁繼續(xù)閱讀后面精彩內(nèi)容！