能至一品，說明在某一權(quán)柄處達到了極點，亦是天庭主力。

  所要做的事情呢，就是更改“天條”。

  黃天自然也在此列，畢竟是天庭圣太子，得虧黃天第一次參加大朝會，不然也搞一個“我有議”來。

  還是太謹慎了。

  天條就在凌霄寶殿上空，是一條條天地規(guī)則轉(zhuǎn)化的文字。

  同時也鏈接著昊天元炁海，通過昊天元炁海，對整個九洲元炁變化，進行宏觀調(diào)控。

  如今展示的，正是“剝離”下界普通修士，神祇的“降雨”之權(quán)。

  如何剝離呢？

  自然是給水行元炁，布下“惰性”，令其不愛聽修行者指揮。

  只見著紫微大帝以天帝印璽，打開天條封印，這些天條便想化作龍鳳脫離逃走，但始終離開不了凌霄寶殿。

  真武大帝，微微一扯，只見一條純黑律令所化的神龍，被捉到了手中。

  真武大帝看向九色大帝：“向來降雨法術(shù)，都是先風(fēng)來，后云聚，聽雷電發(fā)號施令，才有雨至，凡間修持降雨神通，也是模仿雷霆發(fā)號施令，于是騙過天地規(guī)則程序，以為此處需要降雨，大帝何不順帶修改雷法律令？”

  九色帝對這位真武大帝還是保持恭敬的，只道：“如今天下修士，確實修持不少雷法，無甚門檻，不少心生奸邪之心的人，若是公文得體，祭雷神心將得當，亦可招雷而用，確實應(yīng)該對雷法也有所約束�！�

  卻見真武大帝將“降雨”權(quán)柄部分，設(shè)立“惰性鎖”，但并非斷絕降雨之權(quán)。

  乃是在修持降雨法術(shù)神通之時，設(shè)立了“夢中證道”的迷鎖。

  每每修行，都會進入一虛幻空間，控制降雨，使之毫厘不差，乃獲得“初始”降雨之權(quán)，可被任命為“雨吏”。

  若不能有此，則入不了降雨術(shù)的門檻。

  但凡降雨，并非就是從天上降下水炁就罷了，而是因地，因時，還因萬民所需。

  此鎖落下，一些不能精細控制自身法力的，容易使得雨水泛濫成災(zāi)的，就被排除到了門外。

  等獲得了“雨吏”之權(quán)，便有協(xié)助降雨之事，可以在擁有降雨主權(quán)的神祇的安排下，進行小規(guī)模降雨。

  而擁有降雨主權(quán)的，則至少是“司雨大主管”級別的，即掌一府之地的雨水，自有自身的選拔體系。

  真武大帝揮手修改，即將五品神祇以下的降雨權(quán)能削了八成，五品至于三品天神之間的中端神祇的降雨權(quán)能，亦削了一半。

  至于仙道修士的降雨法術(shù)，則九成被打入了“非令”，即不曾祭告上天，沒有得到批準的降雨。

  剩下的一成，即程序正確，先打報告，再降雨的，也將降雨范圍大幅度縮小。

  以往修士斗法，動不動便是千里連綿陰雨，狂風(fēng)大作，增加一些氣氛的，現(xiàn)在大概率有個十幾畝，幾十畝的云團，便已經(jīng)算是很大的了。

  這么一修改，卻見著九洲天地一清，一時間原本暗暗推波助瀾，放肆降雨的諸多龍獸，水妖，頓時啞火，一點天雨都控制不了。

  不死心的繼續(xù)施法，但空耗法力，就是沒有用處。

  一時間許多“人為”的降雨之事，消弭消散。

  那些暗暗降雨，騙取天庭抗洪補貼的神祇更是發(fā)覺自身權(quán)柄竟然脫體逃走，頓時大駭：“這是怎么回事？”

  這些權(quán)柄紛紛逃到天上去，橫豎交織，形成一張“降雨網(wǎng)絡(luò)”，這還是真武大帝從黃天的“地網(wǎng)天羅”中尋到的靈感。

  往后需要降雨，只有“登錄賬號”，進入其中，才能施展出來正常的降雨神通。

  緊接著，天地之中傳來真武大帝威嚴的聲音：“三界啟聽，今逢上元水運，水升雨降，洪災(zāi)恣肆，今修改天地律令，禁三界一應(yīng)非命之雨，禁期六百載，共分十二期，若有變化，即時修訂！”

  隨后，海外海內(nèi)，一眾水仙，水神，便都苦著臉。

  沒辦法，水運升騰期間，水仙水神，版本太強勢，必須削弱。

  倒是那些早早轉(zhuǎn)水為雷的雷道修士，都在那里幸災(zāi)樂禍：“好好好，就該這么禁，叫這些水法修士囂張得很！”

