第二類是變化相關(guān)，這個(gè)刺客可以變化萬千，還能夠分出許多分身，因此有，幻術(shù)、變形、之類的權(quán)柄。
第三類是關(guān)于速度的，而且速度之中還帶著空間、破禁。
第四類則是雜類：有詛咒，毒藥、陰謀、死亡……
黃天將這些神性分化出來，其中可以煉化的比較少，黃天只將“空間”部分權(quán)柄，再次凈化之后煉化了，關(guān)于詛咒部分的，也選擇性的煉化了。
剩下的權(quán)柄，黃天詢問了麾下一眾從神，按其需求。
將幻術(shù)權(quán)柄給了槐蔭，這部分權(quán)柄，在剔除不能用，不符合九洲部分，大概在七品左右。
陰影類的權(quán)柄，黃天給了夢(mèng)巳，這條大蛇已經(jīng)許久沒有出場(chǎng)了，主要是戰(zhàn)力已經(jīng)跟不上黃天了，加上自身靈智不高，黃天便放養(yǎng)了，令其自己在虛空中捕獵進(jìn)食。
刺客之神的陰影權(quán)柄比較高，有五品，能自由穿梭在陰影世界。
夢(mèng)巳得了這部分權(quán)柄，好好消化一下，也算一個(gè)大戰(zhàn)力。
毒之權(quán)柄給了宴溪，他正在研究蟲子和草木進(jìn)化出毒素的關(guān)系，況且，毒之權(quán)柄，一般都是五行屬木。這部分權(quán)柄不算很多，不過七品的樣子。
菡芝則要了潛藏，斂息，以及死亡權(quán)柄，她的菌母腐仙法，本來就死中尋生，且菌絲蟄伏于地下，可以選擇休眠，也可以選擇發(fā)生。
菡芝得了這部分權(quán)柄之后，將來便可以更加神出鬼沒，暗算他人了無痕跡。
變形類權(quán)柄，黃魁要去了，他雖然是靈寶之身，但其之前一直在研究血肉魔道，變化魔道之中的獸魔道，如果能借此參悟的話，將來孫猴子的七十二般變化之術(shù)，也極為有可能在其手中復(fù)原。
反而是刺殺之神唯一達(dá)到天神層次的刺殺權(quán)柄本身，因?yàn)楦髯缘劳驹�，還有害怕被神代奪舍，反而沒有人煉化。
黃天便干脆保存起來，將來境界到了，再嘗試解析，自家挺喜歡背后陰人的，這個(gè)刺殺權(quán)柄完全可以等自家天神之后，不怕其作妖，再去煉化。
而這位刺殺之神除卻本身是一份豐厚的財(cái)產(chǎn)，黃天還摸到了其神國(guó)坐標(biāo)。
只是晶璧世界的神國(guó)高舉于天，黃天一時(shí)間也不大可能到星天之中去接收這位的遺產(chǎn)，要知道天上打得比地上還要激烈許多，尤其是圍繞星辰運(yùn)轉(zhuǎn)方面。要不然九洲死的那位天神級(jí)數(shù)的星神怎么死的。
雖然神國(guó)遺產(chǎn)要過段時(shí)間再接收，但這位刺殺之神的神器還是有三件的。
一件是“無臉面具”，戴上面具可以變成任何人，體型，乃至于聲音，氣味，都可以變化，屬于天魔之寶，隆昌將其要去，打算將來如果開馬甲，可以用得到。
一件是三棱刺，刺中激發(fā)“重傷”“流血”“虛弱”效果，屬于是磕著就死，擦著就傷。
第三件則是一件斗篷，具有陰影潛行，隱身，藏匿虛空，數(shù)種效果。
由于煉器的手法和九洲不同，黃天用起來十分不順手。
三棱刺還有些價(jià)值，可以用萬寶道君的煉寶術(shù)重新祭煉。那三棱刺可以和“黃赤”葫蘆一起練，將里面黃赤兩條蛟龍?jiān)駸捜肫渲�，到時(shí)候變成盜版“斬仙飛刺”，應(yīng)該可以提升效果。
那什么斗篷，可以找帝后娘娘麾下有會(huì)織天衣的女神改改看，如果改不了，就找年有余幫忙找下家，出手賣掉，可以回血。
黃天就這樣跟著華陽子一起參悟造化之道，順便參悟權(quán)柄，完善《黃天虛空道章》到天神境界部分的功法，將這門功法往“創(chuàng)界”“無極”方面推演。
華陽子再次被黃天驚訝到，黃天可謂是驚才艷艷，一開始華陽子還能在自家領(lǐng)域有所建樹的發(fā)言，給黃天講解他所參悟的精氣神三寶造化。
