沒(méi)錯(cuò)，紋通文也，這位鳳祖，還是一位文道大家，能掌天地浩然正氣，至此，文神算是半步脫離了“人道側(cè)”，往權(quán)柄神處走了。
黃天猜測(cè)，再進(jìn)一步就要證就“文昌帝君”這種太乙真流的文神，這些文神才能自成體系。
就算是如今，卻也不低級(jí)了，便是仙道之中，也有一些儒修了，咬文嚼字，用以服食，摶煉文章，筑基，要寫一篇筑基論文，金丹要寫一篇金丹論文，而且要言之有物，打動(dòng)天地。
便是術(shù)法之流，也是通過(guò)詞，詩(shī)，提現(xiàn)，故而有詩(shī)仙，詞仙體現(xiàn)。
至于百工百業(yè)，每行有每行的規(guī)矩，即樸素道德觀也。
亦為鳳凰所司，故而得傳承，得庇護(hù)。
而琴棋書(shū)畫(huà)，一些原本陶冶情操的活動(dòng)，如今也和修行扯上關(guān)系了。
以琴入道者，適五音之修行，合鳳凰五音，五德。
以畫(huà)入道者，適修顏色之道，五色合鳳凰之色彩，亦合天地之五德。
書(shū)法則更是如此了，有暗含意境，筋骨結(jié)構(gòu)之審美，提現(xiàn)對(duì)大道之理解，通符箓，靈文，能詮釋其中威能者，為書(shū)。故而筆走龍蛇，驚神泣鬼。
可以說(shuō)鳳祖，如今開(kāi)辟天境，修為更有增長(zhǎng)，權(quán)柄廣大，往后香火必然不少。
那大金烏見(jiàn)狀，心中不由神往。
“我得罪了黃天那矮子，不然后面也不會(huì)被射九日，換那北極復(fù)活了。”
“可恨業(yè)力劫難所致，本來(lái)純陽(yáng)道果，太陽(yáng)星君業(yè)位給他也就罷了�！�
“我所氣不過(guò)，乃是他叫太陰星君變成男相，教我只能以日女身復(fù)活，后續(xù)轉(zhuǎn)回男身，則需消耗本源，將自己生下來(lái)，也怪我太貪心，九陽(yáng)已經(jīng)是極數(shù)，弄出十陽(yáng)來(lái)，反而水滿則虧，不能完全掌控�！�
大金烏繼承的乃是原先太陽(yáng)星君的人魂，故而有一應(yīng)情感記憶，但其實(shí)并非本人了。
“我如今徹底失去了證道機(jī)緣，在扶桑島上，又和他靠得太近，沒(méi)甚前途，不若投奔那鳳祖去�！�
說(shuō)干就干。
大金烏裹挾著當(dāng)年日姆織就的金烏巢穴，連著那枝扶桑木都折下。
扶桑木之靈修，大椿老人前來(lái)阻止：“大金烏，你往何處去？”
“我乃禽類之屬，今日鳳凰辟立天界，當(dāng)有百鳥(niǎo)朝賀之喜，我亦去拜賀也！”
大椿老人明白他是跑路了，只嘆息一聲：“你去投靠不要緊，只是那里是南方，太陽(yáng)從來(lái)東升西落，你去了后，難道要南升北落不成，還請(qǐng)將太陽(yáng)放下，不可一同馱去�！�
大金烏雖然如今只是日中之精，太陽(yáng)星君業(yè)位，黃昊已經(jīng)歸還給了小金烏，小金烏卻沒(méi)有還回來(lái)給大金烏，獨(dú)自修行修煉去了。
故而不裹挾太陽(yáng)，他所剩下的最后一點(diǎn)權(quán)柄也沒(méi)有了。
但念及往后，還是將太陽(yáng)留在了扶桑島，太陽(yáng)泉宮之中。
