“何為貧，何為圣？”

  馮雪一言問出，金池長(zhǎng)老頓時(shí)有些瞪眼，你這和尚不講道理啊，我跟你客客氣氣打招呼，你上來就給我玩這個(gè)？

  打機(jī)鋒，是和尚間的傳統(tǒng)游戲，雖說本身玩的最好的是中原禪宗，但并不是說外國和尚就不懂，實(shí)際上，打從佛祖拈花，迦葉微笑起，這種游戲便已經(jīng)成了高僧們的日常。

  只是……

  打機(jī)鋒的祖師都讓馮雪忽悠去當(dāng)皇帝了好嗎？

  總之金池長(zhǎng)老聽馮雪這么問，當(dāng)即雙手合十：“功德昭彰即為圣，相形見絀則為貧。”

  “是嗎？”

  “不是嗎……”

  “不是�！�

  “這……”

  金池長(zhǎng)老語塞，周圍的和尚更是大眼瞪小眼，完全不明白這兩位在說什么。

  馮雪卻是一笑，道：

  “富就是富，貧就是貧，有錢便是有錢，只要來的端正，何必強(qiáng)曰貧字？莫不是自己本就覺得自己不該富？若是不該，又如何穿金戴銀，八寶滿身？”

  金池長(zhǎng)老聽馮雪如此說道，臉上也露出些許明悟之色，只是雙手合十道：

  “弟子已入沙門，卻放不下這金銀富貴，已然著相……”

  “富貴是相，貧窮就不是了嗎？”

  馮雪的話如同當(dāng)頭棒喝，金池長(zhǎng)老臉上的皺紋當(dāng)即便是一散，隨后再一次雙手合十，只是此時(shí)，卻隱隱透出幾分寶相莊嚴(yán)。

  身上那瑪瑙翡翠，貓眼玳瑁仍舊是原本的模樣，卻沒了那份沐猴而冠的暴發(fā)戶嘴臉，反而顯得相得益彰，甚至隱隱能看到些許佛光、佛性在他身上升騰。

  “富僧懂了。”

  “悟了？”馮雪笑了笑，金池長(zhǎng)老點(diǎn)頭：“悟了�！�

  言罷，便招呼著沙彌生火造飯，準(zhǔn)備齋菜，仿佛步伐都輕便了幾分。

  敖璃看的那叫一個(gè)目瞪口呆，待到幾人退去，這才愣愣道：

  “師父，他悟什么了？原本明明就是個(gè)普通和尚，怎么兩句話，就已經(jīng)凝出舍利佛性了？”

  “他悟了。”猴子一臉淡定的道，“師父的話微言大義，直指禪之根本�！�

  “你能不能說簡(jiǎn)單點(diǎn)？”敖璃看著猴子一副我也懂了的樣子，總覺得自己好像被排擠了。

  “簡(jiǎn)單來說，就是心態(tài)問題，佛家修行講究心性，和為師的意劍雖然是不同的路子，但本質(zhì)上也有些相似，講究一個(gè)個(gè)人明悟，那金池長(zhǎng)老有錢，也喜歡錢，喜歡享受，喜歡珠寶首飾，喜歡顯擺，但他作為一個(gè)有些道行的和尚，又覺得自己不該這樣，所以活了二百多年，也跨不過這一步。”

  馮雪摸了摸敖璃的馬頭，簡(jiǎn)單解釋了兩句，敖璃卻更奇怪了：

  “那為什么又兩句話就悟了？難道他放下對(duì)財(cái)物的執(zhí)著了？”

  “怎么可能！”猴子翻了個(gè)白眼，“你沒看他都自稱富僧了嗎？佛家所謂‘相’，并不是特指沉迷于某一種狀態(tài)，而是一種認(rèn)知上的‘成見’，那老和尚覺得貧僧就應(yīng)該貧，他富，所以不是好僧，這就叫著相，實(shí)際上貧也好，富也好，只要能正確看待，就能破除迷惘，認(rèn)清自己，而認(rèn)清自己，就是佛家修行的第一步�！�

  “悟空說得不錯(cuò)�！瘪T雪點(diǎn)了點(diǎn)頭，臉上露出一個(gè)古怪的表情：

  “‘佛’，其實(shí)就是‘我’，佛祖當(dāng)年悟道菩提，所言乃是‘天上地下，唯‘我’獨(dú)尊’，我不是指佛祖，而是指自我，認(rèn)清自我，明白你在做什么，你想做什么，你要做什么，那你就悟了�！�

  “那我佛慈悲呢？普度眾生呢？”敖璃歪歪頭，猴子立刻捧著肚子笑了起來，馮雪也是露出好笑的神色：

  “傳教嘛，總要讓百姓更容易接受你才行，這個(gè)你聽聽就行了，別當(dāng)真，也許有普度眾生、慈悲為懷的佛，但那是他的道，不是‘我’的道，你若是強(qiáng)行去學(xué)，那便是著相了。佛家講究的看破，是透過現(xiàn)象看本質(zhì)的意思，空即是客觀規(guī)律，所謂四大皆空，不是什么都沒有，而是所見所聞即為本質(zhì)，也就是不會(huì)被心中的成見所迷惑的意思�？雌萍t塵，不是舍棄紅塵，而是明白了紅塵的本質(zhì)。心中有佛，指的是明白自己在做什么，而不是讓你心懷那位如來佛祖�！�

  敖璃聽得眼中滿是小圈圈，她對(duì)于佛家的認(rèn)知，完全來源于這段時(shí)間路上的所見所聞，畢竟她那時(shí)候，西方教也不過是剛建立沒多久，連自己的教義都不存在的組織，更遑論是佛教。

  反而是猴子聽得津津有味，甚至能時(shí)不時(shí)提出一些自己的觀點(diǎn)，和馮雪互相應(yīng)證。

  猴子與馮雪的“論道”并沒有什么遮掩，一開始的時(shí)候，只是負(fù)責(zé)送茶的小沙彌聽到，隨后周圍的和尚便越聚越多。

  不得不說，觀音禪院雖然在原著中表現(xiàn)不堪，但實(shí)際上還是有些水準(zhǔn)的，至少這群和尚還能聽得懂馮雪在說些什么。

  馮雪和猴子一直談到第三天傍晚，雖然沒有什么舌燦蓮花，地涌金蓮的異象，但和尚們聽得卻是如癡如醉，哪怕兩天多未有進(jìn)食，卻依舊不覺得有什么饑餓。

  待到這一人一猴的論道告一段落，金池長(zhǎng)老當(dāng)即道：

  “弟子謝圣僧傳法，還望圣僧留下法號(hào)宗門，觀音禪院二百僧眾愿奉圣僧為方丈（注1），修持圣僧之法……”

  馮雪聞言，心中好笑，卻說自己這點(diǎn)地球時(shí)代為了黑和尚而研究的東西，怎么也成佛門大師了，不過心中惡趣味使然，便道：

  “佛說，天上地下，唯‘我’獨(dú)尊。我，為本心、本意、本識(shí)，心意多變，唯‘識(shí)’可由學(xué)習(xí)積累，便以識(shí)堪破諸相，成就萬法。貧僧的流派，便叫做‘法相唯識(shí)宗’吧。”

  “弟子明白！”

  觀音禪院二百弟子當(dāng)即行弟子之禮，入法相唯識(shí)宗，其中當(dāng)代院主（金池長(zhǎng)老的弟子）更是直接道：

  “正好觀音禪院因山崩而毀，我等所修之法已變，正好借此換個(gè)名字。”

  “甚好，甚好！”

  ……

  一群和尚賣力的討論起新的寺廟該叫什么名字，暗中觀察的觀世音卻是臉色鐵青。

  讓你出來取經(jīng)，你自立門戶不說，把老娘/老子的信眾都拐走了，你良心不會(huì)痛的嘛？而最讓她吐血的是，這廟還是自己拍法海臉上的！

  但是馮雪是注定要入靈山的，他立下的道統(tǒng)自己也不可能去毀了，只能把火憋在心里，并尋思著怎么給馮雪弄點(diǎn)更大的劫難出來。