“至于力量體系的話，其實(shí)也是借鑒了丹藥體系，丹藥是九轉(zhuǎn)七摶，我們美食卻沒(méi)有這樣的情況�！�
“不過(guò)萬(wàn)物皆有性靈之光，我們傾注多少心血，帶有多少感悟，都能賦予食物不同的靈光�！比倘V給黃天展示了不同食物的發(fā)光程度。
毫光，白光，黃光，金光，彩光。
黃天見著會(huì)發(fā)光的食物，這是早些年就有的，九洲的廚神都會(huì)做出會(huì)發(fā)光的食物，但廚道如何修行呢？
“神靈食氣而明，我們發(fā)掘的力量體系，便是食用食物本身性光，將其凝煉做神性�！痹钊锏溃骸耙蝗鐭挼煼玫��！�
黃天對(duì)這個(gè)倒是覺(jué)得合理。
“我們的美食既能供奉神祇，鬼魂，自然是有其特質(zhì)，依照，精氣神三寶理論，食物的氣對(duì)鬼神有益，食物的精，填飽血肉生靈的肚子，而我們截取的其實(shí)是食物的神�！�
“比如丹藥入了品級(jí)，便有丹靈，可以變化成各種生靈之類�！痹钊镒拥溃骸笆澄镆部梢宰龅��！�
黃天驚訝了：“那你的意思這一盤菜可以修煉成仙？”
“為什么不能？”灶三娘道：“畫畫可以使得畫中生靈跳出畫外，那我們做食物，自然也有其中點(diǎn)睛之筆�！�
那一盤菜，再修煉，也是一盤菜��！
第514章 食祿、天廚、食神
“一如靈修，后面脫形而出，一盤菜有了靈性，也是會(huì)脫離原本的形體，變成靈體一般的存在�！�
忍三癡將一個(gè)蒸籠打開，里面是各種各樣的饅頭，只見這饅頭上有有金色性光。
“這是什么饅頭？”黃天好奇。
“仙糧饅頭。”
只見饅頭上的蒸汽在金光之中變化作龍、鳳凰、麒麟、虎、牛、馬。
“這饅頭用料也只是普通靈谷，但經(jīng)我手點(diǎn)化，吃下去便會(huì)獲得種種加持，比如這個(gè)龍形饅頭吃下去，便會(huì)增加一龍之力，這一象形饅頭吃下去，便會(huì)增加一象之力�！�
黃天聽說(shuō)過(guò)“九牛二虎”的故事。
“所以這饅頭也化龍了么？”黃天咂咂嘴，一顆饅頭成仙，也是饅頭，只是普通人已經(jīng)沒(méi)了吃的資格，需得仙神降伏，才會(huì)被乖乖消化掉。
黃天覺(jué)得確實(shí)神奇，值得投資，當(dāng)下道：“既然如此，我欲將此界徹底推行廚神主道，是為食為天�！�
食為有情眾生之天，而食從何來(lái)？從大地中來(lái)，從水中來(lái)，也可做“天地之道”。
若說(shuō)對(duì)應(yīng)什么天道，地道，應(yīng)該對(duì)應(yīng)的是天圓之道，地圓之道，是所謂日月光輝能源轉(zhuǎn)換，是所謂大地生態(tài)食物鏈之圓。
而做好一盤菜，也是所謂天地人，大和諧的狀態(tài)。
隨即黃天開始向灶三娘子還有忍三癡，闡述自身所領(lǐng)悟的關(guān)于“食為天”的道理。
三娘和忍三癡都沒(méi)有陽(yáng)神境界，黃天的天之道十分廣博，哪怕是僅僅只以“食為天”作闡釋，照樣比他們本身自我的神性領(lǐng)會(huì)還要厚重許多。
不知不覺(jué)，黃天已經(jīng)跟昔日小伙伴，漸行漸遠(yuǎn)了。
好在不是迅哥兒和閏土一般，起碼黃天跟年有余，三娘關(guān)系還是十分好的。
闡述完食為天之后，黃天有闡述了“農(nóng)業(yè)權(quán)柄”，事實(shí)上，農(nóng)業(yè)的本質(zhì)，就是為地里刨食，廣義的農(nóng)業(yè)權(quán)柄，包括種植，畜牧，捕漁，打獵……這些都是為了食物裹腹而產(chǎn)生的勞動(dòng)過(guò)程。
當(dāng)然后面，又衍生了手工業(yè)，比如制作農(nóng)業(yè)工具，制作儲(chǔ)水陶罐，制作烹飪器皿。
手工業(yè)興起，便有了最初的貿(mào)易。
食為百業(yè)之因，人從事各種各樣的工作，追根到底不過(guò)是為了吃飽飯，為了住得起房，看得起病，生得起娃。
黃天的以“天地”二道闡述“食”之一道，而食之一道分支萬(wàn)千，反而本身有關(guān)的廚藝，只算是百業(yè)之一。
以食觀百業(yè)，以百業(yè)觀社稷，以社稷觀興亡，是為司命。