就算沒(méi)有金烏，太陽(yáng)一樣是東升西落，這是天地已經(jīng)定好的軌跡。
金烏飛往南方龍鳳洲，正好趕上百鳥(niǎo)朝鳳。
于是擠上前去：“金烏祝賀鳳祖辟立天界！”
鳳祖知曉他來(lái)做什么，金烏乃日中君也，神煌明德天，煌者，光明之相也，金烏入駐，可使自家司掌火德，和南靈洲上帝爭(zhēng)奪一些火德權(quán)柄，加上四象星宮之朱雀，也是鳳凰之屬，便也笑道：“同賀，同賀�！�
那大金烏卻跪拜道：“晚輩得罪了那圣德太子，在扶桑島上，呆不下去，前來(lái)投靠鳳祖，鳳祖若是不棄，金烏愿意拜您為祖，從此金烏一脈，亦入鳳凰族也，本命金烏火種，太陽(yáng)真火，亦愿獻(xiàn)上�！�
鳳祖斟酌一二：“我知曉你的來(lái)歷，至于得罪于那位圣德太子，倒也說(shuō)不上，將來(lái)我替你說(shuō)和，此樁事便過(guò)去，至于認(rèn)我為祖，我卻并沒(méi)有生過(guò)金烏，不若我收你為義子，從此和大鵬，孔雀，齊名如何？”
大金烏連連道：“我愿意！”
鳳祖，乃將從身上的涅槃火，分了一朵給他。
一時(shí)間，大金烏便有涅槃蛻變之相，金色羽毛上，生出淡淡的暗金紋路。
乃是鳳凰翎羽。
涅槃火和太陽(yáng)火相合，亦有大蛻變，既有太陽(yáng)的光照明煌，又有涅槃火的生生不息。
金烏，亦成了鳳凰座下神鳥(niǎo)之一。
一時(shí)那神煌明德天上，光明大放，太陽(yáng)的部分權(quán)柄，八卦之中的“離卦”，即往鳳凰身上落下。
太陽(yáng)者，離火之精也。
鳳凰涅槃火者，南明離火也。
鳳凰得了離卦，便主司了火德，火精。
那邊剛剛投靠，黃天頓時(shí)便已經(jīng)明了。
這大金烏估計(jì)是在黃天身邊怕死了，生怕給他穿小鞋。
黃天早沒(méi)空搭理他了，不過(guò)他如今不告而別，正是叫黃天覺(jué)得不爽利。
“真是以小人之心，度我君子之腹也。”
卻不想自己在外的名聲，正是小心眼。
誰(shuí)送了禮不知道，誰(shuí)沒(méi)送肯定記住了。
扶桑島上，如今還缺個(gè)司日的職位。
黃昊不能指望了，他雖然有郁儀帝君傳承，但現(xiàn)在走的乃至“玉虛仙道祖師”的路線，傳神仙之道。
況且現(xiàn)在太陽(yáng)權(quán)柄幾分，黃昊還有個(gè)大日如來(lái)身，想來(lái)將來(lái)是大日如來(lái)和郁儀帝君雙修，成就神佛一體，分作兩面了。
黃天便直接將“昴日”安排到了扶桑島上，從此這太陽(yáng)神樹(shù)上，便是“空中聞天雞”，每日司晨報(bào)曉，呼喊太陽(yáng)從湯泉之中升起。
昴日之前跟著接引到那中千世界涵壬界，如今那界平定，故而他也回來(lái)了，正好得了那中千世界的太陽(yáng)本源，得了一道中千級(jí)數(shù)的先天不滅靈光，成就了先天陽(yáng)神，不過(guò)還是一只天雞。
他是五行之中的火靈得到，出身平凡，又沒(méi)有自己這般機(jī)緣，擢拔到如今的境界，已經(jīng)十分不容易了，能有此成就更是難得，等到了先天天神，就可以將天庭的太陽(yáng)星宮，讓他入主了。