并且一邊將那具神尸祭煉成神道化身，成就逍遙天仙之后，華陽子發(fā)覺真逍遙很難，最終還是要回到秩序之中，只要身在九洲，而脫離九洲，卻更是不可能。
況且證道太乙，或者天仙更高層數(shù)，也不是功法可以達(dá)到的，都是要自創(chuàng)，自身感悟?yàn)橹�，是合道，還是證道，都需要從證得天仙開始抉擇。
因此華陽子開個(gè)神道身，也是為了將來更好的賺取修行糧資。
黃天對(duì)捏分身是多有經(jīng)驗(yàn)，因此給出了很多建設(shè)性建議，比如，如果繼續(xù)走造化之道，捏個(gè)女號(hào)比男號(hào)更容易，最好走道姆之道，那玩意太容易了，使勁生孩子就行了。
當(dāng)然，華陽子對(duì)黃天的建議表示：建議得很好，不要建議了。
還是捏的男號(hào)，但走的不是造化之道了，而是走的山神之道，他家神山，如果在太岳神庭治下，遲早有一個(gè)山神，不如自己兼職，況且他見黃天這個(gè)山神，還兼修了福神，在了解黃天是收集福星開啟的福神之路，華陽子當(dāng)即也有樣學(xué)樣，開始收購(gòu)福星。
不過唯一沒學(xué)的就是黃天這個(gè)童子模樣，華陽子用那刺客之神的神尸改造，也很難改造成黃天這個(gè)童子模樣，他捏的是個(gè)書生模樣，英俊瀟灑，風(fēng)流倜儻的那種，山神權(quán)柄之器選的是筆架，山字形筆架，明顯是走“文化神山”的路線。
黃天對(duì)這個(gè)山神神器不置可否，煉制地書也比筆架好。
但華陽子道：“筆架還有另一種意思，那就是為人剛正的意思，我希望山中之人，也要為人剛正�！�
黃天聽他這么一說懂了，前世有個(gè)海瑞，就是外號(hào)海筆架，想來九洲或許也有類似的人，因此也有類似的文化象征意義。
而文化勝地，也多有“筆架山”之名，便是三座山頭，連著一起，很像一個(gè)筆架，由此風(fēng)水上而言，容易出文人，文官。
不過華陽子已然是想明白的，文人形象的山神，神器筆架，不過若是說兼職文神，黃天覺得容易，兼職福神，只能說，隔行如隔山，我祝他成功吧！
第470章 魔道開放
約莫一個(gè)來月之后，太岳神庭這邊開始召集神祇參加朝會(huì)。
神祇不與凡人一般，上朝頻繁，可能一年，甚至十年都沒有一次大朝會(huì)，專門的事情，自是找專門的神祇來解決，開個(gè)小朝會(huì)。
但這次開的是大朝會(huì)，自沂武帝君，自帝后，太子，乃至于諸部諸司，都來朝會(huì)。
黃天還特意換了一身體面些的衣裳，坐著七豬香車去了朝會(huì)。
自上次帝君登基，還是第一次這么齊全。
不過一些七品，六品的小神卻是沒有放進(jìn)來參會(huì)，因此五品往上，算上軍中諸將軍，主帥，加在一起，也不過五十來號(hào)人。
但五十來號(hào)陽神已經(jīng)很多了，至少黃天覺得很多陌生面孔。
天神之?dāng)?shù)，一手可數(shù)。
隆昌太子見著，跟著黃天道：“我們太岳神庭還是根基稀薄��！”
那跟已經(jīng)經(jīng)營(yíng)了幾萬年的五方天庭自然是沒辦法比的，只怕一個(gè)部門都有好幾個(gè)天神，上百個(gè)陽神。
黃天心中雖然這么說，卻安慰道：“等占下太微一洲之地，局勢(shì)穩(wěn)定些，九洲那些神祇會(huì)更多涌入到太岳神庭來，經(jīng)營(yíng)個(gè)幾千年，便不會(huì)比天庭差多少，如今的班底還是靈王級(jí)數(shù)的班底，除卻帝后娘娘，尚且沒有一個(gè)超品，如果太子你成了超品神王，想來會(huì)好上許多�！�
隆昌太子嘆道：“我父王在三代帝君之時(shí)被設(shè)立的鎮(zhèn)山，那時(shí)候是一品天神，熬了這么久到神王之境，如今才證道，雖然有福蔭在身，我自比父王容易許多，但到了天神以后，還真只能靠自己參悟那所謂自己的道，走父王的原路是走不通的。”
