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千羽小說 > 都市言情 > 學(xué)生會長和小干事 > 第66章 德術(shù)也道
  “德有仁,而不制,如農(nóng)夫與蛇;術(shù)有銳,而不附,樹倒猢猻散;法律者,取其公,殺身而不怨;初學(xué)者,以德傷術(shù),是以君子欺其方,以術(shù)傷德,是以詭謀無善終,今終明矣,施德而不以德傷術(shù),用術(shù)而不以術(shù)傷德,此才得德術(shù)相生之妙,可所謂進(jìn)窺器者之本!

  這是講課的時間,所有的人都無聲的靜觀劉得宜書寫,其實他的書法只能說是還看的過去,但是所有的人都觀摩和思考著其中的內(nèi)涵。

  劉得宜看了看他們的思索和帶著迷惑的眼神,一絲微笑從,他簡單而直接的開始今日的講座:“這講的是權(quán)謀之道,一般來說,人和組織都是以大義為旗幟,但是實際上是以權(quán)謀和利益為核心,所以大義和利益之間,時常發(fā)生沖突,我所指的內(nèi)外合一,就是符合自己或者符合自己的組織的最大利益的作為,正好就是大義和道德本身,而怎么樣達(dá)到這個正好符合這四個字,這可代表了德術(shù)之間融合無二的層次!

  “天地不仁,以萬物為芻狗,圣人不仁,以百姓為芻狗。但是凡世的圣賢,不是為了面具和旗幟來偽裝大義,而是一種不謀而合的真實路途,在某種戰(zhàn)略目的和戰(zhàn)略發(fā)展的考慮下,就會產(chǎn)生這樣的圣賢作為,而此舉最大的意義就是這并不是宣傳的需要,因此既不需要額外增加資源消耗,又更無虛假和沖突的地方,因此無論目的怎么樣,在這個階段內(nèi)外是自然合一是真實不虛的存在,因此無懈可擊。”

  “最符合戰(zhàn)略意圖的行為,有時正好等于最具備大義的行為,因此這種內(nèi)外合一,就是德術(shù)交融的體現(xiàn),因此無論內(nèi)部的人,還是外部的人,都無法找出虛偽的痕跡,這是完美的結(jié)合體,能夠明白這點(diǎn),在權(quán)術(shù)上已經(jīng)接近于器!

  “在現(xiàn)實目標(biāo)上,許多人也知道德術(shù)融合的重要性,但是大部分人只能把它變成一種二層的東西——德變成面具和大義,來吸引不知真相的人,而權(quán)術(shù)和利益卻變成了核心,可是為了外表的大義,不得不損害內(nèi)部的權(quán)術(shù)和利益,或者為了權(quán)術(shù)和利益,有時不得不撕下大義的面具,這在古往今來無數(shù)人都曾經(jīng)體驗過和苦惱過,這就是以德傷術(shù)或者以術(shù)傷德的二難!

  “這怎么樣進(jìn)一步體現(xiàn),又會對內(nèi)部人員產(chǎn)生什么影響,還必須考慮,甚至必須經(jīng)過實踐是,內(nèi)外合一不是指組織和非組織之間的關(guān)系——組織和非組織之間的關(guān)系,敵人和自己人之間的關(guān)系是不可抹殺,也無意抹殺,我指的內(nèi)外合一是指:符合道德或者大義的作為,正好是符合最大戰(zhàn)略利益的行為。”

  “也就是說,最大利益化,凝聚著利益和力量方面的要求,而最大道德和大義化,符合了虔誠或者狂熱信徒的要求,要知道,一個組織沒有虔誠和狂熱化的信徒,是無法獲得成功的,但是‘大義為旗幟,但是實際上是以權(quán)謀和利益為核心的模式’根本無法行的通,正因為虔誠和狂熱,所以他們無法容忍對道德和大義的任何虛假,這就是關(guān)鍵,要想能夠讓虔誠和狂熱化的信徒滿足并且為之獻(xiàn)身,那必須高度要求大義和道德的純粹度,而且,如果是‘大義為旗幟,但是實際上是以權(quán)謀和利益為核心的模式’也無法承擔(dān)為了滿足大義和道德的高度而損失的巨大現(xiàn)實利益,可以說變成四不象!

  “是的,德術(shù)交融,符合自己利益又正好符合大眾的道德和需要,這是非常難的,只能在一定階段內(nèi)獲得,一個個體,即使再怎么謀劃,也無法一直掌握那個變動的‘大義’,讓她始終與同樣在變化的自身利益一致。真的東西假不了,假的東西蒙蔽不了一世,投機(jī)是要不得的……這是因為當(dāng)自己發(fā)生變化,或者大勢開始發(fā)生變化,那彼此的定位都會發(fā)生偏差,而無法達(dá)到一致的共鳴,這是肯定的……但是作為弱小時,和某個大勢某個道德某個需要結(jié)合,還是可以獲得百倍的效果,但是隨著自我的壯大,也會自然產(chǎn)生偏差。”

  無視所有少年少女目瞪口呆的情況,他繼續(xù)說:“但是如果把德和術(shù)比喻成修道之中的德和術(shù),甚至陰和陽,也自有一重內(nèi)涵。”

  “世上的道理,本是相通的。”劉得宜輕聲而說:“從這點(diǎn)上,不得不佩服那些世俗上位者的悟性和智慧,他們其實也從另一個角度,揣摩到了真理的邊緣,可以說別得一番天地,只可惜的是雖然如此,但是畢竟是外求,外求雖可得萬世令名,但是身死神滅墮于紅塵。”

  “就是彼此的選擇。不是世俗上位者無有大智慧,不是世俗上位者無有大根基,實是選擇不同,因此結(jié)果不同,就如此簡單。”

  “而這帖的意思,就是告訴你們陰陽互生,肉體和精神,自我和宇宙,之間的辨證和統(tǒng)一的關(guān)系,以及駕御法術(shù)的原理,以他山之石,而攻得我山之玉,這就是大家必須明白的一個道理,只有不斷從周圍的事物之中獲知真理,才有大成的一日!

  “希望諸位努力精進(jìn)!

  說完,劉得宜就自己出了房間,這其中數(shù)百句中,其實隱含著天心修煉之道,就看他們能夠不能夠明白了,當(dāng)然,更關(guān)鍵的是,告訴他們,道涵一切法,一切法也都有著真理的痕跡,只要明白這點(diǎn),終有觸類旁通,因此放寬心胸,進(jìn)窺于道的一日。

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