眼前不再是封閉空間里滿目的昏暗，腳下的寶石星辰鋪成的路也消失不見，身后逆轉(zhuǎn)乾坤鏡的境內(nèi)天地消失得無影無蹤。

  清新的空氣迎面撲來，帶著點雨過天晴，泥土混合著的秋天的最后一絲青草香，還有陣陣其他植物的香氣，隱約夾雜在周圍的空氣里。

  周圍還有鳥兒驚起群飛鳴叫的聲音，整個大自然的氣息彌漫周圍，這是一個光明的生機勃勃的世界。

  此刻，上官流霆和金毛雞正站在一座小山丘上，不高不矮，可以遠(yuǎn)眺遠(yuǎn)處的景色，也可以俯視看山腳的一切。

  遠(yuǎn)處山峰綺麗，佳木林立，雖然葉子落得差不多了，腳下的草已經(jīng)轉(zhuǎn)黃，但一切仍充滿著希望與活力。

  這個地方，盡管跟上次來有著非常大的不一樣，但是由于對這個地方印象實在過于深刻，所以上官和金毛雞往這一站，就知道是哪里。

  驪山。

  是的，就是秦始皇陵所在的那個驪山，不知道為啥跟這個地方這么有緣，跟串門子一樣，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又特么的來到了驪山。

  而現(xiàn)在的驪山腳下，震撼得人心魂發(fā)麻。

  浩浩蕩蕩的帝國大軍，旌旗連亙五十余里，將士們的鎧甲閃閃發(fā)亮，喊殺聲震天動地，每個人的雙手都拿著長刀和銀色的盾牌，數(shù)十萬寒光閃爍。

  看帝國大軍旌旗獵獵，隨時能刀落見血，秋風(fēng)卷起一片肅殺之氣，好一派沙場秋點兵。

  在外圍都擠滿了過來看熱鬧的，沒有穿鎧甲的普通百姓們，人頭涌動，議論紛紛……在上官的這個位置去看百姓們的人頭，都多如螻蟻。

  他站的這個位置是最不起眼的一個位置，沒有人在周圍，更不會有人注意到他。

  在他左側(cè)下方的一片山地上，壘起一座能有三四層樓高的巨大的戰(zhàn)鼓，鼓下站著一個人。

  此人身高得有兩米以上，身披九龍至尊戰(zhàn)甲，手持一把神光閃爍的寶劍，像是想顯示寶劍的韌性一般，右手高舉寶劍過頭頂，催動真氣到劍尖。

  寶劍收到宿主真氣感應(yīng)，“刷”地一下向后彎曲了一百度左右，然后回彈，發(fā)出了它特有的劍氣轟鳴，引得百姓們贊嘆一片。

  “寶劍啊�。　�

  “真真好劍！”

  “吾皇威武！”

  而在這人下方列陣站立的將士們，表情莊重嚴(yán)肅，一聲不吭，連呼吸都像是在遵循著軍紀(jì)軍規(guī)。

  金毛雞看到眼前的這個情景興奮得不得了，站在上官肩膀上來回?fù)渖瘸岚颍骸班竳這軍隊得有多少人啊�！�

  “二十萬大軍�！�

  “二十萬？？你一個一個數(shù)過了嗎？為什么本座數(shù)不出來。”

  “因為這是一段空前絕后的華夏歷史。你跟任壇主應(yīng)該來過這個朝代，但是你們可能是在一百多年后才過來的�！�

  “？？？你在說甚！本座怎么一句都聽不懂！”

  上官流霆不僅僅判斷出了朝代、歷史、人物、還判斷出了具體的年份和月份甚至準(zhǔn)確到日子——前提是史書沒有完全顛倒乾坤的情況下。

  現(xiàn)在是大唐帝國先天二年（公元713年），十月十三日，下面那個身披九龍至尊戰(zhàn)甲的年輕人，是剛剛即位為大唐天子僅僅一年兩個月的唐玄宗李隆基。

  這不是上官有多么聰明，或者古文化知識有多豐富。

  李隆基手中拿的那把閃爍其華的寶劍，叫棠溪劍，可以彎曲一百二十度，還能彈回原樣筆直如新，根本看不出有彎曲折疊的痕跡。

  這是號稱排名第一的寶劍，完全吻合司馬遷在評價寶劍排名時，強調(diào)的四個字：強、硬、韌、彈。

  據(jù)說當(dāng)時普通兒童就可以拿著它，輕輕一揮，人頭就落地了。還有就是對方不管是什么兵器，只要直徑不超過十厘米，棠溪寶劍就把對方的兵器就會直接削斷。

  后來李隆基派出重兵圍剿整個棠溪縣城，十里棠溪十里城轉(zhuǎn)眼夷為平地，把所有的工人全部殺光，工人的家眷也斬草除根。鑄劍的設(shè)施一并摧毀，有關(guān)鑄劍的文獻全部燒掉。至此，棠溪寶劍的冶煉技術(shù)再也無人知曉，就此失傳。

  根據(jù)周圍百姓們的裝束，還有這把劍，以及驪山這個地理位置，能推算出，眼前所見，正是華夏歷史上最大的一次閱兵，前無古人后無來者（截止清末）。

  國之大事，在祀與戎。

  對于一個古代帝國君王來說，用兵與祭祀，都是國之要務(wù)，而閱兵，更是體現(xiàn)帝國威嚴(yán)的大事，來不得馬虎。

  然而上官知道，李隆基的這場空前絕后的大閱兵，卻是臨時組織的，并且根據(jù)史書記載，一會兒就要出事了。

  因為就在剛剛不到四個月前，這位年輕的大唐皇帝，就是以后開創(chuàng)了著名的開元盛世的這位，才通過另外一場政變，殺死了試圖篡政謀反的太平公主，鏟除了他親爹唐睿宗李旦的所有黨羽，這才有了現(xiàn)在上官和金毛雞看到的這個場面。

  在此之前，李隆基連“朕”都稱不得，只能自稱是予。

  《舊唐書》中記載：“八月庚子，帝傳位于皇太子，自稱太上皇帝，五日一度受朝于太極殿，自稱曰朕……皇帝每日受朝于武德殿，自稱曰予，三品已下除授及徒罪并令決之，其處分事稱制、敕�！�

  眼下肯定剛稱“朕”沒多久，他迫切地希望可以通過這場盛大的閱兵儀式，立威。

  立新皇登基之威，立鏟除異己之威，立胸中陰霾終于一吐而快之威，也立天下百姓的信心和希望之威。

  本章尚未結(jié)束，請點擊下一頁繼續(xù)閱讀！