希伯來開口問道；“boss，你接下來打算要去那？”

  李子杜深吸一口氣，給出了回答；“去幻光星。”

  聽得李子杜所答，希伯來立即展示出驚人的手速，在操縱臺上一通眼花繚亂的操作。

  完成目的地的設(shè)置，希伯來伸手‘啪’的一聲拍在了一個按鈕上。

  而這‘啪’的一聲脆響，便是李子杜在麥克瑟特上，所聽到最后一個聲音。

  這一瞬，李子杜喪失掉了聽覺、視覺、觸覺、嗅覺、味覺，并陷入了如黑洞一般，無法被光照亮的黑暗空間之中。

  除開自己的意識還在，還能進(jìn)行思考以外，此刻的李子杜，基本上和死人沒有什么區(qū)別。

  對于他人來說，地獄是一個相當(dāng)抽象的概念。

  但對于李子杜來說，地獄便是他現(xiàn)在所處的空間。

  以至于李子杜自己都不知道這片虛無空間，到底代表了什么。

  在這片虛無空間中，李子杜能做的事情只有兩件；

  第一件事，用除聽覺、視覺、觸覺、嗅覺、味覺五感以外的第六感，于這片虛無空間中來接收某種特定信息，借助這些信息，在自己的意識體重構(gòu)筑出一個幾何圖形。

  這幾何圖形，被李子杜認(rèn)為是以太，也李子杜叫做以太圖。

  那什么是以太？

  以太被十九世紀(jì)的物理學(xué)家，認(rèn)為是一種曾被假想的電磁波的傳播媒質(zhì)。

  用更加通俗易懂的話語來說，以太就是一個絕對靜止的參照物。

  不過這一理論，只限于當(dāng)時。

  隨著科技的發(fā)展以及科學(xué)理論的完善，在物理學(xué)中，沒有‘絕對’只有‘相對’。

  于是‘以太’這一名詞，便逐漸成為了歷史。

  然而，李子杜意識體所處的這片虛無空間當(dāng)中，卻是有著這么一個絕對靜止的參照物。

  這參照物，便是李子杜現(xiàn)在憑借著第六感所接收到信息，再由這信息構(gòu)筑出來的幾何圖形。

  所以，李子杜才將其稱作以太圖。

  李子杜有些懷疑，自己能通過永生實驗，獲得不死不滅之能，是拜第四緯度空間里的神所賜；

  那這以太圖，會不會也是第四緯度空間里的神，專門留給自己的路標(biāo)？

  這個問題，是李子杜想得最多的一個問題，始終都沒能想到出一個頭緒。

  如果李子杜真能相同其中的緣由的話，估計李子杜早已飛升到第四緯度空間里去，成為‘神’當(dāng)中的一員了。

  而李子杜所能做到的第二件事情，便是借著以太圖為參照物，在虛無空間中移動到與現(xiàn)實世界中相對應(yīng)的方位去。

  至于是什么移動的，這個問題就有點復(fù)雜了。

  盡量用幼兒園的話語來說，信息也是能量的一種形式。

  有能量，便代表著有運動的存在。

  李子杜便是思考的形式，利用自己意識體當(dāng)中蘊含的大量信息，運轉(zhuǎn)成能量來讓自己達(dá)到移動運動的效果。

  李子杜以秒為衡量，在心中默念的秒數(shù)，到分鐘再到時鐘，來計算自己在虛無空間移動時所花費的時間。

  大約在移動了一千多個小時后，李子杜以六感，感受到了除以太圖以外，同樣抽象到無法用語言來表述無法用圖像來展示的信息。

  這額外的‘信息’，就是希伯來為何要詢問李子杜去那里的原因了。

  事先激活下一副身體的電磁波，以電磁波的形式，在虛無空間中為李子杜設(shè)定一個坐標(biāo)，以便能讓李子杜進(jìn)入特定的載體中。

  免得李子杜到達(dá)幻光星后，找不到合適的載體，在虛無空間里隨便找個地方一鉆，然后睜開眼睛一看，發(fā)現(xiàn)自己成了一部用來砸核桃的諾基亞，那就真的是滑稽了。

  李子杜搭乘上由電磁波信息組成的軌道，繼續(xù)前進(jìn)著。

  相信用不了多久，當(dāng)自己再次獲得五感時，便是正式抵達(dá)幻光星的時候。

  但接下來所發(fā)生的事情，則是完完全全地出乎了李子杜的意料。

  一個能叫李子杜都意想不到的事情，該有多神奇？

  神奇到李子杜對其感到意外的同時，又覺得合情合理。

  繼續(xù)往前移動一段距離，李子杜突然發(fā)現(xiàn)前方出現(xiàn)一抹刺眼的光芒。

  剛開始，李子杜對之不以為然，認(rèn)為是自己已經(jīng)抵達(dá)了幻光星，只是五感還沒有跟上而已。

  然而很快，李子杜就意識到了事情有些不對勁。

  因為李子杜可以明顯的感覺到，仍處在虛無空間之中。

  那眼前的亮光又是怎么回事？！

  一時間，那怕是李子杜的意識體內(nèi)，涵蓋有人類從古至今的所有知識，也無法理解眼前所發(fā)生的現(xiàn)象。

  不要覺得這很夸張。

  舉一個最簡單的例子，一個假命題；

  靈魂出竅這一詞大家應(yīng)該聽說吧。

  一個人的靈魂，離開肉體以后，仍可以感知到現(xiàn)實世界的事物，但無法做出任何的干預(yù)。

  這是靈魂出竅最為通俗易懂的解釋。

  那試問一下，當(dāng)一個聾啞盲人靈魂出竅以后，他是否就能看見東西，聽到聲音和開口說話了？

  對于此玄學(xué)問題，在此不做出正面回答。

  然后把這個假命題轉(zhuǎn)化成真命題。

  人之所以能看見事物，是眼睛通過光的折射，將之轉(zhuǎn)換成信息傳遞給大腦。

  人之所以能聽見聲音，是耳朵接受聲波，也將之轉(zhuǎn)換成信息傳遞給大腦。

  剩下的觸覺、味覺以及嗅覺，都是同意的道理。

  皆是通過我們的身體，將外界物質(zhì)轉(zhuǎn)化成信息傳遞給大腦以后，我們才能聽、看、說、聞、動。

  如果我們失去這些器官所代表的五感的話，我們會和李子杜一樣，陷入一個虛無的空間當(dāng)中，和死人沒什么差別。

  像植物人，也不像植物人。

  那怕是植物人，大腦也能通過五感接收到信息并對之做出反應(yīng)。

  只是這個人的意識，處在深度沉睡的狀態(tài)。

  李子杜喪失掉了代表五感的器官，在最不可能擁有視覺的時候，看見了光亮，這便是李子杜為何會如此震驚的原因。

  難不成，這所謂的光，就是第四緯度空間的神？

  此刻，李子杜只有這一想法。

  為了弄清楚此亮光背后所代表的真相，李子杜加快了移動速度，向著光的方向趕去。