尋找其他同族的過(guò)程之中，他遇到了一個(gè)九洲的宣傳神祇，告訴他：“太微亡了，赤帝，黑帝，隕落了，黃帝化作了山，青帝和白帝臣服九洲了，現(xiàn)在是天庭接管你們。”

  “太微怎么會(huì)亡了呢？”

  桑從心中苦澀，最為崇高的青帝陛下，之前還降下神諭，說(shuō)九洲無(wú)道，侵略太微，必然要付出代價(jià)，要斗爭(zhēng)到底，但現(xiàn)在，怎么就亡了呢？

  懵懵懂懂的青桑跟著宣傳神祇到了三島，九洲將諸多遺民給安置到這三個(gè)島嶼上，好集中管理，接收完九洲文化，語(yǔ)言之后，才能將他們自由行動(dòng)。

  青桑在這里發(fā)現(xiàn)了走失的族人，族人告訴他，他也是復(fù)活的，但是族長(zhǎng)，長(zhǎng)老這些掌握青帝賜福力量的強(qiáng)大族人，一個(gè)都沒(méi)有復(fù)活，復(fù)活的只有那些沒(méi)有覺(jué)醒力量的普通羽民。

  不知道他們是不是去了青帝陛下的神國(guó)，在這里，青桑甚至看見了世代仇家的魈人，但現(xiàn)在也提不起仇恨來(lái)了，太微亡了，部落也亡了，他還想去羽人國(guó)度去看看呢，但現(xiàn)在羽人國(guó)也沒(méi)了。

  青桑只得在島上住下，羽人巢樹而眠，這里的神祇直接分給他一枚種子，告訴青桑這是極樂(lè)樹，種下種子，就可以長(zhǎng)出極樂(lè)屋。

  極樂(lè)屋原本是魔道之寶，用魂魄和血肉澆灌娑羅樹而成，但是經(jīng)過(guò)某位土德太子的改造，變成了類似于帳篷一般的存在，里面的極樂(lè)魂奴沒(méi)有了，取代的是一應(yīng)俱全的家具，干凈的水和食物。

  隨即他就知道，腳下的島嶼原本就是青帝所統(tǒng)治的大陸，只是現(xiàn)在碎裂成了島嶼，叫做方丈。

  方丈島上有學(xué)校，叫做什么天州職業(yè)技術(shù)學(xué)校，后來(lái)又辦了一個(gè)什么九洲大學(xué)，不知道什么情況，但是教導(dǎo)羽人，宣傳思想的，就是天州職大的學(xué)生肄業(yè)的。

  這讓青桑知道了，現(xiàn)在方丈島就是那位土德太子管轄，青帝已經(jīng)去了東極洲，不會(huì)再管這里的事情，如果他要前往東極洲，就得學(xué)習(xí)合格，再努力拿到方丈島的“戶籍”，有了戶籍才能在九洲各地走動(dòng)，乃至于去東極洲，尋找曾經(jīng)的青帝陛下。

  第626章 黃天當(dāng)立

  “蒼天已潰，黃天當(dāng)立�！�

  宣講隊(duì)的組長(zhǎng)叫做張蛟，原本是八個(gè)末世小千世界之中的一個(gè)邪教頭子，后來(lái)歸順了槐蔭，也就是白蓮圣母娘娘，經(jīng)過(guò)層層選拔，進(jìn)入到了大千世界，進(jìn)入了天職進(jìn)修，如今已經(jīng)是金丹修為了。

  “你們東方青帝之天境，是為蒼天，現(xiàn)在已經(jīng)潰了，你們信仰的神國(guó)，也進(jìn)不去了，現(xiàn)在管轄你們的是黃天。”

  這些羽人也好，魈人也罷，聽著這話，也不由得無(wú)力起來(lái)，想生氣也生不了，因?yàn)檫@是事實(shí)。

  宣講完畢，張蛟便留下了課業(yè)，是一卷圣母娘娘編寫的《寶卷》，上面集合了黃天太子各種神話，傳說(shuō)，功績(jī)，還有一冊(cè)拜靈納元法，只要崇拜這位太子，就會(huì)得授法力，神通。

