位于太昌城外的白露書(shū)院，就是湳郡諸多書(shū)院中不起眼的一座，在外人眼中，等階只是在諸多書(shū)院中位于中等而已。若是說(shuō)此書(shū)院有什么特點(diǎn)的話，就是此書(shū)院不是建在某大城之中，而是修建在了湳郡中赫赫有名的‘玉田山’上。
這座玉田山可是太昌府有名的靈山，有十余座大小不一的山峰，雖然談不上什么險(xiǎn)峻宏偉，但卻四季如春，奇花遍地。有幾種珍稀的靈叔靈果更是只有在此山上才能種植成活。故而位列湳郡十三靈山之一。
白露書(shū)院就修建在此山幻云峰之，從半山腰直至峰頂，蓋有大片的樓閣，面積還著實(shí)不小，足可以容納千人以上。
但按理說(shuō)，以此山的這般大名頭，這座默默無(wú)名的白露書(shū)院完全沒(méi)有資格進(jìn)駐此山的。畢竟相鄰的幾座山峰上，修建的可都是頗負(fù)盛名的名觀大廟，和白露書(shū)院完全不是一個(gè)檔次的存在。
可是奇怪的是，白露書(shū)院千余年前在此修建起來(lái)后，這些寺廟道觀卻從沒(méi)有人為此找書(shū)院什么麻煩。
相反，那些道觀和寺廟中的僧人和道士，對(duì)那些偶爾出入書(shū)院的書(shū)生，無(wú)論年紀(jì)大小都客客氣氣，這著實(shí)曾經(jīng)讓不少人大感詫異的。
白露書(shū)院另一個(gè)怪異之處，就是其招收的就讀的書(shū)院子弟，年紀(jì)身份實(shí)在天差地別 ，既有豪門(mén)世家的獨(dú)生公子，也有農(nóng)夫小販的窮苦人家出身，年紀(jì)也從六七歲到二十余歲間，完全不等。并且每年招收弟子的時(shí)間，也都不太固定，有時(shí)三四年就招收一批，有時(shí)則七八年不見(jiàn)動(dòng)靜。但凡是進(jìn)入此書(shū)院的入讀之人，卻極少見(jiàn)有人從書(shū)院大門(mén)出來(lái)過(guò)，處處透著一股神秘的色彩。
當(dāng)然這種神秘，只是那些居住在玉田山腳下的一些當(dāng)?shù)鼐用�。山外的世俗世界，完全不知道這些異常之事，白露書(shū)院還是在整個(gè)湳郡中默默無(wú)名，罕有人注意到的。
這一日，幻云峰山腳下，卻有兩人緩緩上山而來(lái)。
一名是相貌威嚴(yán)的中年儒生，一名則是位二十余歲的青年書(shū)生，皮膚微黑，相貌普通，赫然是一個(gè)月前才出現(xiàn)在甘府的韓立。
“韓世侄，白露書(shū)院早在兩個(gè)月前就結(jié)束弟子的招收。不過(guò)我聽(tīng)甘老友說(shuō)，你以前學(xué)過(guò)一些雜七雜八的道術(shù)，也知道修仙者的存在。故而老夫才帶你到書(shū)院一試的。至于書(shū)院是否會(huì)收你，還要看你本身的機(jī)緣了。白露書(shū)院的魯大先生和我有些淵源，我先帶你見(jiàn)上一見(jiàn)。若他覺(jué)得沒(méi)有問(wèn)題，你留在書(shū)院就不成問(wèn)題了�！边@名中年儒生一邊大袖飄飄的走著，一邊口中平靜的說(shuō)道。
“是，一切都聽(tīng)嚴(yán)先生的安排。甘叔父在來(lái)之前已經(jīng)說(shuō)過(guò)。這一次無(wú)論書(shū)院是否招收小侄入院，這個(gè)情分叔父一定銘記在心的””韓立露出一副老實(shí)模樣，規(guī)規(guī)矩矩的回道。
此時(shí)韓立身上的氣息只有煉氣期三四層的模樣，普通的修士根本看不出他真正的深淺出來(lái)。
當(dāng)日他向甘池這位馮家暗子提出，協(xié)助他加入本地的某一修仙大宗內(nèi)。無(wú)論佛，道、儒均行。
之所以會(huì)如此直接了當(dāng)?shù)恼f(shuō)，因?yàn)閯e看甘池只是一介凡人，但是馮家昔年給其的指令，就是一直和那些入世的修士特意交好，以備后用的。所以一聽(tīng)這個(gè)要求，甘池雖然感到驚訝，倒也沒(méi)有什么太為難。
唯一讓其有些擔(dān)心的，大概就是害怕韓立混入這些宗門(mén)想圖謀不軌，有可能會(huì)連累甘家吧。
不過(guò)甘府的一切生意，都是馮家一直暗中控制的，韓立只要將那些地契文書(shū)拿出，一夜之間就能讓甘家的一切化為無(wú)有。
再加上甘池雖然知道些修仙者的事情，但對(duì)馮家的來(lái)歷身份更是一直感到神秘莫測(cè)，大感敬畏的。
故而在韓立淡淡的說(shuō)明，這次混入修仙宗門(mén)，不會(huì)惹出事端連累甘府的保證下，他也只能硬著頭皮的按命行事了。
略微籌劃幾天后，甘池終于選中了這位嚴(yán)姓的中年儒生，作為橋梁，來(lái)保送韓立進(jìn)入白露書(shū)院。
之所以選此人，一方面書(shū)院相比佛道兩家，招收弟子明顯寬松了許多，只要不是邪道魔宗的弟子，就算本身有師承來(lái)歷的，只要身世清白，仍然照收不如。而且另一方面，昔年甘池對(duì)這位嚴(yán)先生有過(guò)大恩，對(duì)方出身儒門(mén)，對(duì)恩義之事一向最為看重的，也一定會(huì)盡心盡力辦此事的。否則雖然還有其他的路子，但是成功的可能性實(shí)在不太高。
畢竟大晉的修仙宗門(mén)，雖然不像天南如此難進(jìn)，但也同樣不是一名低階散修，說(shuō)進(jìn)就進(jìn)的。
韓立聽(tīng)了白露書(shū)院之名，稍微打聽(tīng)清楚其所在的玉田山位置后，在某日晚上偷偷御器過(guò)去遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀察此山的靈脈。結(jié)果心中比較滿意。
雖然此靈脈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和他在天南安置了諸多靈眼之物的洞府相比，也算是不錯(cuò)的靈脈，遠(yuǎn)比太昌城附近的其余幾條強(qiáng)的多了。
說(shuō)起來(lái)，要不是靈眼之樹(shù)等東西頻繁移動(dòng)，會(huì)有損其內(nèi)靈氣精純，常年不安置在靈脈上也會(huì)讓靈性漸有。他只要帶兩件靈眼之物在身，隨便找條低劣靈脈倒也能湊乎修煉用了。又何必處心積慮的混進(jìn)大宗門(mén)內(nèi)修行。
于是就這樣，韓立搖身一變，立刻成了甘池某位遠(yuǎn)房投奔的姻親。表面來(lái)歷是身具靈根，學(xué)了些膚淺法術(shù)的低階散修。對(duì)修仙之路極為的向往，這才托甘池這位遠(yuǎn)房叔父加以幫助，看看能否進(jìn)入某大宗繼續(xù)修行的。
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