  但下一刻，他們就笑不出來了，只聽著九色雷帝威嚴之聲，詔告三界：“雷乃天地陰陽之樞機，水火之變化，善惡之訣獄，非等閑也，今設(shè)雷律，凡一應(yīng)修持雷法之輩，需謹遵雷律，修持雷律三月，乃生成效，若犯戒律，必有所懲！”

  “不可以雷法濫殺！犯之者，天譴之�！�

  “不可以雷法恣肆斗法，犯之背笞四十�！�

  “不可以雷法催云降雨，犯之，羈押雷府判罪�！�

  只聽著雷法修士，紛紛哭嚎：“好難的戒律！”

  ……

  “持律期間，非時，非人，非地，非禮不可淫色生非�！�

  這道聲音響起，頓時一些年輕氣盛的雷法修士頓時喝道：“這雷法愛誰誰修，我是不修了，戒律怎么比西方教的禿驢還離譜！”

  “若持戒律，凡三月，升法吏，為九品雷霆吏�！�

  “凡三年，即可參與雷考，雷考若過，乃升法官，晉七品雷將�！�

  諸多正道修士，本身就有各種各樣的戒律，倒是覺得不難，那些散修卻是犯了十分的難處。

  天地之間的雷運，本就是之前水運轉(zhuǎn)換了一部分，乃是黃天為了坑雷池雷尊故意弄的無根浮萍，太微青帝證道之后，反而自成體系，如今更是十分約束了。

  這些舊的雷法修士，本來都是雷池雷尊布置的道脈法統(tǒng)，現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)廢除，亦是方便九色帝傳播自身正面信仰，設(shè)立人設(shè)。

  水禁雷嚴。

  又下一刻，日母羲和和太陽星君黃昊，又在紫微大帝的幫助下，聯(lián)手修改天條。

  “至今而起，開放禱晴之術(shù)，一應(yīng)天地神祇，修士，修此法術(shù)，避雨禱晴，溝通太陽，采浴日華。”

  禱晴法術(shù)，是比較少人修煉的，只少數(shù)“太陽道統(tǒng)”之人，愿意修持。

  不過現(xiàn)在放開門檻，只需觀想大日，念動晴天咒語，便可驅(qū)散烏云，乃見太陽。

  第745章 夕獸與年獸

  禱晴的咒語乃是“借法”之咒，本質(zhì)是禱告太陽星君，還有羲和日母，祈求他們的‘太陽’權(quán)柄。

  當然太陽星君的核心權(quán)柄，還是黃天的“天明道果”，大放天之光明。

  所以當此律令一出，太陽道統(tǒng)大興，黃天的天明道果也從三品，晉升到了二品。

  黃天心中歡喜，這倒是像白得的好處一般。

  一時間，諸地城隍，山神，河流之神，都可以感應(yīng)到皇皇大日之上，顯露出一段咒文，似乎唾手可得。

  只需要采集日光，便可修持，此禱晴之術(shù)，還有驅(qū)散陰晦，克制魔氛的作用，對鬼靈，或者陰魔之類，更有奇效，若長久修持，亦會自身沾染“純陽”，更容易完成金丹純陽，陰神陽化的過程。

  修持此法，自身陽氣旺盛，性格溫暖，但肉身欲望也會對應(yīng)增長，容易被太陰法統(tǒng)的修士吸引，無論男女。

  此禱晴咒若持咒萬遍，周身便會有一道朝陽環(huán)，持咒十萬，便有一道旭陽環(huán)，百萬遍，即有一道烈陽環(huán)。

  三陽既具，便可獲得太陽道統(tǒng)。

  黃昊獲得了前古郁儀大日純陽帝君的道統(tǒng)，亦可以借此在下界傳播。

  不少已經(jīng)度過風(fēng)劫的鬼仙，乃至于剛剛踏入了“火劫”的鬼仙，都有采太陽之精的習(xí)慣，此時天地律令一改，紛紛開始嘗試采煉陽氣。

  “咦，太陽光之中的烈性，躁動之性減少了許多，反而增加了許多效用，不僅可以純化元神，還可以采煉成寶！”

  原來這是黃昊從五行魔尊那里目光之中練出法寶的方法啟迪，再加上虛皇觀劍仙道統(tǒng)之中，有煉劍摶形的辦法，可以將有形之劍煉作無形，又可將無形煉作有形，最后生出“意劍”。

