“說幾日后回來(lái)，結(jié)果他回來(lái)倒是比我們還要早�！敝芸伎粗辉俅┲琅�，而是改為一身麻衣的馬遂，微微笑道。
或許，自己學(xué)宮要再多一位準(zhǔn)圣了。
“楊朱？他怎么來(lái)這里了？”
周考驚訝馬遂，碧霄則驚訝正在和馬遂激辯的道者，沒想到在這里看到他。
“他來(lái)學(xué)宮已經(jīng)段時(shí)日了，只是一直沒入決議的仙長(zhǎng)會(huì)，屬于一眾老師中的一位，所以你沒關(guān)注到�！敝芸嫉馈�
“是嗎？可為什么會(huì)和馬遂爭(zhēng)鋒��？而且攻擊兼愛，這是在攻擊截教？”碧霄訝異道。
“因?yàn)榈啦煌幌酁橹\，萬(wàn)仙陣后，許多截教弟子都非截教弟子了。尤其是楊朱這個(gè)以貴己為道的人�！敝芸伎粗摰琅_(tái)上，以太乙金仙之能面對(duì)馬遂大道，卻毫不退讓的楊朱，微微一笑。
楊朱，諸子百家之一，在春秋戰(zhàn)國(guó)之后聲名不顯，甚至可以說是默默無(wú)聞，不為人知，也未有成本學(xué)說也不流傳于世，只有一些簡(jiǎn)單的思想在各個(gè)典籍里面偶爾出現(xiàn)。
不去了解，多半只會(huì)當(dāng)成春秋戰(zhàn)國(guó)星漢燦爛的年代中，一顆普通的小星辰。
但如果真的去深入了解一下，便會(huì)發(fā)現(xiàn)這位大佬的強(qiáng)悍。
旁的不說，同時(shí)被孟子、莊子、墨子三人攻擊，就知曉這位是什么分量。
大佬只會(huì)和大佬博弈，而不會(huì)去噴小卒子。
思想起源老子，雖和莊子不同，但也被歸為道家代表之一，在春秋時(shí)，學(xué)說昌盛，最巔峰的時(shí)刻，達(dá)到孟子口中的，非楊即墨。
學(xué)說影響力，幾乎可與墨子媲美。
主要理論，全性保真，貴生，貴己。
損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。
而在洪荒世界里，在楊朱來(lái)學(xué)宮的時(shí)候，周考也查過。
頗為特別。
先拜人教，結(jié)果自家?guī)煾笐械檬�，壓根兒沒給機(jī)會(huì)。
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，再拜闡教，這次進(jìn)去了，在里面呆了段時(shí)間，做外門弟子，平日里挑水種樹砍柴以做修行，結(jié)果一次遇到赤精子講道，跟赤精子對(duì)噴，認(rèn)為闡教的禮太過繁復(fù)，沒有意義，最后被趕了出去。
再然后，就入了截教，成為截教萬(wàn)千弟子中的一員。
然后就默默無(wú)聞了，畢竟在截教，只要不殺了自己同教的人，或者在通天教主面前放肆，否則通天教主都不太在意。
所以他就自己找個(gè)地方隱居起來(lái)，去實(shí)踐“損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也”，截教大多數(shù)人都不知道自己教派里還有這么一個(gè)人。
也就是趙公明愛溜達(dá)，號(hào)稱截教及時(shí)雨，云霄和楊朱性子有些相近，都講究一種無(wú)為，否則碧霄都不認(rèn)識(shí)。
“大謬！圣母女媧娘娘以仁愛，創(chuàng)人族，三祖篳路藍(lán)縷，披荊斬棘，一視同仁，為人族而損自身，是為大愛，三皇治世，伏羲圣皇開辟八卦為人族指明方向，神農(nóng)圣皇不惜親身嘗百草，為人族歷險(xiǎn)，樁樁件件，皆兼愛大道。若不兼愛，人族何以立足洪荒？人族何以向前？”
“人人愛己，己愛人人，是以人族繁榮而昌盛，人族才可前進(jìn)�！�
“若無(wú)兼愛，汝何以坐此，侃侃而談？”
面對(duì)楊朱的攻訐，馬遂端坐論道臺(tái)上，周身大羅神光籠罩，語(yǔ)出，大道震蕩，神光威壓，無(wú)盡漆黑如墨的光芒直壓向楊朱。
頓時(shí)之間，天地震蕩，無(wú)盡大羅威壓迸發(fā)。
只有太乙修為的楊朱頓時(shí)感覺一股窒息感，但面色依舊不改，道：“若不貴己，愛之何用？不愛己，何以愛人？三祖開辟，三皇治世，是為先賢，但先賢便不錯(cuò)嗎？”
太乙光輝閃耀，在馬遂的光輝下，顯得微小，卻堅(jiān)定。
雖艱難，卻不退。
大道爭(zhēng)鋒，可死，不可退。
四周自有圍觀之人，看著楊朱身上的光輝，雖然有不少人不認(rèn)同楊朱的道，但對(duì)他的堅(jiān)持，卻認(rèn)同的很。
與此同時(shí)，學(xué)宮正堂內(nèi)，神農(nóng)賜下黃石天書卷動(dòng)，大羅之下，一個(gè)名諱浮現(xiàn)，楊朱！
周考有所感應(yīng)，黃石天書啟迪靈慧，也是個(gè)天然做榜單的材料，自動(dòng)記錄學(xué)宮修為天賦等。
一眾大羅在上。
其下，第二列，便是尋求到自身大道，只要時(shí)間，不中途夭折，定然可以踏上大羅的修士。
而楊朱，此刻卻是大羅之下第一，確實(shí)不凡。
待真正踏上大羅，或許真能和墨子一較長(zhǎng)短。
不過，很快他就不關(guān)注論道，因?yàn)檫@場(chǎng)大道，勝負(fù)已然注定，勝得一定是馬遂。
兩者的道，難說分出個(gè)高下。
如果單從嘴炮來(lái)講，誰(shuí)也說不贏誰(shuí)，而以周考看來(lái)，無(wú)論是“人人愛我，我愛人人，天下和諧”還是“我不傷人，人不傷我，天下安寧”，都只是理想狀態(tài)。
無(wú)論是能兼愛的，還是能真正放下，自身一毛不拔，又天下不損一毫的，都是億萬(wàn)無(wú)一。
但論道臺(tái)，可不是真的就打打嘴炮，說幾句話就好。
上面說的道的踐行，道的運(yùn)轉(zhuǎn)。
同樣的一句話，在不同的人眼中理解不同，所走不同。
這也就是論道臺(tái)上的交鋒。
馬遂已經(jīng)走到了大羅，楊朱才太乙，最后的結(jié)局，基本上可以斷定楊朱落敗。
相較這個(gè)，他更在意學(xué)宮學(xué)生的情況。
學(xué)宮弟子才是人族的未來(lái)。
人大學(xué)宮，以人為本，兼容并蓄，百家爭(zhēng)鳴。
周考暗自使了個(gè)法術(shù)，遮掩氣息相貌，隨意地走到一處，鉆進(jìn)學(xué)生之中，看著一個(gè)一席簡(jiǎn)樸白衣的青年道：“見過這些學(xué)長(zhǎng)，我是新來(lái)的學(xué)生周考，不知學(xué)長(zhǎng)貴姓？”
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