黃天好奇：“不是多證幾個(gè)天神果位就很容易成就超品嗎？”
“得同時(shí)證到三個(gè)一品天神果位，才能說是超品，證道太乙，你別看我父王證了三千個(gè)不同果位，從陽神到天神不等，但真正起作用的乃是七個(gè)超品果位，以及四十二個(gè)天神果位，這四十九個(gè)果位，支持起了一個(gè)太乙道果體系，如果這四十二個(gè)天神果位也成了超品果位，父王就可以將其他果位舍棄，什么佛果，魔果，其他都是可以舍棄的，也都可以不在乎�！�
黃天聽此秘辛，這是證太乙的辦法，成體系的果位結(jié)合，可以證得真果，正果。
“我只證得一個(gè)超品果位是沒得用的，小黃天，你天賦不錯(cuò)，早些證天神吧。”隆昌太子喃喃。
我也想早些證天神啊，但這不是想不想的問題。
朝會(huì)如期舉行，黃天被安排到了隆昌太子身邊，這個(gè)位置很是靠前，已經(jīng)是和天神們同一位置了，其他陽神都在后邊。
黃天感覺到了許多目光注視著自己，都在釋放善意。
到了一定位置的時(shí)候，身邊全是好人，是沒有壞人的，尤其是這種大朝會(huì)時(shí)期。
帝君高高懸坐，邊上是帝后娘娘，北極鎮(zhèn)岳靈王雖然不屬于帝君麾下，但因協(xié)助奪取洲陸，因此只低位半格。
“今日朝會(huì)，只議一事，那就是戰(zhàn)事。”
“相信你們也有所聽聞了，媧皇娘娘在天外天簽榜畫押了�！�
“娘娘在域外打贏了，所以我們便也輕松許多，占據(jù)了些許主動(dòng)，但這只是小頭，規(guī)矩之內(nèi)的勝利，規(guī)矩之外，或者此人就是規(guī)矩，卻是管不上的�！�
“此次簽榜，太乙級(jí)數(shù)，乃至往上，都不可出手�！�
“但，也并非沒有漏洞，他們不出手，他們自身的至寶借給弟子門人，也不算他們出手，乃至于其扶持一個(gè)代替自己下場(chǎng)，實(shí)行自己意志的氣運(yùn)之子，作棋子，百年就可以天仙，天神……或者引入其他世界的外援……”
“第二，便是賭約，哪方先得一太乙級(jí)數(shù)，便可索要對(duì)方世界一洲之地，九洲如果先出現(xiàn)一個(gè)帝君，哪怕是散數(shù)帝君，便可以從太微世界，或者晶璧世界，兵不血刃，拿下一洲之地，而且不可被其破壞�！�
“第三，便是無限制戰(zhàn)爭(zhēng)，此后，暗殺，用取造化手段破壞其生態(tài)，滅絕其物種，這些都可以做。”
“第四，魔道解封，但只在域外，只要不荼毒九洲之民，便不管其殺多少，煉萬魂幡，億魂幡，九洲都將不作拘拿通緝。”
“第五，各地財(cái)政自理，天庭將停止支援各處財(cái)政，轉(zhuǎn)而投資建設(shè)開發(fā)小千世界，中千世界�！�
說罷，帝君看了黃天一眼，黃天暗暗道：我只是管發(fā)放俸祿，你的金庫也不歸我管，帝后娘娘管著你的金庫呢！
又念道：之前仙道放開了，現(xiàn)在魔道也放開了，雖然只是在域外放開了，但這無疑是一個(gè)“禮崩樂壞”的開始，天庭的公信力來自神道綱律，現(xiàn)在神道綱律按照這個(gè)情況來看，已經(jīng)沒有什么約束作用了，這是開了一個(gè)壞頭。
但黃天也沒有提出來，這只是一個(gè)通知，已經(jīng)商議好的結(jié)果，不是給黃天等人議論的，無論你同不同意，都會(huì)放開的。
不過黃天自己都有一個(gè)魔道分身，卻來約束別人不要去觸碰魔道，明顯也是站不住跟腳的。
況且，天庭也有另外一層深意，神道權(quán)柄都是正反兩面，有防治瘟疫的瘟神，也有散布瘟疫的瘟神。
有給人賜福的增福神，也有給人削減的損福神。
九洲神道在安樂時(shí)期被有意封鎖了信息，導(dǎo)致大量神祇只有正職，沒有凝聚其匹配的災(zāi)厄神職。
因?yàn)檫@些神職都被打入了魔神之道，是禁忌的。
