這里不僅僅是陵墓，而且還被人為改成了兇陵。
在堪輿尋龍的風(fēng)水學(xué)上，有個(gè)陵墓的忌諱，叫做白虎回頭。風(fēng)水中說：寧可青龍高萬丈，不愿白虎高半尺。白虎回頭是指墓穴所對(duì)向山為右邊的白虎山延伸回轉(zhuǎn)，有的叫白虎掛齒。
這里沒有任何的山峰，所以不存在用自然地理的態(tài)勢(shì)形成白虎回頭的兇相，但是這里卻硬生生擺放了四只呈現(xiàn)回頭狀態(tài)的白虎，這要是尋常的墓地，上官幾乎就可以斷定這是奔著墓主斷子絕孫去的。
可是這里是荒古巫家的秘境，斷子絕孫之類的風(fēng)水，不適用于大能云集的巫家，巫家更不屑于用風(fēng)水去求個(gè)什么榮華富貴，這里面一定另有深意。
而且四只白虎圍繞著的鎮(zhèn)魂井，也是陵墓當(dāng)中最為不詳?shù)囊环N擺放，傳統(tǒng)風(fēng)水觀念認(rèn)為，選擇墓址一定要合乎得水藏風(fēng)、納藏生氣的總原則，所以要求山要環(huán)抱成群，水要四環(huán)呵護(hù)。
墓穴前后不能有別的池泊溝壑破壞地貌的完整，陵墓前后有井顯然破壞了**的風(fēng)水，使結(jié)聚起來的生氣從水井中散發(fā)。所以，傳統(tǒng)風(fēng)水觀念特別忌諱在陵墓的前后作井。
上官在細(xì)細(xì)查看之后，發(fā)現(xiàn)有一條細(xì)細(xì)的人造的水銀小溪從坤方向東流而去，按照這個(gè)風(fēng)水的操行，當(dāng)即可斷，如果有陵墓的話，定是朝向東北方向，而且距離不遠(yuǎn)，就在這片區(qū)域的方圓十五米之內(nèi)。
墳朝東北者，有右水代左之勢(shì)，艮水距離墳?zāi)故迕字畠?nèi)，從向前流過，出小偷或者全家人手腳不干凈。
秘境之內(nèi)沒有水，居然喪心病狂用水銀造出水勢(shì)來，也要迎合大兇之穴的風(fēng)水，這特么的荒古巫家真是……別出心裁啊。
整個(gè)區(qū)域都被一種閃耀著的淡淡銀色的肅殺之氣籠罩著，所以襯得地下那條由水銀堆砌而成的小溪，不是特別明顯。
這肅殺之氣，類似罡風(fēng)，卻比罡風(fēng)更加銳利，而且飄忽充滿彈性，上官瞬間明白了剛才那七個(gè)貨為啥只敢叫罵不敢出手，因?yàn)橹灰邉?dòng)哪怕一點(diǎn)點(diǎn)真氣，瞬間就會(huì)被充滿彈性的肅殺之氣反彈回來。
按照這種判斷去推算的話，這種反彈回來的銳利，會(huì)貫穿出招人的身體，并且按照巫家現(xiàn)有最高級(jí)別的修為，也是無法抵擋。
道理很簡單，如果可以抵擋，那七個(gè)死士不會(huì)懼怕到這個(gè)樣子，小巫作為巫家的唯一嫡出大小姐，也不會(huì)不知道這片區(qū)域深處有什么。
如果巫昀纖不知道，那么巫昀熙很大概率也不知道，他們兩個(gè)可能只知道這片區(qū)域比較危險(xiǎn)，至于危險(xiǎn)深處是什么，倆人都是懵的。
所以，這一定是荒古巫家的長輩，為了某種特殊的用途，故意將這個(gè)陵墓用風(fēng)水堪輿之術(shù)變成了無與倫比的兇陵，這陵寢里一定不是巫家的祖輩。
因?yàn)榫退阄准也磺笫裁礃s華富貴，也不可能把自己祖輩的陵墓搞成一個(gè)大兇陵，就算別人想搞，也不會(huì)被允許的，那純屬腦子有泡。