此事倒是不難辦，只是看那太陰星君，似乎也是個(gè)可以證道的，如今在北寒洲已經(jīng)建立了“冰魄道”的道統(tǒng)，這個(gè)道統(tǒng)乃是繼承了當(dāng)初北極鎮(zhèn)岳靈王的看家神通，冰魄神光而成。
不過(guò)太陰星君夾雜太陰之法門，融合了太陰煉形成仙得道法門，故而十分強(qiáng)大，這支道統(tǒng)在冰山雪地修行十分快速，故而在北寒洲大雪山上立教。
太陰煉形，乃是尸解得道，摶形煉質(zhì)的法門，可以將肉身盡數(shù)煉化，入元神之中，成就仙真之體，聚散由心，看起來(lái)就像是只有元神得道了。
但其實(shí)也是正宗的成仙法門，下乘尸解，自然是真的要死一遭，只算鬼仙道脈。
中乘可以解出陽(yáng)神，肉身還在人間，只是寄托于法寶法器。
上乘便是摶形煉質(zhì)了，元神煉化肉身，人間無(wú)痕，聚散由心，進(jìn)入更高層次的緯度。
只是這個(gè)過(guò)程十分兇險(xiǎn)，好似自我吞噬，有些煉形失敗，或者肉身精氣不夠，便會(huì)功虧一簣。
不過(guò)此法，不需度過(guò)天雷劫難，只有魔劫外劫，極為依賴他人護(hù)道，尸解的時(shí)間有的長(zhǎng)有的短，長(zhǎng)的需要兩千年，短的只需要三四天。
不過(guò)北寒洲人煙稀少，往大雪山一鉆，凍個(gè)幾千年，都沒(méi)有人管，乃是上乘煉形之所。
倒是和黃昊的煉飛劍的法門相似，從有形煉為無(wú)形，再?gòu)臒o(wú)形煉為有形。
除此之外，太陰星君還在北寒洲創(chuàng)立了一個(gè)“寒月王朝”，收攏了北寒洲各寨，在凜冬寒冷之地，開(kāi)荒拓土，將其他洲的先進(jìn)文化傳播起來(lái)。
北寒洲原來(lái)是流放罪臣之地，這里民風(fēng)淳樸，極為好戰(zhàn)，老人基本沒(méi)有，小孩也是野蠻放養(yǎng)，無(wú)有教化。
現(xiàn)在又沒(méi)有了北極鎮(zhèn)岳靈王，便更加肆無(wú)忌憚的野蠻生長(zhǎng)了。
太陰星君別說(shuō)，還有一定教化之功，不過(guò)大雪山也是黃昊的佛身“大日如來(lái)”的道場(chǎng)，如果黃昊不和他爭(zhēng)，不在此洲開(kāi)辟佛國(guó)，很大概率叫他證就太乙散數(shù)。
天地之間陰陽(yáng)平衡，他太陰成就太乙，太陽(yáng)必然也會(huì)成就，說(shuō)到底也是大日如來(lái)。
二人既是互相成就，也相互為阻道者。
第834章 黃魁的證道準(zhǔn)備
黃天之前已經(jīng)恭賀過(guò)了，故而沒(méi)有再去。
只是祖鳳開(kāi)天之后，很快便輪到了龍胤帝君。
龍胤帝君要在九洲天外開(kāi)辟大梵龍度天。
只是之前證道的幾位真流，都沒(méi)有開(kāi)辟天外天。
紫微大帝繼承的乃是太元圣母留下的“太元誕星天”，是九洲星辰之天境。
太恒定宇天，是創(chuàng)世父神元神所居，位置神秘，只九洲的昊天元炁海鏈接，便是祖龍祖鳳，媧皇，地母，知曉進(jìn)入辦法，其余人都不清楚在哪。
至于真靈造化天，是媧皇道場(chǎng)。
元始萬(wàn)炁天，則是九洲昊天元炁海，是供養(yǎng)天庭，乃至于三界的元炁儲(chǔ)備池，是天帝所掌，昊天上帝所執(zhí)。