  除此之外，還可以到八寶神樹公宴溪先生那里領(lǐng)取方丈身牌，接領(lǐng)任務(wù)，可以參與梳理地脈，治理被滅世洪水污染的土壤，水源，亦或者對(duì)太微遺民宣講，完成任務(wù)會(huì)獲得額外的獎(jiǎng)勵(lì)。

  這一套體系是方丈島獨(dú)有的，寶卷中講了，黃天神尊擊敗游戲之神，并將其煉為護(hù)法，由此執(zhí)掌游戲權(quán)柄，所以一應(yīng)小兒玩耍游戲，發(fā)明游戲，都會(huì)祭祀這位神祇。

  來(lái)到八寶子樹前，張蛟將自己的葉牌進(jìn)行感應(yīng)，做了下班打卡，這才放松了下來(lái)。

  幾個(gè)打扮怪異的人從樹干中出來(lái)：“這次打的深淵領(lǐng)主，世界怪物，真是難搞，我們公會(huì)好不容易拿下這個(gè)名額，結(jié)果什么都沒(méi)撈到。”

  張蛟知道這些人，是所謂“域外勞工”，是一種不知疲倦的存在，非常內(nèi)卷，往往不要錢就幫著島民干活，只為了攻略好感。

  好像有幾個(gè)已經(jīng)跟本地異人結(jié)成夫妻伴侶了，只是他們攻略的對(duì)象奇形怪狀，有海中章魚妖，有晶壁牛頭獸首魔人，口味十分獨(dú)特。

  偏偏死纏爛打，還會(huì)送各種稀奇的禮物，讓人煩惱之中又透著幸福。

  張蛟是不大喜歡他們，只覺(jué)得收集材料，攻打兇獸，就派他們?nèi)ズ昧�，反正他們并不怕死，死了也可以�?fù)活。

  還有一些四處跑腿的事情，定成日常，不想去島上，海里，采集藥材，就會(huì)找他們，只要付一點(diǎn)貝幣，或者羽金就好了，相當(dāng)一部分人樂(lè)此不疲。

  “去黃巾小千世界�！睆堯宰约荷暾�(qǐng)了一個(gè)小千世界做界主，這些世界都是太微世界的附屬世界，有很多，加上黃天太子也鼓勵(lì)經(jīng)營(yíng)小千世界。

  據(jù)說(shuō)是黃天太子打算打算搞出一個(gè)“萬(wàn)神萬(wàn)界”體系，即這邊畢業(yè)各科都優(yōu)秀合格的，且晉升七品的神明，就可以申請(qǐng)一個(gè)小千世界經(jīng)營(yíng)。

  八寶子樹立起三才門戶，顯示黃巾世界坐標(biāo)，張蛟鉆入進(jìn)去，就變成了九節(jié)杖，大賢良師。

  這處小千世界，是太微世界的地位人口資源世界，超凡力量稀缺，仙道體系，神道體系，還處于十分懵懂的階段，與原本的“華部落”世界很是相像。

  “活神仙！”弟子們紛紛朝拜：“良師又下凡了�！�

  張蛟捏了一個(gè)“甘露賜�！�，面露悲苦之色，他每日來(lái)這小千世界，就是重溫當(dāng)年當(dāng)邪教教主的感覺(jué)，不過(guò)現(xiàn)在他已經(jīng)不是邪教了，他是“正教”，建立了黃巾道國(guó)，是黃巾道主，麾下有大祭酒，祭酒，代他掌管此小千世界二十四治之地。

  “如今建設(shè)道院，可還成功？修持拜靈納元法門，又有幾人入道？”

  “回道主，如今已建設(shè)道院一百余所，收下道徒三千余人，配以觀想黃天圣尊，白蓮圣母，已有八人成功入道，感氣修行了。”

  “才八人么？”張蛟皺著眉頭，太少了。

  弟子不敢出大氣：“還請(qǐng)道主息怒�！�

  “這怪不得你們，是世界貧瘠，資源都供養(yǎng)人口去了，如今香火收了多少？”

