師傅定下的三規(guī)一令，孟宣一直遵守，但有些時(shí)候，也要隨機(jī)應(yīng)變。
這瘟役肆虐之地，十?dāng)?shù)萬(wàn)病患，若要他們一個(gè)個(gè)遵守三規(guī)一令，根本就不現(xiàn)實(shí)，因此孟宣就找到了這城內(nèi)修為最高深的老儒生，要他替這一方百姓答應(yīng)應(yīng)下自己的三規(guī)一令。而且在治病的時(shí)候，孟宣也沒(méi)有直接去救治，而是讓老儒生與寶盆，熬了一大鍋草藥。
草藥雖然能治瘟，但效果卻并沒(méi)有那么好，不然這場(chǎng)大瘟也不會(huì)這么恐怖了。
不過(guò)在老儒生與寶盆熬的草藥里，孟宣卻將自己庫(kù)存的一些靈藥都放了進(jìn)去，如此一來(lái)，這一鍋藥湯，實(shí)際上已經(jīng)是靈氣四溢的寶湯了，雖然治瘟還是有些不對(duì)癥，但看起來(lái)卻靈光氤氳，藥香撲鼻，說(shuō)能治百病也會(huì)有人信。
對(duì)老儒生和寶盆盯囑了一番，孟宣便教這兩人推著藥湯上了街，沿途分發(fā)。
城里百姓等死之際，見(jiàn)有人出來(lái)分發(fā)藥湯，即便已經(jīng)絕望了，也會(huì)撐著身子來(lái)討一碗喝。
寶盆推車，老儒生盛湯，孟宣分發(fā)。
每一個(gè)從他手里接過(guò)了藥湯的人，都被他隱蔽的拍了拍掌背。
不經(jīng)意的接觸里，病者身上的病氣，便已經(jīng)被他引入了體內(nèi)。
除非是有修為的人，對(duì)自己體內(nèi)的變化無(wú)比敏感，否則根本不會(huì)發(fā)覺(jué)，只有等他們喝了藥湯，回去沉沉睡上一覺(jué)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的身體輕松了許多，然后再將養(yǎng)幾天，等到元?dú)饣謴?fù)了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)病氣已經(jīng)遠(yuǎn)離了自己了，到時(shí)候，他們最多會(huì)想到老儒生分的湯藥。
等到一桶湯汁分完，孟宣已經(jīng)臉色疲憊，眉宇之間陰氣縈繞。
“小先生……你沒(méi)事吧？”
老儒生與寶盆都擔(dān)憂的看著孟宣，孟宣只是擺了擺手，似乎說(shuō)話的力氣也沒(méi)有了。
回到書(shū)院之后，孟宣讓老儒生與寶盆再去熬藥湯，自己卻尋了一間靜室閉關(guān)了。
大病仙訣，煉邪為正，卻要代人受過(guò)。
孟宣這一路過(guò)去，不知為多少拔除了病氣，但那些病氣，其實(shí)都到了他體內(nèi)。
因?yàn)榭梢詫⒉赓A存在斬逆劍里，所以他不必每次拔除了病氣之后，都直接煉化，可是病氣畢竟是先到了他體內(nèi)，再貯存到斬逆劍里的，而斬逆劍與他是一體相連的，斬逆劍中貯存的病氣多了，也會(huì)對(duì)他造成影響，這些普通人的病氣雖然弱小，但積少成多，也非�？植�。
與斬逆劍連為一體內(nèi)后，孟宣承受病氣的上限大大增加了，但并非沒(méi)有上限。
這一桶藥湯，差不多分給了三百多個(gè)病患，孟宣體內(nèi)也就有了三百多病患的病氣。
當(dāng)然，這些病氣，也可以說(shuō)是靈藥，雖然暫時(shí)會(huì)對(duì)他的身體造成負(fù)擔(dān)，但在他煉化了之后，對(duì)他的修行卻是是有好處的。不過(guò)更重要的，卻是孟宣心里感覺(jué)到了一種愉悅的感覺(jué)，那種感覺(jué)有些怪，很難去形容，卻是發(fā)自內(nèi)心的欣喜，身體負(fù)擔(dān)再重，心卻輕飄飄的。
“莫非這就是師傅說(shuō)的自在境？”
孟宣忽然想到了曾經(jīng)病老頭跟他說(shuō)過(guò)的話，心頭產(chǎn)生了一絲明悟。
關(guān)于突破真靈境時(shí)的表現(xiàn)，病老頭曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)過(guò)，突破真靈境時(shí)，會(huì)進(jìn)入自在境。
那是一種很難形容的感覺(jué)，只覺(jué)有一種所有束縛都解開(kāi)的感覺(jué)。
若非要用一個(gè)詞來(lái)形容，那就是“飛升”。
飛升，不是真的飛了起來(lái)，而是一種感覺(jué)，自在境里的感覺(jué)。
修界傳說(shuō)，身心大自在，一點(diǎn)破真靈。
意思就是：達(dá)到了自在境，人就可以滋養(yǎng)真靈了，一步跨出，飛天遁地，立成仙身。
當(dāng)然，孟宣此時(shí)只是有了一絲明悟，對(duì)自在境的理解，并不是真的達(dá)到了那種境界。
但無(wú)論如何，產(chǎn)生了這一絲感覺(jué)，還是讓他心情非常開(kāi)心的。
能夠如此輕易的找到這么一絲自在境的感覺(jué)，可以說(shuō)孟宣非常幸運(yùn)。
病老頭說(shuō)過(guò)，每個(gè)人的自在境都不同，所以要靠自悟。
尋找自己的自在境，很難。
有些人，天資絕佳，但終其一生，也未找到自己心里的自在境。
也曾有人，天資普通，但苦苦修煉了近百年，終于在突破了真氣九重的時(shí)候，卻忽然間一朝頓悟，立地成仙。那就是因?yàn)�，那個(gè)人修煉了一輩子，達(dá)到真氣九重的那一刻，便是他的自在境，在他突破了真氣九重的同時(shí)，也就達(dá)到了自己的自在境，直接破境真靈。
而病老頭，則是在云游四海的時(shí)候，偶有一天，坐在一棵大樹(shù)下休息，忽然被一只蜜蜂蟄了一下，病老頭本來(lái)隨手就要將它捏死，但他兩只手指捏著蜜蜂，感受著它在自己指間的微微掙扎，忽然間愣了一下，然后將它放開(kāi)了，望著它在夕陽(yáng)的光芒里越飛越遠(yuǎn)。
那一刻，病老頭臉露微笑，進(jìn)入了自在境。
自在境，無(wú)法尋，無(wú)法找，與功法無(wú)關(guān)，與武法無(wú)關(guān)，甚至與資質(zhì)無(wú)關(guān)，只憑機(jī)緣與悟性。
當(dāng)然了，這一系列的想法，只是孟宣的猜測(cè)。
事實(shí)上，他甚至無(wú)法確定，自己剛才產(chǎn)生的，是不是真正的自在境的感覺(jué)。
當(dāng)然了，即便孟宣是真的因?yàn)榫热硕M(jìn)入了自在境，他也不會(huì)選擇突破真靈。
他之前在四象城里，與冷大師等人閑談時(shí)，曾經(jīng)聽(tīng)他們說(shuō)過(guò)，突破真靈境時(shí)，自身的積累愈渾厚，獲得的好處便愈高，實(shí)力提升的也越強(qiáng)。
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