  黃昊便借助著郁儀帝鐘，給太陽光也增加了如此律令規(guī)則，打算以陽光為質(zhì)，煉一把大日純陽金劍。

  眾生采集日精，煉作法器，法寶，都需要念動日光咒，其實暗藏寶誥，乃是對他的祭祀之法，他便可以從中收取“中間稅”，少了許多自家動手采煉的麻煩。

  除卻鬼仙，九洲對“日光”需求最大的，乃是各種“植物”，白日吸取日光，進行自身生長，晚上沐浴月光，增長性靈。

  此前連綿陰雨不斷，難得天地律令頒布，太陽排擠萬里云雨之炁，大放光明，這些草木，便紛紛貪婪的吸吮起日光來。

  其中便有一種“葵花”，誕生出“向陽”之能，化作了“太陽花”，周身氤氳放光，和日光近乎一致。

  不僅僅是此花，諸多喜陽植物，都紛紛開始了變異進化。

  不過這也僅僅是部分，百姓們被沖毀的，淋爛的農(nóng)作物，過了時候就是絕收。

  冬日霜雪，春日淫雨，只怕到了夏日，依舊狂風(fēng)暴雨，秋雨悱惻。

  九洲各地，季節(jié)不甚相同，但都在此時迎接來了陽光，百姓們歡呼雀躍，而在洪波之中的洪獸則厭惡光亮的躲進了更深的水泊之中。

  黃天干脆施展了“黃天秘咒七章”，有天官道果在身邊，這賜福之術(shù)，越發(fā)得心應(yīng)手。

  賜福并非無名，如今正值凡間新年，萬象更新，去舊除晦。

  只聽著天條，天理，天規(guī)，都為黃天翕動：“今萬象更始，是為新年，是以舊歲一應(yīng)之惡，難，災(zāi)，病晦，統(tǒng)化作夕，年，二獸，于每年此二日中出現(xiàn)，若能除之，天官賜福，百無禁忌，五福備至，吉祥如意，萬事順遂。”

  黃天并沒有掃除一切災(zāi)厄的力量，但將災(zāi)厄化作對應(yīng)的兇獸，神祇除之，則相當于完成了一次凈化。

  隨著黃天話音剛落，天地之間，就出現(xiàn)了“規(guī)則兇獸”，僅僅在每年的最后一天和第一天出現(xiàn)，最后一天出現(xiàn)的夕，代表著過去一年的不好事情，年代表著即將到來的一年的不好事情。

  將二獸除卻，去歲的霉運，便不會延續(xù)到新歲，新歲斬去惡晦，此一年便都過得歡喜順遂。

  災(zāi)禍在荒野之中凝聚，最終成為了實力不一的各色災(zāi)獸。

  除去兇獸的過程，即代表對黃天的祭祀，這是從修羅族武神祭祀之中轉(zhuǎn)化而來的一種祭祀方式。

  此外，還有一個緣由就是，福神大多是財神，壽神，文運神，還有武力值高的“武福神”，曾經(jīng)天官大帝，賜下福星，凡收集三、五、七、九顆福星者，就可以成就對應(yīng)品階的福神。

  如今黃天執(zhí)掌了天官道果，即將這個辦法改良，福星將成為這些災(zāi)獸的“內(nèi)丹”，唯有除卻災(zāi)獸，才會因為凈化了天地，而獲得氣運，形成福星。

  這無疑是將天地當做“游戲”來經(jīng)營，所謂的年獸，夕獸，就是高爆資源怪。

  不過黃天又害怕凡人不能抵御兇獸侵襲，畢竟兇獸是給修士和神祇們合力去消滅的。

  于是給這些災(zāi)獸寫下了“恐懼律令”，即害怕雷聲，或者爆炸聲，亦害怕紅色，火光。

  如此之后，黃天這才滿意下來。

  只見荒野之中誕生的災(zāi)獸，小的僅僅因為一個村莊的災(zāi)運孕育出來，實力和土地爺差不多。若到了縣城，便有約莫金丹實力。

  再高級的年獸和夕獸便沒有了，年獸如獅子，夕獸如豺狼，但都是身具麟角，不過因為災(zāi)禍屬性不一樣，其能力也大不相同。

  中央黃帝呵斥道：“凡間已經(jīng)足夠疾苦了，基層神祇已經(jīng)事情足夠多了，過年過節(jié)，還不讓人好好休息，不放假？”

  黃天笑呵呵道：“可以調(diào)休�。　�

  三界神祇，剛剛從大道共鳴之中聽聞，除卻夕獸和年獸，可以擁有持續(xù)一年的福運，甚至還有福星可以拿，頓時磨刀霍霍，不必那些年獸自己來尋，便被找了上來。

  頓時將一些年獸，夕獸嚇得往山林深處，水澤深處逃竄。

  少數(shù)性子兇惡的，反而撲向前來獵殺的修士神祇們。

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