如今完全開放了，九洲神祇不乏聰明的，定然會(huì)快速傳播，到時(shí)候戰(zhàn)力提升，潛能也會(huì)提升。
許多被卡了一輩子脖子的神祇，也會(huì)因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了這點(diǎn)而突破。
雖然在高層看來，這并不算一個(gè)秘密，但九洲治下基層神靈卻沒有人為其泄密，講解，到了神道七品職階，就難以上進(jìn)，只能通過加入天庭，或者在域外戰(zhàn)場(chǎng)立下功勛，才能打破這種壟斷。
現(xiàn)在天庭看似開放魔道，但魔道不一定是最大受益者，九洲禁魔已久，只魄羅洲，蠻荒洲魔道是顯道，其他洲估計(jì)該禁還是禁。
其再傳播，基數(shù)便不如神道。
但神道便不同了，九洲神祇內(nèi)卷已經(jīng)很嚴(yán)重了，當(dāng)初黃天在城隍處搞一個(gè)流外不在編的巡檢，都有幾百個(gè)游神，跟著一起競(jìng)爭(zhēng)，便可見一般了。
各地財(cái)政自理，天庭不再提供資源，那就說明天庭自身財(cái)政不足，或者說在攢錢打算辦大事，各地財(cái)政自理，則是想要激發(fā)各地開源節(jié)流的能力。
但財(cái)政是天庭控制地方的命脈和話語權(quán)，如今財(cái)政沒了，只怕將來話語權(quán)會(huì)缺失，但仔細(xì)想想，如今戰(zhàn)時(shí)，情況又和非戰(zhàn)時(shí)不一樣，神道，又和人道不一樣。估計(jì)沒那么容易脫鉤。
后面便是帝君和帝后開始解釋這幾條了，以及太岳神庭將怎么做。
第一點(diǎn)，沂武帝君便恢復(fù)了魔神職位，允魔神為監(jiān)察神，沂武帝君的天魔道果親自分出分身，是為沂冥大魔王，統(tǒng)帥諸部魔鬼，魔神，同時(shí)也開始對(duì)外招收魔神，黃魁也被點(diǎn)了名，成了一名魔帥。
第二點(diǎn)，財(cái)政問題，兵馬未動(dòng)，糧草先行，如今天庭對(duì)太岳神庭的支持?jǐn)嗔�，這便是很大一筆開支了，太岳神庭兵馬的制式兵器，還有各種道兵配合的坐騎，都是在不同世界，專門規(guī)劃出來生產(chǎn)，豢養(yǎng)的。此外還有戰(zhàn)死的撫恤，原先天庭承擔(dān)一部分，太岳神庭承擔(dān)一部分。
“天庭給出的意見是深度開墾中千世界，小千世界，但是這些世界，除非竭澤而漁，敲骨吸髓，也難供應(yīng)主世界界域戰(zhàn)爭(zhēng)，所以原本九洲的一些規(guī)矩也該打破，原先不讓開采地脈，現(xiàn)在應(yīng)該可持續(xù)的開發(fā)一部分。”帝君道：“但這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，諸位神祇，都是能神，可有辦法？”
隆昌太子道：“或許可以鼓勵(lì)一些低階匠神做修補(bǔ)工作，原先許多兵器裝備，都報(bào)廢了，修修補(bǔ)補(bǔ)也能用。”
普度和尚道：“可以從諸神祇富裕者中募捐，此外人間有徭役制度，有錢出錢，沒錢出力，可以省下一大筆。”
黃天抬頭看了一眼普度和尚，暗暗道：這老和尚原先看他還挺順眼，現(xiàn)在出的這個(gè)主意卻是太損了。
黑虎元帥道：“我等可主動(dòng)降低薪奉撫恤！”
帝君面無表情，心中卻是暗罵，真這樣搞，我就離心離德了，干脆逼著低階神祇投靠太微算了。
但也知道，這事眾人確實(shí)沒有什么好辦法，畢竟資源也不能憑空變出來。
帝君干脆點(diǎn)名了，直接對(duì)黃天道：“福德真君掌財(cái)司，麾下一眾財(cái)神，可有什么辦法？”
黃天道：“第一建議賣地，賣給仙道，佛門，而且是好地，有靈脈，有福地，打包賣�！�
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