  “收了八鼎�！�

  小千世界，人口不過(guò)兩千萬(wàn)，雖說(shuō)建立地上道國(guó)，但虔誠(chéng)信教者估計(jì)不到一半，百萬(wàn)生民信仰，一年一鼎，這里八鼎，已然是不錯(cuò)了。

  但小千世界本源低下，人的信仰也不算值錢，轉(zhuǎn)化作香火錢，也不過(guò)是八萬(wàn)，即八十兩天銀。

  張蛟對(duì)這八十兩的產(chǎn)出，也是覺(jué)得不錯(cuò)，畢竟當(dāng)年黃天煉制本命神器，購(gòu)買異寶材料，也才畫了五十兩。

  將一枚琥珀拿出，里面封印了一條微型靈脈，更有一條龍蚯，侍奉在內(nèi)，張蛟將其扔出，立即迎風(fēng)而漲，落在山中，便將那山化作了靈山。

  這樣的事情，張蛟也是第二次做，第一次是立下“宗壇”，方便來(lái)回穿越。

  這等神跡，將一眾弟子們又是嚇得不輕，神仙手段說(shuō)個(gè)不停。

  張蛟對(duì)這些崇拜吹捧十分受用，賞賜了幾枚丹藥下去。

  接下來(lái)，又是講經(jīng)宣法，又是賜福信徒，忙碌許久，這才離開。

  小千世界流速較快，九洲一日，內(nèi)里就一個(gè)月，十二日便是一年，等于九洲每?jī)蓚�(gè)月，張蛟可以收割五次信仰，一次八十兩，兩個(gè)月就是四百兩。

  不過(guò)這些香火，張蛟只能得五成，不過(guò)五成也已經(jīng)不錯(cuò)了，這樣忙忙碌碌種田，不消三百年，他就可以晉升元神境界，申請(qǐng)成為海外島主，開辟福地，建立屬于自己的宗門了。

  羽人青桑是張蛟比較看重的，如果能夠收為弟子，那絕對(duì)是可以傳授衣缽的，但還需要繼續(xù)考驗(yàn)考驗(yàn)。

  黃天此時(shí)在方丈島中面客，是華陽(yáng)子，他放棄去玄黃大世界參加太一門的論道述經(jīng)了。

  “南靈洲太華那邊出了人手去，我將黃昊送到了那邊，他在那邊搞了一個(gè)虛界宇宙，讓那些老古董舍棄肉身，意識(shí)在虛界宇宙之中永生了�！�

  黃天驚訝：“他把意識(shí)上傳都弄出來(lái)了？”

  “嗯呢，是仙天計(jì)劃的前綴，我去南靈洲提起仙天計(jì)劃，和佛門的極樂(lè)天境對(duì)比，那些老古董出奇的全都支持我了，甚至愿意舍棄肉身，將肉身內(nèi)景化作福地。”

  華陽(yáng)子嘆息一聲：“他們既自私，又懂得大義，對(duì)弟子們狠厲無(wú)情，又對(duì)外保持護(hù)短的風(fēng)格，之前他們逼得我獨(dú)立出去了，現(xiàn)在他們又希望我能夠主持大局。”

  “人總是會(huì)變的嘛，你成功了，你就是權(quán)威了，你能在天庭說(shuō)得上話，他們自然就和善了。”黃天如此勸慰道：“遵循內(nèi)心就好了�！�

  華陽(yáng)子對(duì)南靈洲太華還是有感情的，但不會(huì)放棄這邊的基業(yè)：“這些道理我也懂的，現(xiàn)在那些長(zhǎng)老們舍棄肉身長(zhǎng)生，意識(shí)進(jìn)入了虛界宇宙，資源重新分配，我不主持大局，只怕會(huì)更加內(nèi)亂�！�

