“難道佛門(mén)也流行，先犯錯(cuò)，再提拔？這家伙要成為這劫中的釋迦牟尼？”

  不過(guò)元始印法已經(jīng)種下，黃天時(shí)時(shí)刻刻都可以控制于他。

  念頭也如黃天一般。

  “你們倆個(gè)打一架，我要看到血流成河！”

  第888章 九葉靈芝，精神舍利

  黃天施展印法，溝通無(wú)天烙印。

  無(wú)天剛剛還在跟黃天談著什么了悟。

  下一刻周身便起來(lái)了浮光，不能自己。

  卻是黃天已經(jīng)施展對(duì)付命運(yùn)魔神的手段，天心道我。

  霸道的開(kāi)始解析無(wú)天所修道果。

  那道果之狀，乃是一枚優(yōu)曇婆羅花果實(shí)之狀。

  優(yōu)曇婆羅花是拘那含佛悟道時(shí)身后那一棵遮陽(yáng)避雨的樹(shù)種。

  傳聞此樹(shù)十分巨大，三千年才開(kāi)花，三千年結(jié)果，三千年成熟。

  果實(shí)大的如拳頭，小的如拇指，十幾顆聚生于樹(shù)干。

  優(yōu)曇婆羅花是佛教祥瑞之花，是成佛之花，每一次開(kāi)花預(yù)示著有佛陀要出世。

  如果說(shuō)佛門(mén)以蓮花寓意佛性。

  那么優(yōu)曇婆羅花便代表佛性圓滿，即將得道。

  佛果也以成此花果之形為上品。

  但黃天所見(jiàn)并非此道果。

  而是道果之中，有一處無(wú)名無(wú)形之念界。

  和此前青龍尊者所施展的“大虛空智慧藏界”，有異曲同工之妙。

  是修煉佛門(mén)精神之所在。

  此界因優(yōu)曇婆羅花而存，是佛門(mén)之中，流傳極為廣大的偈語(yǔ)：“一花一世界”。

  內(nèi)里靈山倒懸，一株九葉靈芝上，供奉著一顆佛寶舍利子。

  無(wú)論是這舍利子，還是那九頁(yè)靈芝草，都透露著永恒氣息，并非凡物。

  黃天頓時(shí)便想起西游之中“九頭駙馬盜舍利”。

  如今這九頭的駙馬，不就是黃魁么？

  黃魁九首魔龍之相。

  不過(guò)九頭蟲(chóng)并非龍蛇，乃是九頭怪鳥(niǎo)，應(yīng)是鬼車之流。

  黃天見(jiàn)到此舍利子，便知道其來(lái)歷，是釋迦牟尼寂滅之后流傳出來(lái)的“精神舍利子”。

  至于那九葉靈芝草，則是無(wú)上大羅天上，瑤池之中，西王母作觀賞的一座盆栽。

  那精神舍利，雖是不朽，可向來(lái)精氣神三寶合一，無(wú)有精炁，便難長(zhǎng)存，度過(guò)滅世之劫難，留存到后世來(lái)。

  故而用了九葉靈芝的精炁，溫養(yǎng)舍利子。

  只靜待時(shí)機(jī)，便可出世，傳下隔世道統(tǒng)。

  有此舍利，無(wú)天才能安然在天牢之中，不知道多少年，沒(méi)有發(fā)瘋發(fā)癲不說(shuō)，還沒(méi)被天牢抽干精炁，用來(lái)維持自身運(yùn)作。