灶三娘子在廚道天地之中，感受著五味雜陳，感受著人世間大火爐，感受著眾生皆如熱鍋上，有人如油烹，有人如溫水慢燉，有人如快炒，最終成為別人的一盤菜……眾生的真相，大魚吃小魚，小魚吃蝦米……一應(yīng)生老病死造化，富貴窮賤……都在這鍋爐中顯化。
一股火德神意被三娘領(lǐng)悟成功，而忍三癡大師，并不愿意走司命道路，如果他想，當(dāng)年那位司命大神和佛門的辟支佛主，探討命運(yùn)的時(shí)候，便可將忍三癡大師點(diǎn)化作司命神了。
略過(guò)了幾個(gè)時(shí)辰，三娘睜開眼睛，已經(jīng)從廚道，火德，證得了司命神職位了，且有三個(gè)神職，“食祿”、“天廚”、“食神”。
食祿乃地位象征，達(dá)官貴人，鐘鳴鼎食之家，對(duì)應(yīng)身份地位。
天廚對(duì)應(yīng)福氣，一生衣食無(wú)憂，能吃能睡，有貴人扶持。
食神代表個(gè)人食欲，談貪戀美食，有做飯燒菜的天賦。
三道神職都和命運(yùn)相關(guān)，又和廚道食道相關(guān)，亦和灶三娘原本的“灶火”“護(hù)宅”等神職相合。
三娘驚喜：“我領(lǐng)悟了！”
忍三癡大師恭喜道：“三娘，你終于踏出這一步了�！�
卻對(duì)著黃天道：“想不到尊神竟然已經(jīng)成就四品大神，便是在天庭也可算位高權(quán)眾了�！�
黃天擺擺手：“三癡大師，說(shuō)這個(gè)干嘛，我還挺喜歡吃你做的糕點(diǎn)的，神各有志，神位高低不能代表一切，況且若真能開辟完整美食體系，哪怕只在此方天地，那也是有一脈氣運(yùn)的，將來(lái)一句天下廚道之祖也是有的�！�
“為廚道證得一個(gè)天神業(yè)位，才可有此氣運(yùn)，我怕是不行，三娘可以，她有你這樣的朋友，是她的福份，我便算了。”
忍三癡到底對(duì)自家出身耿耿于懷，他本身只是一頭送往天庭御膳房待殺的豬，因?yàn)樗久裢醯囊痪湓挾辛碎_啟靈智的機(jī)緣，修持到了七品廚神，在天庭御膳房任職白案總管。
但其多年以來(lái)，哪怕桎梏在七品境界，卻依然不肯轉(zhuǎn)修他道，哪怕只要他想，司命之道一個(gè)陽(yáng)神是早已經(jīng)證得的。
黃天對(duì)這種也沒(méi)有辦法，三癡大師卻不以為意：“你既然喜歡吃我的糕點(diǎn)，那我就多做一些，下一步，我們便打算以食祭天地，將這處小千世界逐漸晉升。”
“以食晉升天地？”黃天驚訝：“這又是什么辦法？”
“九洲吞噬虛空泡泡世界，或者一些小千世界，中千世界，猶如人之吃食進(jìn)補(bǔ)，我們給人做飯，為何不能給天地做飯？只是將一位面，處理處理，使得天地消化得更加順利�！�
好像是這么一個(gè)道理，黃天頓時(shí)對(duì)三癡大師敬佩起來(lái)了：“此法甚妙，不知道三癡大師能不能去中千世界幫我看看怎么吞噬進(jìn)補(bǔ)！”
黃天將混沌元胎有意給自家大本營(yíng)煉化，增加些本源，只是自家手段粗糙，只會(huì)讓先天三才門戶輸送。
忍三癡點(diǎn)點(diǎn)頭，淡淡說(shuō)道：“這不是什么難事，人有食補(bǔ)一說(shuō)，天地如人體，人體如天地，道理都是一樣的，那位司命神王在廚道之時(shí)，便擅長(zhǎng)藥膳之法，不僅僅是進(jìn)補(bǔ)世界，便是讓我救世，診治世界，卻也不難�！�
好有逼格��！
黃天倒是對(duì)那位司命神王好奇起來(lái)：“三癡大師可能為我引薦引薦？”
“不過(guò)天官大帝證得太乙，那位司命神王不會(huì)就是天官大帝吧！”
“不是，司命神王以廚入道，還不曾證太乙，不過(guò)天官大帝曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，司命神王是最有可能證道的�！�
第515章 忍三癡的佛法
忍三癡將世界當(dāng)成人體，這和神道的開天地法門，身化萬(wàn)物，以及仙道的內(nèi)景外景法門別無(wú)二致。
不想以此為角度，竟然也有大道。
忍三癡道：“其實(shí)我觀眾生，求神拜佛，只覺(jué)得無(wú)趣，又不好點(diǎn)明，畢竟神道治世，要我說(shuō)，拜神不如拜自己�！�
黃天聽聞他如此說(shuō)，不由道：“凡人無(wú)有神性，拜自己怎么拜？把自己的畫像供奉起來(lái)？”
忍三癡道：“那就是入了香火外道了�！�
“你看，神祇，需廟宇，那人不是也需要房屋？廟宇越大，代表神位越高，那人本身是不是也是如此�！�
“神道需權(quán)柄，手越握大權(quán)，便有千人求，萬(wàn)人請(qǐng)�！�
“人也一樣，封侯拜相，不也是如此么？”
“神祇有金身，人也需華服美衣�！�
“神祇需貢品，人也有五臟廟來(lái)祭�！�
“求神拜佛，為什么不先求自己，拜自己？若自己有權(quán)有錢，那不比什么神佛都靈驗(yàn)么？”
“名字刻在石頭上，不若寫在歷史中�！�
黃天若有所思，不過(guò)道：“此止于香火神也，若先天神圣呢？”
“那就是好出身了，開天辟地，也只有這么一回，趕上了就是趕上了，不過(guò)先天神祇也并非永恒不墮，此方天地也并非常新不舊，成住壞空，乃是規(guī)律。”
忍三癡雖然沒(méi)直說(shuō)，卻也暗暗表明了永恒不滅宇宙似乎是一個(gè)騙局。
他只觀眾生，由眾生推及自己。
自己是豬玀，本該待宰，眾生卻也好不到哪去。
最終還是食為天，面朝土，忙忙碌碌，與其一場(chǎng)空，不如活當(dāng)下。
黃天道：“那我也證得先天神圣了��！”
忍三癡道：“是啊，你有個(gè)好相出身了�！�
黃天一時(shí)無(wú)言。
忍三癡大師道：“民不裹腹，是為窮，窮頓一時(shí)也罷，若久窮則心生變，民心生變則天心生變，天心生變則天下大亂也。”
黃天連忙問(wèn)：“這也是大師你悟出來(lái)的么？”
“不是，我只是一個(gè)燒飯的廚子，這話是司命神王說(shuō)的�！�
黃天對(duì)那位神王更加好奇了。
“當(dāng)初尊上只小神，我卻不好說(shuō)這些，如今尊上已經(jīng)是大神了，再不說(shuō)便晚了，治大國(guó)如烹小鮮，此為廚之道也�！�
結(jié)合前面人世大火爐，眾生皆在大火爐旁邊的砧板上，油鍋里一翻言論，黃天總覺(jué)得可能忍三癡是被佛門那位辟支佛洗腦比較多，隨即問(wèn)道：“那位辟支佛能和司命神王聊命運(yùn)，不知在佛門是什么境界？”
“好像是大乘外道辟支佛主，乃是下界飛升來(lái)的，雖然辟支佛的地位和阿羅漢差不多，但西吠洲的佛門菩薩們，都認(rèn)為他可能是下一屆的佛門領(lǐng)袖。”忍三癡大師道：“其修持十二因緣，知過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)之事�！�
黃天記住這位辟支佛的名號(hào)，大乘外道，敢自己承認(rèn)自己是外道的，還真沒(méi)多少，大多都鼓吹自己是真?zhèn)�，嫡傳，親傳。
黃天聽進(jìn)去了一半勸諫，沒(méi)有聽進(jìn)去全部，因?yàn)楦杏X(jué)這豬頭大師本身立場(chǎng)有點(diǎn)不明，搖擺。
當(dāng)年說(shuō)是司命神王略勝一籌，可黃天觀忍三癡這副一輩子素食模樣，只做面食，不做葷腥，說(shuō)的又有點(diǎn)佛門“正覺(jué)”的意思，便是說(shuō)忍三癡是一位佛門菩薩，大士轉(zhuǎn)世，黃天也是信的。
三娘對(duì)此見怪不怪：“師父，你又好為人師了。”
黃天說(shuō)著沒(méi)事：“今日也有另外一翻見解，大師說(shuō)人人都是神也沒(méi)有錯(cuò)，對(duì)應(yīng)的是易經(jīng)人人如龍，也對(duì)應(yīng)佛法的佛本無(wú)相，眾生皆佛，只是不曾開悟�！�
“吃得飽，吃得好，確實(shí)很重要，古之圣賢，能解決其一二，便可流芳百世�！�
“那是圣人們的事，我們只是廚子�！痹钊锏溃骸半m說(shuō)治大國(guó)如烹小鮮，但哪有真讓廚子來(lái)治理一方的，道理人都懂，可真身在權(quán)中，總會(huì)身不由己的，不如一心一意燒火做菜�！�
“那這處小世界，需多久能通過(guò)食補(bǔ)晉升中千世界？”黃天換了一個(gè)自家關(guān)心的問(wèn)題。
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