  “這是好事啊，怎么來(lái)找我談心呢？”黃天倒了一壺茶水。

  “我想明白了，仙道走天仙大道，在九洲就是會(huì)被排斥，一人超脫，不是很現(xiàn)實(shí)，我打算將南靈洲太華一分為三改為地仙道統(tǒng)，神仙道統(tǒng)，天仙道統(tǒng)”三支。

  “天仙道統(tǒng)一脈嫡傳，地仙道統(tǒng)經(jīng)營(yíng)洞天福地，神仙道統(tǒng)履行神職，這些我覺(jué)得你比較懂，所以來(lái)問(wèn)詢你可行性，無(wú)論神仙，地仙，都尊天庭，用來(lái)?yè)Q取天仙道統(tǒng)一脈的相對(duì)自由，逍遙�！�

  黃天想想道：“天庭放開了海外，天仙道統(tǒng)不禁，但是想更進(jìn)一步，還是得進(jìn)入天庭體制內(nèi)，比如證道太乙，你能想到這點(diǎn)，不盲目追求自由，說(shuō)明是有遠(yuǎn)見的，但具體如何情況，我雖然有些影響力，但不能影響上層決斷，不過(guò)我建議你先做再說(shuō)，不要沒(méi)做就到處說(shuō)�！�

  華陽(yáng)子若有所思：“那好，我便派遣弟子來(lái)海外，讓他們?cè)诜秸蓫u履行一二神職�！�

  “這沒(méi)有問(wèn)題，包分配！”黃天放下話來(lái)，隨即又道：“至于走天庭的門路，你太華有壽桃，可以走天官大帝座下福祿壽三星的門路，他們?cè)谂钊R，你去找他們，說(shuō)不得可以得到紫微大帝的批準(zhǔn)，仙天計(jì)劃也就順利了。”

  第627章 前古不滅宇宙破滅猜想

  華陽(yáng)子走后，黃天便開始觀摩諸世界了，如今方丈島比之原本的天州大多了，原本是一塊巨大洲陸來(lái)著。

  有了中千世界著陸的成功辦法，黃天便打算將諸小千世界，大千世界，變成方丈島的周邊島群。

  這個(gè)島不是海洋上的島嶼，而是空間之中的島嶼，一種空間的嵌合狀態(tài)，與洞天福地不同，其本源不與九洲交互，不被規(guī)則所消化，界膜依然存在，只是空間挪移到和九洲同一個(gè)空間緯度來(lái)了。

  無(wú)極珠中要孕育生命，就必須要完整的生態(tài)鏈，創(chuàng)世神話除卻開天辟地之外，其實(shí)還有生命的起源，也就是創(chuàng)世神道化萬(wàn)物的過(guò)程。

  但黃天的無(wú)極珠并沒(méi)有創(chuàng)造萬(wàn)物的過(guò)程，黃天的神話，也沒(méi)有對(duì)應(yīng)的“神話譜系”給從古至今的串聯(lián)起來(lái)。

  雖然更改了跟腳，魂魄元神是前古不滅宇宙遺民，肉身是創(chuàng)世父神感育。

  但黃天本質(zhì)不夠古老，很多東西一扒就能知曉，黃天需要完善神話樹的根系，主干，乃至于樹葉，脈絡(luò)。

  比如前世的二郎神，最開始原型乃是修都江堰的李冰二子，李二郎，入蜀江殺蛟龍治水，為人崇拜，后來(lái)變成了“川主”，是地方主神。

  再后來(lái)，入道教神籍，是清源妙道真君。

  于后面，又演變?yōu)椤皸疃�郎”，在劈山舅母的故事之中，是天帝的外甥，而劈山救母的故事，又源自佛教，目連救母，于儒家而言，就是孝道至純，屬于三教融合的產(chǎn)物。