  黃天種下的元始烙印，也只在道果之中，不入此優(yōu)曇婆羅花界之內(nèi)。

  不過(guò)既然發(fā)現(xiàn)了此物，黃天就不會(huì)將其放過(guò)。

  只見(jiàn)著滅世印發(fā)動(dòng)。

  黃天要將這花內(nèi)空間毀滅。

  那精神舍利子頓時(shí)生出無(wú)窮威壓來(lái)，逼迫心靈。

  但下一刻，便有一道浮光大散。

  黃天在彌羅玉皇宮中只覺(jué)得黍珠跳躍，連帶著自身意識(shí)，帶入了無(wú)天菩薩心中。

  那一道極為強(qiáng)大的壓迫瞬間消解。

  福至心靈，改滅世印為無(wú)極印。

  剎那之間，那精神舍利子金光收斂。

  更有一股降伏之意存于心中。

  黃天莫名生出一念：“此舍利子，原來(lái)為萬(wàn)佛妄念，金光流散，如今降伏妄念，便成了正念了�！�

  金光亦被污穢遮，需要時(shí)時(shí)勤拂拭。倒掃塔�；仡^臟的意思。

  無(wú)天魔障是外污，如今外污洗凈，佛寶便到了重新出世的時(shí)候。

  暗含了降龍伏虎之意。

  黃天命運(yùn)精通，知曉緣法不在自身。

  而是青龍尊者，大精進(jìn)如來(lái)了。

  只等將來(lái)青龍尊者，感化無(wú)天，此寶便會(huì)與其相合，成就此劫佛門(mén)之主，繼承釋迦牟尼意志。

  不過(guò)現(xiàn)在，剛剛一道浮光散白，分明是元始天尊親自出手了，不然那大羅舍利子的精神威壓，并非黃天能夠承受。

  卻是已經(jīng)落到了黃天手中，困于黍珠之內(nèi)了。

  黃天可見(jiàn)，黍珠生瑩瑩之光。

  “看來(lái)釋迦牟尼打不過(guò)元始天尊�！�

  黃天一念而過(guò)，心情大好。

  而無(wú)天處，其被破了優(yōu)曇婆羅花法界，內(nèi)里靈芝舍利具失被盜。

  無(wú)天悵然若失，周身佛韻消退，雖然沒(méi)有再次入魔，可沒(méi)了之前的那種氣質(zhì)。

  仿佛羅漢還是羅漢，頓悟也沒(méi)有成佛，該挨打還是得挨打。

  回過(guò)神來(lái)的無(wú)天：“剛剛發(fā)生了什么？他用烙印控制了我的身體做了什么事情？”

  黃魁一副無(wú)語(yǔ)相：你還擺什么貞潔烈女相。又沒(méi)人給你搞時(shí)停，催眠那一套。

  說(shuō)是如此，黃魁還是道：“沒(méi)什么，就是將你身上的釋迦牟尼授記烙印給抹除了，現(xiàn)在你不是三姓家奴了�！�

  三姓家奴者，一為佛，一為魔，一為黃天這尊天帝。

  如今魔蓮離體，佛印抹除，只剩下元始印記了。

  成分不再?gòu)?fù)雜，變單純了。

  怎么說(shuō)也算九洲良民了。

  不過(guò)還是帶著無(wú)天菩薩，往著深淵處行徑。

  ……

  玉皇彌羅宮中，黃天將九葉靈芝草從黍珠中運(yùn)出擺好，打算做個(gè)宮中祥瑞。

  哪知此草一出，便吸引了無(wú)窮天宮靈氣。

  卻是在優(yōu)曇婆羅花界中供養(yǎng)舍利，消耗許多。

  元炁滌蕩之即，此九葉靈芝最上頭尖尖，又生出一葉來(lái)。

  其余靈芝葉上，亦掛有仙露。

  “我那結(jié)拜胞妹，菡芝，卻也是靈芝得道，這靈芝草，雖然是前古遺留，王母所培，可其中沒(méi)有仙草靈智，不知道是不是被抹殺了……”

  “如果可以給菡芝更改跟腳，倒也不算浪費(fèi)。”

  正念，那靈芝葉下生出許多孢子來(lái)，一時(shí)噴散開(kāi)來(lái)，隨著無(wú)窮元炁，散落九天九地。

  芝孢落于各地，乃生種類無(wú)數(shù)的靈芝。

  落于玉上，生玉芝，青玉芝，黃玉芝，赤玉芝，等等之芝，都是修行寶藥。

  落于那五方五極之處，便成五方芝，南方芝，北方芝，東方芝。

  落于茂星木精之上，便是木精芝，落在火府星中，便成了火精芝。

  得了龍炁，化作龍芝，得了鳳炁，化作鳳芝。

  諸仙芝都有靈性，得了九天清靈之炁，便化作一個(gè)個(gè)芝童芝女，俏皮可愛(ài)。

  黃天乃曉得，這無(wú)數(shù)歲月之中，此靈芝早已經(jīng)成熟，沒(méi)了舍利壓制，便作了芝母。

  一時(shí)間仙芝亂走，黃天命鼎元夫人，重元夫人，將這些芝童，芝女，收束住來(lái)，調(diào)作彌羅宮人。

  噴完孢子，這靈芝便又沉寂下去，不再動(dòng)作，但黃天感應(yīng)得到，內(nèi)里在凝聚性靈，只怕不久，便有一尊芝仙誕生而出。

  一時(shí)心軟，不好害了她去，依舊安在宮中作盆景之觀。

  只把玩到手的這顆舍利子。

  第889章 假托于靈寶天尊

  這顆舍利子是靈山諸佛，菩薩，羅漢，尊者，邪妄念頭所合。

  正是靈山上邪妄念頭太多，才有無(wú)天佛主這么一劫。

  如此無(wú)天佛主，才能逼得諸佛涅槃，并讓妖魔鬼怪們，假扮諸天神佛。

  如此寄托邪妄，自身反得自然。

  三十三年后，佛陀又歸位，無(wú)天乃陷入末劫。

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