便是地母娘娘，也沒(méi)有開(kāi)辟天外天，只在九幽之下，設(shè)立了地母宮。
就算要到天外天，也是和媧皇娘娘一起在真靈造化天，畢竟地母娘娘主掌輪回，真靈歸她管轄，造化歸媧皇娘娘管，二者合并，便有生生不息的意思。
至于真武大帝，乃是得到了太微五帝的太微天宮，開(kāi)辟了玄微天境，是界內(nèi)，九色雷帝則連界內(nèi)天都沒(méi)開(kāi)，只設(shè)立了九層天罡大炁，將雷府設(shè)立在罡風(fēng)雷霆之內(nèi)。
故而開(kāi)辟天外天，龍胤帝君也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，只有前往真靈造化天，尋求媧皇娘娘的建議。
媧皇娘娘道：“天外天，其實(shí)就是一個(gè)世界，不過(guò)不需供養(yǎng)眾生，只需供養(yǎng)自己一人，依托九洲，立下根基，但又不從九洲內(nèi)部汲取力量，只從虛空混沌之中汲取�！�
“于我們，普通的先天靈氣，已經(jīng)沒(méi)有用了，我們修煉所需之炁，乃是本源之炁，即先天妙炁，先天至妙炁，甚至是先天祖炁，這些炁中，內(nèi)含法則道理，能溫養(yǎng)太乙道果�！�
“當(dāng)然，一道先天妙炁，便可以造化出一位先天天神，故而珍惜無(wú)比�！�
媧皇娘娘道：“而混沌虛空，能轉(zhuǎn)化為妙炁，至妙炁的元炁很少，只能通過(guò)道果轉(zhuǎn)化，也就是我們自身修持，可單獨(dú)自身修持，無(wú)疑是很緩慢，故而界外界，天外天，其實(shí)相當(dāng)于內(nèi)景外景，是將道果理念，施展出來(lái)，創(chuàng)造的這么一個(gè)世界。代你從混沌之中運(yùn)功。”
“我們的真靈造化天，便是地母與我共同道果玄參所成之界，內(nèi)里先天神祇林立，先天靈根四處都是，便是因?yàn)槲覀冝D(zhuǎn)化先天妙炁，會(huì)多出許多雜質(zhì)，但就算雜質(zhì)，也是先天之炁，是仙靈妙炁，中間或許還有一些雖然是妙炁，至妙炁，但與我們道果不甚相關(guān)相合，便會(huì)演化出許多寶物，靈根，靈寶，或者神祇�！�
“你之根基在龍，開(kāi)辟此天外天，當(dāng)亦往這方向轉(zhuǎn)化，乃需轉(zhuǎn)化龍炁�！�
媧皇娘娘道：“前古宇宙之中，有一支盤古部族，乃是龍首盤古，其形象，龍首蛇身，噓為風(fēng)雨，吹為雷電，開(kāi)目為晝，閉目為夜。”
“燭龍便是此盤古的后裔，就是說(shuō)最初的開(kāi)天辟地形象乃是龍神。故而又有蒼龍開(kāi)天之神話。”
“燭龍先生燭鼓以及天虞，后生雷澤之雷神�！�
“雷神和華胥生伏羲，女?huà)z。”
“故而成就媧族，伏羲人首龍尾，女?huà)z人首蛇尾�！�
“便是源于這支血脈。”
“前古宇宙之中，擁有龍相的道相有許多，這些道相都合一種妙炁，甚至至妙炁�！�
“你雖說(shuō)龍炁之中夾雜著妖炁，但畢竟還是以龍為主�！�
媧皇娘娘拿出一本譜相，都是道相，什么盤古八十一化，太上八十二化，女?huà)z七十三化，伏羲六十四化。
<div style="text-align:center;">
<script>read_xia();</script>