  而小說(shuō)封神演義之中，又講他是玉鼎真人的弟子，三代元始門徒，封神之中肉身成圣，西游記中則講他住在灌江口，有梅山兄弟，叫二郎顯圣真君。

  這些神話結(jié)合在一起，填補(bǔ)了二郎神的形象，包括他的家人，甚至侄子沉香的故事，都有所借鑒于他，演變出來(lái)了寶蓮燈這個(gè)民間神話。

  黃天的神話，則比較不成體系，說(shuō)是更改跟腳成了創(chuàng)世神子，先天神祇，但九洲創(chuàng)世神話之中沒(méi)有你的位置。

  黃天的神話，多集中在小千世界，中千世界之中，神話圍繞的也是救世，變革，人道戰(zhàn)勝妖魔道，沒(méi)有真正的創(chuàng)世神話。

  哪怕黃天開辟無(wú)極珠中世界，但內(nèi)里沒(méi)有誕生文明，也沒(méi)有誕生創(chuàng)世神話，只《黃天寶卷》有所宣傳。

  便是本山小妖，稍微年紀(jì)大些，也知曉黃天就是從一坨泥巴精變成現(xiàn)在的土德太子。

  而戰(zhàn)爭(zhēng)之中所展現(xiàn)出來(lái)的功績(jī)，便是滅世神話，也是以黃泉魔龍為主，救世神戰(zhàn)，也是太乙出手，黃天幸虧還舍棄了伏羲分身補(bǔ)天去了，在補(bǔ)天神話之中加了一筆，而真武大帝成道世界又是黃天伏羲昊天禪讓的中千天帝之位，在真武神話之中得了一些神話度，但自家本就和玄元子師兄綁定很深。

  其實(shí)也有別的神話，比如鎮(zhèn)星神話，但那是地母娘娘為主導(dǎo)，黃天充當(dāng)一個(gè)被敕封的狀態(tài)，說(shuō)到底。神話的構(gòu)成要素也分主角配角，君臣佐使。

  黃天要研究文明，然后創(chuàng)造文明，并將其投放進(jìn)入自己的無(wú)極珠中世界。

  而那些小千世界，就是黃天觀摩的對(duì)象。

  其中比較受黃天關(guān)注的，其實(shí)就是“張蛟”，他的黃巾世界，是黃天根據(jù)前世漢末三國(guó)，張角黃巾起義，欲建立地上道國(guó)，為藍(lán)本，通過(guò)命運(yùn)之道，編寫的世界。

  而張角的神話，涉及南華老仙，太上老君，黃天，蒼天，太平道。

  而太平經(jīng)，于道教經(jīng)典之中，位列三洞四輔之一。對(duì)應(yīng)的就是道教天庭結(jié)構(gòu)的三清四御。

  黃天想要嘗試以《太平經(jīng)》為核心，嘗試構(gòu)建自己的神話體系。

  但人為刻意的干擾反而難以成事，便放任“張蛟”發(fā)展。

  再一個(gè)，黃天確定方丈島完完全全是自己主權(quán)，是紫微大帝和真武大帝聯(lián)合作保，加上黃天在地母娘娘，媧皇娘娘那里的情分，這才從一眾神王手中拿下，正好刻意傳播關(guān)于三仙島的神話。

  事實(shí)上，前世的三仙島，蓬萊名氣最大，瀛洲次之，方丈最次。

  傳聞三仙島是天帝的后花園，后成了海外群仙赴宴論道之所，封神演義之中，海外諸島則多是“碧游”門人，多異類得道。

  事實(shí)上，如今的海外，就是異類比九洲人族多，是仙道，巫道，魔道，佛道，天妖洲大妖，海內(nèi)龍族，太微本土勢(shì)力，甚至晶壁余孽，種種外道匯聚，和九洲本土神道森嚴(yán)相比，就是一個(gè)自有發(fā)展，百家齊放，斗爭(zhēng)不斷，但是又充滿活力的地方。

  黃天欲以此為模板，試行“有教無(wú)類”之道，開創(chuàng)“九洲大學(xué)”，就是為了此種。

  這是行所謂的“教化之道”，畢竟太岳神庭的那些所謂大學(xué)，都是黃天的主意，且太岳神庭也在海外，和黃天這邊的三仙島體系，交流頻繁。

  這無(wú)疑是走儒家“至圣”和通天教主，兩相結(jié)合之道了。

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