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  饒是龍淵知道天竹獲益必定比自己多得多,心里早有準(zhǔn)備,但聽(tīng)了天竹的話,仍忍不住心中吐出一口血來(lái)。

  筑基九層到煉氣七層,一戳而就!

  龍淵心中暗嘆,怪不得火榕這等潑婦喜不攏嘴,連自家珍藏的山茶都拿出來(lái)了,原來(lái)如此!

  龍淵雖未喝過(guò),但也知道,這云霧山茶生于千米高的山崖之上,而且產(chǎn)量極低,產(chǎn)期又是僅有幾天,早了不成熟,晚了便不中喝……而且,這云霧山茶最大好處不是味美,而是能擴(kuò)展修真者的丹田氣海!

  不消說(shuō),眾位也應(yīng)該知道這云霧山茶有多牛掰了吧。

  人比人,果真能氣死人!龍淵心中不由地感慨起來(lái)。

  哼!

  一聲不屑,登時(shí)將整個(gè)融洽的氛圍打破,使得沈逐流與方徳不免有些尷尬。

  當(dāng)然,龍淵不清楚的是,他之所以能夠從筑基三層晉升到筑基六層,最大的功勞自然是方徳所施展的《慈悲手臃,但天星注入其體內(nèi),被《慈悲手臃轉(zhuǎn)化為本身仙靈法力的部分雖小,卻也足以支撐他由筑基三層的巔峰開(kāi)拓到筑基四層巔峰了。

  而正因?yàn)槿绱,天星幾乎可說(shuō)是耗盡了體內(nèi)的法力,《慈悲手臃的好處在她身上,大部分卻是用來(lái)恢復(fù)她體內(nèi)的法力了,否則又怎么無(wú)法使她本就在筑基九層巔峰的修為,突破不了煉氣的瓶頸呢?

  希夷神殿之內(nèi),正一派融洽之時(shí),卻忽聞一聲冷哼,不免使得氣氛一時(shí)間有些尷尬。

  打破這融洽之人,正是蕭無(wú)眠。

  龍淵這些筑基期煉氣期的弟子可說(shuō)無(wú)不從方徳《希夷神象》身上得到了好處,這也是為什么非但天竹將“伏魔團(tuán)”的人都叫了來(lái),而即便是星月大師等也把天星等叫來(lái)的原因了。

  但,在同等級(jí)修為中,唯一一個(gè)沒(méi)得到好處,反而險(xiǎn)些吃虧的人,那便是身修鬼道的蕭無(wú)眠了。

  沈逐流如何不知其中關(guān)節(jié)?尷尬一笑,朝著三大派高手抱拳道:“沈某適才疏于待客,慚愧慚愧,還望各位莫怪!庇直瓕(duì)蕭落魂道:“蕭家公子一身修為,不在煉氣九層之下,想來(lái)貴派《瑯?gòu)止淼馈分g(shù),怕要再一次光耀中原了吧。哈哈,蕭兄,恭喜啊!”

  蕭落魂抱拳笑道:“沈兄抬舉了,天下正道,當(dāng)以蒼茫山為最,而論道法,當(dāng)是首推貴派《希夷神象》,蕭某心悅誠(chéng)服,更不必說(shuō)貴派那三大鎮(zhèn)山絕技了!

  蒼茫山名聲再大,也大不過(guò)菩提寺,而論道法,更是以菩提寺《慈悲手臃為最,只是因?yàn)槠刑崴轮腥硕酁槎U宗,無(wú)心爭(zhēng)名奪利,而戒身觀與武夷派又非中原大派,所以才使得蒼茫山在名義之上,隱為正道領(lǐng)袖。

  果然,蕭落魂如此一說(shuō),戒身觀鳩羅明最先不爽了,譏諷道:“我看天下正道,莫不歸屬于武夷派才對(duì),不知蕭掌門意下如何?”

  蕭落魂涵養(yǎng)極好,淡淡一笑,道:“戒身觀《韋陀金剛臃融合菩提寺《慈悲手臃與西域佛法,可堪是獨(dú)步天下,武夷派不過(guò)南疆小派爾,自認(rèn)師承南疆巫族,對(duì)貴派甘拜下風(fēng)!

  “你!”鳩羅明猛地一掌拍在桌子上,站起身來(lái),道:“姓蕭的,你說(shuō)什么?”

  要知道,西域戒身觀創(chuàng)派大師乃菩提寺一叛僧,逃到西域后將菩提寺佛法與西域佛法融合起來(lái),開(kāi)創(chuàng)出《韋陀金剛臃,落剎戒身觀。雖然后來(lái)戒身觀與菩提寺握手言和,但其門徒,最忌諱的就是被人提及往事,畢竟不怎么光彩。

  蕭落魂表面上雖是客氣,但一句武夷派自認(rèn)師承南疆巫族,卻叫戒身觀如何下臺(tái)?

  方徳雖是直爽,但卻也不似鳩羅明這般直腸子,心知蕭落魂有意無(wú)意,總要挑上一梭子,也不禁有些共仇敵愷,抱拳道:“蕭掌門謙遜了,武夷派道法雖是師承南疆巫族,但如蕭掌門這般,近千年容顏常駐,也可堪是曠古第一人了!

  蕭落魂目中陰桀一閃而過(guò),笑道:“蕭某不過(guò)雕蟲(chóng)小技爾,跟大師普渡眾生的無(wú)邊佛法比起來(lái),實(shí)在是慚愧慚愧!”

  “哼,據(jù)說(shuō)《挪魂》術(shù)可是南疆巫族禁忌秘法,好像是說(shuō)太過(guò)于傷天害理,不知蕭掌門可有耳聞?”鳩羅明淡然道。

  《挪魂》術(shù),顧名思義,類似于借尸還魂。修成此道法,可將精魂盡數(shù)逼出體內(nèi),擠入他人身體,并將其霸占。而且,使用《挪魂》術(shù)之人,非但可以保留自身道法,更可以擁有被霸占者的道法。

  據(jù)說(shuō)此道法在千年前因?yàn)樘^(guò)陰損,致使南疆大亂,是以被列為禁忌,再不相傳。而關(guān)于蕭落魂,因?yàn)樗亚q之余,卻是不老之身,是以知情之人多懷疑他修成了這《挪魂》術(shù)。

  要知道,雖然踏入修真之門也難求長(zhǎng)生,壽命卻也是比之常人多了幾百年。但饒是如此,千年之?dāng)?shù)下來(lái),卻仍是蕭落魂這般不過(guò)中年模樣,卻也實(shí)在蹊蹺了。

  “聽(tīng)聞戒身觀‘聽(tīng)心圣地’曾困有兩只冤魂,憑借貴派佛法壓制三百多年,不知怎么,竟而被冤魂沖開(kāi)了法陣。幸虧菩提寺高手及時(shí)趕到,才以無(wú)邊佛法化解。只是小侄有一事實(shí)在不明,還望鳩羅大師指點(diǎn):為何貴派會(huì)有兩只冤魂呢?”蕭無(wú)眠躬身一拜,虛心求教地道。

  當(dāng)年戒身觀創(chuàng)派之初,僅一座小小的廟宇,而所謂的“聽(tīng)心圣地”則是后山一對(duì)修真散仙夫婦所在,被戒身觀看中其靈脈,貪心之下,據(jù)為己有。而那對(duì)夫婦因?yàn)榈植贿^(guò)戒身觀,含冤而死,化為冤魂。

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