但是，到底是為了什么，要把所有風(fēng)水中最兇的格局集合到這樣一個(gè)陵墓之前呢？
上官仔細(xì)在心里盤算著：假設(shè)這是上古十大神祇之一的陵寢，那么巫家祖先把這個(gè)陵寢變成兇陵，要么為了利己，要么為了鎮(zhèn)壓這上古神祇的后人，兩者皆有之也不是不可能。
鎮(zhèn)壓哪個(gè)神祇的后人，上官不是十分關(guān)注，他更關(guān)心的是，這個(gè)兇陵是如何有利于巫家的，如果有利于巫家，自己興許就能從中間探索到什么大機(jī)緣。
這樣想著，上官先是嘗試著催動(dòng)體內(nèi)命魂之力，想像當(dāng)初在無形峰峰體秘境時(shí)候一樣，看看能否感應(yīng)到神祇的殘念。
上古荒魂對(duì)十大秘境的神祇殘念，是有著感應(yīng)的，上次在秘境之湖的湖底，陷入絕境的上官就是以此為依托，最終找到并且吸收了女媧殘念，然而這次，相隔可能不到十五米的陵墓里，卻像徹底沉寂了一般，沒有任何可以感知到的意念。
一絲一毫也沒有。
周圍除了彌漫在空氣中每個(gè)微小的看不見的空隙里，滿滿的銀色銳利的肅殺之氣外，什么都沒有�？磥�，還是得從這種莫名其妙的銀色銳利的氣中尋找關(guān)竅。
上官思忖了一下，對(duì)金毛雞道：“阿黃，你先進(jìn)綠銅盆吧，我想穿過這層隔絕于天地之間的氣，看看里面有什么，為了防止這氣體傷害到你，你先去盆里呆著。”
金毛雞歪著頭喔喔道：“本座先進(jìn)去待一會(huì)，你穿過去了之后記得要喚本座出來！”
上官點(diǎn)點(diǎn)頭，帶著已經(jīng)鉆進(jìn)去金毛雞的綠銅盆，催動(dòng)全身真氣，以鴻蒙之氣護(hù)體，沖進(jìn)了這片銀色區(qū)域。
罡風(fēng)如刀子一樣割在臉上，上官以神力護(hù)體，施展巫家秘術(shù)——只要我足夠快，傷害就能降到最低。轉(zhuǎn)眼之間，感覺上就向前深入了七八里，這里氣體的顏色已經(jīng)發(fā)生了變化，由淡銀色變成了淡藍(lán)色，卻是更加威壓迫人。
然而行進(jìn)了七八里，卻讓上官明白了所處的環(huán)境，這片區(qū)域不能夠按照正常的距離去計(jì)算，七八里，那得差不多幾千米出去了，陵墓的影子都還看不見，這說明凡是擁有這種帶顏色的肅殺罡風(fēng)之氣的區(qū)域，都無法用距離去描繪。
倒是想起有本佛教的典籍里是這樣描繪地獄的某個(gè)場(chǎng)景的：“獄中有床，遍滿萬里。一人受罪，自見其身遍臥滿床。千萬人受罪，亦各自見身滿床上。眾業(yè)所感，獲報(bào)如是�！�
也就是說，在獄中有個(gè)遍滿萬里的大床，若一個(gè)人受罪，自己見到他的身體遍臥滿床；若千萬人受罪，各人也是同樣地見到自己的身體睡滿床上。這是因?yàn)楸娮锼懈卸艿膱?bào)應(yīng)。
眼前的區(qū)域，就好像佛經(jīng)中描繪出來的遍滿萬里的大床，行進(jìn)七八里是這樣，估計(jì)行進(jìn)七八十里也是如此，整個(gè)區(qū)域跟區(qū)域之外是隔絕的。
不過，上官卻在這片淡藍(lán)色的區(qū)域中發(fā)現(xiàn)了蹊蹺。